Православный календарь 25 Апреля 2025

(Дея. З, 1-8; Ин. 2, 12-22). Есть у святых отцов похвала некоторым лицам, славным по христианской жизни своей, состоящая в том, что они воскресли прежде общего воскресения. В чем же тайна такой жизни? В том, что они усвоили себе характеристические черты жизни по воскресении, как они указываются в слове Божием, и делали их качествующими в себе. Будущая жизнь представляется отрешенною от всего плотского: там не женятся, ни посягают, - не будут там питаться мертвою пищею, и самое тело восприимут духовное. Итак, кто живет отрешенно от всего плотского, тот принимает в себя или возращает в себе элементы будущей по воскресении жизни. Дойди до того, чтобы в тебе замерло все плотское, и станешь воскресшим прежде будущего воскресения. Путь к этому указывает апостол, когда говорит: "поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти" (Гал. 5, 16). И удостоверяет, что этим путем наверное можно достигнуть чаемого: "сеющий, говорит он, в дух от духа пожнет жизнь вечную" (Гал. 6, 8).

Тема 115. Покаяние как путь к духовному возрождению. Покаяние в христианстве. Покаяние — это осознание и раскаяние в своих грехах, а также решимость изменить свою жизнь согласно Божьей воле. Покаяние и прощение. Через покаяние человек получает Божье прощение и очищение от грехов, что открывает путь к духовному возрождению. Примеры покаяния в жизни святых. Жития многих святых, таких как Мария Египетская, свидетельствуют о том, как искреннее покаяние может преобразить жизнь человека и привести его к святости. Практика покаяния в повседневной жизни. В жизни христианина покаяние выражается в ежедневном осмыслении своих поступков, признании ошибок и стремлении к исправлению, что способствует духовному росту и преображению.

«Даруй ми зрети моля прегрешения», – молимся мы словами древнего подвижника благочестия. Видение грехов нужно не для самоосуждения не для того, чтобы измучить свою душу – а для того, чтобы осознать свои недостатки, изъяны, несовершенства и от всей души пожелать исправить их. Зрение собственных грехов святитель Игнатий Брянчанинов называл особенным даром Божьим. Человеку, умолившему Бога об этом даре, понятнее становится книга Небесного Врача — Святое Евангелие.