Православный календарь 26 Сентября 2025

(2Кор.1:21–2, 4; Мф.22:1–14)Царь устрояет брачный пир для своего сына, посылает за званными однажды, посылает дважды, нейдут из-за житейских забот: тот занялся хозяйством, тот торговлею. Сделано новое приглашение в других сферах, и брачная палата наполнилась возлежащими. Между ними оказался один, не одетый по-брачному, и потому извержен.Смысл притчи ясен. Пир брачный – Царство Небесное; приглашение – проповедь Евангелия; отказавшиеся – совсем не уверовавшие; не одетый по-брачному – уверовавший, но не живший по вере. К какому разряду кто из нас относится, сам всякий разбери. Что мы званные, это ясно, но верующие ли? Ведь можно быть и среди верующих, под общим их именем, без веры. Иной совсем не думает о вере, словно нет ее; иной кое-что ведает о ней и из нее и доволен; иной криво толкует веру; иной совсем враждебно относится к ней, а все числятся в кругу христиан, хоть у них ровно ничего нет христианского.Если ты веруешь, – разбери, сообразны ли с верою чувства твои, дела твои, – одеяние души, ради которых Бог видит тебя брачно или небрачно одетым. Можно знать веру хорошо и ревновать по ней, а в жизни работать страстям, одеваться, то есть, в срамную одежду души грехолюбивой. У таких на словах одно, а в сердце другое; на языке: «Господи, Господи!», а внутри: «имей мя отреченна»(Лк.14:19). Рассуждайте же о себе, в вере ли вы и в брачной ли вы одежде добродетелей, или в срамных рубищах грехов и страстей.

Тема 269. Отличие ереси от заблуждения.Далеко не всякое уклонение от истины следует определять как злонамеренную ересь. Положим, ещё только изучая основы вероучения, человек может что-то неверно осмысливать, неверно трактовать. Это не означает автоматически, что он – еретик.Еретик – это тот, кто упорно сопротивляется истине, упорно отстаивает ложь, принимая и/или выдавая её за правду. Соответственно, еретическим учением мы называем то, которое стоит в оппозиции, противопоставляется учению Церкви.Нередко авторами такого рода учений оказываются «хорошо» образованные люди, осознанно выдвигающее свои детища – новоявленные учения – в плоскость публичного богословия.

Праздник Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме напоминает каждому о духовном обновлении, к которому нас призывает Спаситель. Пусть сегодня не каждый может посетить Иерусалим, где в IV веке развернулись события, в память о которых установлен этот праздник. Но, как писал в том же столетии святитель Григорий Нисский, для встречи с Господом не обязательно ехать в Иерусалим. Надо жить так, чтобы в сердце были Иерусалим, искупительная Голгофа и Воскресение Христово – так, чтобы сам человек понемногу становился храмом Божьим. Именно об этом напоминает нам сегодняшний праздник.<img class="fit-picture" src="/img/jc.png" alt="Мысли на день от сообщества Храма Гроба Господня">