![Силоамская купальня в Иерусалиме](/upload/iblock/658/65859224c0c422560cde00e338bfdde0.jpg)
«Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза? Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел.» (Ин, 9; 10-11). Наверное, каждый христианин помнит эту историю с исцелением слепорождённого, описанную в Евангелии от Иоанна. В 2004 году в Иерусалиме нашли подлинную купальню, чьё название переводится как «посланный». До этого за Силоамскую купель принимали совершенно другой водоём, обустроенный, как стало ясно теперь, гораздо позже — в V веке нашей эры.
В конце 2004 года в Старом городе Иерусалима, неподалёку от Града Давидова, началась плановая замена подземных коммуникаций. Через несколько дней один из рабочих, углубившись в землю, внезапно наткнулся на часть неизвестного каменного сооружения. Тут же остановив работы, бригада связалась с израильским Управлением древностей — и короткое время спустя специалисты ведомства, экипированные всем необходимым, уже были на месте.
Длина вместительного бассейна — 68 метров; к воде купели вели три пролёта каменной лестницы. Освобождая купальню от земли и тщательно просеивая грунт, израильские археологи обнаружили монеты, отчеканенные в начале первого века нашей эры — то есть во времена земной жизни Спасителя — а также остатки посуды той же эпохи и каменную пробку от бутыли. Исследователи также расчистили участок дороги, ведущей от купальни к Храму, в притворе которого не раз проповедовал Спаситель. Кроме того, было расчищено русло подземного тоннеля, которым купель была соединена с наполнявшим её водой источником Гихон за городскими стенами, в Кедронской долине. Тоннель этот на случае осады Иерусалима был проложен ещё в VIII веке до Рождества Христова при царе Езекии.
Нужно отметить, что во время жизни Спасителя Силоамская купальня была не просто бассейном, как это слово понимали, например, римляне — или понимаем его сегодня мы. Вода, наполнявшая купель, считалась освящённой. Прибывая в Иерусалим как паломники, иудеи совершали в купели ритуальное омовение — и только потом направлялись в Храм. А единожды в год, в завершающий день праздника Кущей, к купели по узким иерусалимским улочкам спускались священники, чтобы набрать воду в особый сосуд из золота. Затем под трубные звуки и радостные возгласы иерусалимлян они возвращались в Храм, где омывали водой, взятой из купели, жертвенник. Этот ритуал призван был напоминать последователям иудаизма о чудесном изведении воды из скалы во время сорокалетнего странствия евреев в пустыне. В 70 году римляне, подавившие иудейское восстание, сравняли Святой город с землёй. Вода в силоамскую купель перестала поступать — и со временем он заполнился песком и глиной. А после и вовсе оказался значительно ниже уровня земли, и его подлинное местоположение было забыто.
Созерцая открывшуюся взгляду наших современников Силоамскую купель, мы вспоминаем сказанные у неё Спасителем мира слова, предостерегающее нас делать выводы о грехах или праведности ближнего, оставляя это дело на суд Бога.
– Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? – Ни он и ни родители его, – ответил Иисус, – но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.
(Ин. 9; 2-3).