Вопросы, касающиеся повторного вступления в брак, очень актуальны в наше время, когда люди нередко приходят к Богу, уже имея за спиной горький опыт ошибок и разочарований. Благословляет ли в таком случае Церковь их брачный союз? Говоря совсем коротко – да, если для расставания с предыдущим супругом (супругой) у них имелись достаточно веские причины.
Самая весомая из них – смерть мужа или жены. Человеку, живущему в миру, трудно оставаться одному. Святой Павел говорит: «Желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию» (1Тим. 5, 14) – поэтому «лучше вступить в брак, нежели разжигаться (1Кор. 7, 8–9). Разумеется, это касается не одних женщин, но и мужчин. Добавим, что в случае вдовства Церковь допускает для мирян не только второй, но и третий брак.
Серьезной причиной для расторжения брака и заключения нового Церковь считает измену одного из супругов. «Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Мф. 19, 9), – учил апостолов Христос Господь. Однако, заметим, и в этом случае развод отнюдь не вменяется в обязанность человеку, которому изменили – но лишь допускается. Если примирение между супругами после измены одного из них возможно, их брак остается в силе.
Из других случаев, когда Церковь совершает венчание после имевшего место развода одного из супругов, являются противоестественные пороки их предыдущего партнера – или, как теперь говорят, девиации: мужеложество, скотоложество и другие малоприятные вещи, подробнее писать о которых не хочется. Серьезной причиной для расторжения брака, позволяющей впоследствии вступление в новый, является опасная для жизни и здоровья болезнь партнера – такая, как сифилис или СПИД. К числу таких заболеваний также относятся наркомания и хронический алкоголизм. Тяжкие душевные болезни и импотенция, не позволяющая иметь детей, также относятся к заболеваниям, при которых действительный брак становится невозможным.
Повторный брак также может быть заключен в случае пропажи без вести одного из супругов – однако лишь по прошествии определенного срока: как минимум, двух или трех лет. Еще одной причиной для развода и вступления в новый брачный союз признается ситуация, при которой один из супругов злонамеренно оставил другого и/или тайно вступил в новый брак. Кроме того, аборт, сделанный женой при несогласии мужа, позволяет ему развестись и заключить новый брачный союз.
Наконец, серьезной причиной для расторжения брака с точки зрения Церкви является отпадение одного из супругов от святого Православия. В этом случае супруг или супруга, остающаяся верным чадом Церкви, имеет право просить церковный суд о расторжении брака и благословении на вступление в новый.
В заключении отметим, что насколько бы весомой ни была причина для расторжения брака и вступления в новый союз, Церковь понимает такую практику как вынужденную уступку человеческой слабости. Не случайно в чине венчания второбрачных, имеющемся в православном требнике, к тексту этого таинства добавлены особые покаянные молитвы.
В. Сергиенко
