Православный календарь 19 Декабря 2025

(Кол.3:4–11; Лк.17:12–19) Исцелены десять прокаженных, а благодарить Господа пришел только один. Не такова ли пропорция благодарных в общей сложности людей, благодетельствуемых Господом? Кто не получал благ или, вернее, что есть в нас и что бывает с нами, что не было бы благим для нас? А между тем, все ли благодарны Богу и за все ли благодарят? Есть даже такие, которые позволяют себе спрашивать: «зачем Бог дал бытие? Лучше бы нам не быть». Бог дал тебе бытие для того, чтоб ты вечно блаженствовал; Он дал тебе бытие даром, даром снабдил тебя и всеми способами к достижению вечного блаженства; за тобою дело: стоит только немножко потрудиться ради того. Говоришь: «да у меня всё горести, бедность, болезни, напасти». Что ж, и это в числе способов к стяжанию вечного блаженства: потерпи. Всю жизнь твою и мгновением нельзя назвать в сравнении с вечностию. Даже если б и всю жизнь подряд пришлось пострадать, и то ничто против вечности, а ты еще имеешь минуты утешения. Не смотри на настоящее, а на то, что готовится тебе в будущем, и попекись сделать себя достойным того, и тогда горестей не заметишь. Все они будут поглощаться несомненным упованием вечных утешений, и благодарность не будет умолкать в устах твоих.

Тема 353. Как бороться с завистью? Зависть — это греховное чувство, которое мешает человеку радоваться за других и разрушает внутренний мир. Чтобы бороться с завистью, важно осознать её вред и стараться видеть в жизни свои благословения, не сравнивая себя с другими. Молитва помогает смириться с тем, что Бог каждому даёт по Его воле и с любовью. Полезно развивать благодарность и учиться радоваться успехам других, понимая, что зависть разрушает душу и удаляет от Бога. Зависть можно побороть через смирение, осознание своей уникальности и уверенность в Божьем промысле.<img class="fit-picture" src="/img/jc.png" alt="Мысли на день от сообщества Храма Гроба Господня">

Как-то к священнику подошла женщина и спросила, почему после причастия на душе у нее нет радости, ведь она постилась, вычитала правило, сходила к исповеди. На это последовал ответ, что нужно не «вычитывать», а по-настоящему молиться перед причастием или хотя бы со вниманием прочитать молитвы и канон. Подготовка к таинству должна быть не внешней только, а прежде всего внутренней. Мало привести себя в порядок и ограничить в пище на три дня или неделю, а потом отбарабанить подготовленный заранее список грехов на исповеди. Иначе получается, будто бы мы отчитались перед Богом о сделанном и пошли дальше грешить... Недораскаянность – грех и препятствие для радости, которая с причастием входит в сердце человека. В евангельской притче на пир были допущены только те, кто пришел в брачной одежде – а того, кто пришел без нее, решительно выставили за дверь (Лк. 14, 16-24). Так и мы, готовясь к причастию лишь формально, будто хотим попасть на пир Господень в лохмотьях и грязи... Тогда какой радости от причастия мы ждем Всегда – а при подготовке к причастию в особенности – нужно устремляться к добрым делам, к милосердию, к молитвенному служению. Недаром сказано: молитва – труд нелегкий. Молитва – это служение, борьба. Как верно заметил архимандрит Кирилл (Павлов), сосредоточенное стояние перед Богом можно сравнить с добровольным мученичеством. <img class="fit-picture" src="/img/jc.png" alt="Мысли на день от сообщества Храма Гроба Господня">