Teofilacto búlgaro. Interpretación del Evangelio de Mateo
Mateo 18:18. De cierto os digo: lo que ates en la tierra, eso será atado en los cielos; y todo lo que permitas en la tierra, será permitido en el cielo.
Si, dice, usted, ofendido, tendrá, como un publicano y un pagano, a alguien que lo ha tratado injustamente, entonces lo será en el cielo. Si le permite, es decir, lo perdona, será perdonado en el cielo. Porque no sólo lo que los sacerdotes permiten a veces está permitido, sino lo que nosotros, cuando se nos trata injustamente, atamos o permitimos, también está atado o permitido en el cielo.
Mateo 18:19. De cierto también les digo que si dos de ustedes en la tierra se ponen de acuerdo para pedir cualquier hecho, todo lo que pidan será para ellos de Mi Padre Celestial.
Mateo 18:20. porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.
Nos enamora de estos dichos. Habiéndonos prohibido seducirnos unos a otros, hacernos daño y soportar el daño, ahora habla de estar de acuerdo entre nosotros. Por estar de acuerdo se entiende aquellos que cooperan entre sí, no en el mal, sino en el bien, porque mira lo que dijo: “si sois dos”, es decir, creyentes, virtuosos. Tanto Anna como Caifás estaban de acuerdo, pero en lo que era culpable. Después de todo, a menudo sucede que cuando pedimos, no recibimos esto porque no estamos de acuerdo entre nosotros. No dije: “Lo haré”, porque Él no tiene la intención y no se demora, pero “Yo soy”, es decir, inmediatamente me encuentro allí. Puedes pensar que incluso si la carne y el espíritu se armonizan y la carne no codicia el espíritu, entonces el Señor está en medio. Las tres fuerzas del alma también concuerdan: mente, sentimiento y voluntad. Pero el Antiguo y el Nuevo Testamento, ambos están de acuerdo; y Cristo se encuentra entre ellos, siendo predicado por ambos.
Mateo 18:21. Entonces Pedro se le acercó y le dijo: ¡Señor! ¿Cuántas veces debo perdonar a mi hermano que peca contra mí? hasta siete veces?
Mateo 18:22. Jesús le dijo: No te digo: hasta siete, sino hasta setenta veces siete.
Esto es lo que pregunta Pedro: si un hermano peca, luego viene y, arrepentido, pide perdón, ¿cuántas veces debo perdonarlo? Añadió: si peca contra mí. Porque en el caso de que alguien peque contra Dios, yo, una persona sencilla, no puedo perdonarlo, a menos que sea un sacerdote con un orden divino. Si el hermano peca contra mí, entonces lo perdonaré, entonces será perdonado, incluso si yo fuera una persona privada y no un sacerdote. Dijo; 'Hasta setenta veces setenta', para no limitar el número de perdones; sería extraño que alguien se sentara, contando, hasta que fueran cuatrocientos noventa (porque tan grande es setenta y setenta), pero aquí significa número infinito. El Señor parecía decirlo: no importa cuántas veces alguien haya pecado de arrepentimiento, perdónelo. Esto también lo indica la siguiente parábola, que debemos ser compasivos.
Mateo 19: 1. Cuando Jesús terminó estas palabras, salió de Galilea y llegó a los límites de Judea, más allá del lado jordano.
Mateo 19: 2. Mucha gente lo siguió y los sanó allí.
El Señor viene de nuevo a Judea para que los incrédulos de los habitantes de Judea no tengan excusa para justificarse por el hecho de que visitó a los galileos con más frecuencia que ellos. Entonces, después de la enseñanza, al final de la conversación, siguen nuevamente los milagros. Porque debemos enseñar y hacer. Sin embargo, los fariseos necios, cuando deberían haber creído a la vista de los milagros, lo tientan. Escuchar:
Mateo 19:13. Entonces le trajeron niños para que les impusiera las manos y orara; los discípulos los reprendieron.
Mateo 19:14. Pero Jesús dijo: Deja ir a los niños y no les impidas venir a Mí, porque así es el Reino de los Cielos.
Las madres trajeron a sus hijos para que sus hijos pudieran recibir bendiciones con el toque de Sus manos. Pero las mujeres con niños se acercaban desordenadas y con ruido, y por eso los estudiantes no se lo permitían. Además, los discípulos creían que la dignidad de su Maestro podía verse humillada criando a los niños. Pero Cristo, mostrando que para Él el que no es engaño, dice: 'Deja entrar a los niños, porque así es el Reino de los Cielos'. No dijo: 'estos', sino 'tales', es decir, simple, inocente, no malvado. Por lo tanto, si incluso ahora los cristianos acuden a algún maestro y le proponen preguntas de los niños, entonces el maestro no debe apartarlas de sí mismo, sino que debe aceptarlas.
Mateo 19:15. Y poniendo las manos sobre ellos, se fue de allí.
