17 Октября

Воскресенье
Глас 8-й


Дни памяти святых
Иоанн Казанский Стефан Казанский Аврамий (Авраамий) Болгарский, Владимирский Михаил Вотяков, Чистопольский Маргарита (Гунаронуло) Лаврентий (Никитин) Серафим (Кузьмин) Феодосий (Александров) Леонтий (Карягин) Стефан Георгий Тимофеев Иларион Правдин Иоанн Сретенский Сергий Галин Димитрий Шишокин Иерофей Афинский Варсонофий Тверской Варсонофий Тверской Собор Казанских святых Владимир Ярославич Новгородский Елладий Печерский, затворник, постник Онисим Печерский, затворник Аммон Печерский, странник, затворник Гаий Александрийский Фавст Александрийский Евсевий Лаодикийский Петр Капитолийский, Дамасский Херимон Александрийский Домнина Едесская Виринея (Вероника) Едесская Проскудия (Просдока) Едесская Аммон (Аммун) Нитрийский, Египетский Павел Препростый Давикт (Адавкт) Ефесский, Мелитинский Каллисфения Ефесская Стефан Щилянович, Сербский Димитрий Вознесенский Николай Верещагин Михаил Твердовский Иаков Бобырев Тихон Архангельский Василий (Цветков) Хиония Архангельская Ермоген Московский и всея Руси Герман Казанский и Свияжский Кирилл (Смирнов), Казанский Иоасаф (Удалов), Чистопольский Гурий Казанский

Мысли свт. Феофана Затворника
(2Кор.11:31–12:9; Лк.6:31–36) Коренная, источная заповедь – люби. Малое слово, а выражает всеобъятное дело. Легко сказать – люби, но не легко достигнуть в должную меру любви. Не совсем ясно и то, как этого достигнуть; потому-то Спаситель обставляет эту заповедь другими пояснительными правилами: «люби... как самого себя»(Мф.19:19); и «как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними»(Лк.6:31). Тут указывается мера любви, можно сказать, безмерная; ибо есть ли мера любви к самому себе и есть ли добро, которого не пожелал бы себе кто от других? Между тем, однако, это предписание не неисполнимо. Все дело стоит за тем, чтобы войти в совершенное сочувствие с другими так, чтобы их чувства вполне переносить на себя, чувствовать так, как они чувствуют. Когда это будет, нечего и указывать, что в каком случае надо сделать для других: само сердце укажет. Ты только позаботься поддерживать сочувствие, а то тотчас подойдет эгоизм и возвратит тебя к себе и заключит в себя. Тогда и пальцем не пошевелишь для другого и смотреть на него не станешь, хоть умри он. Когда сказал Господь: «люби ближнего... как самого себя», то хотел, чтобы вместо нас стал в нас, т. е. в сердце нашем, ближний. Если же там по-старому будет стоять наше «я», то не жди добра.
Притча дня
Купил человек себе дом новый, большой, красивый. И сад с фруктовыми деревьями — все хорошо, аккуратно. Рядом в кривеньком, стареньком домике жил завистливый сосед, который постоянно пытался испортить ему настроение: то мусор под ворота подбросит, то еще какую гадость сотворит. И однажды проснулся человек в хорошем настроении, вышел на крыльцо, а там ведро с помоями. Человек взял ведро, помои вылил, ведро вычистил до блеска, насобирал в него самых больших, самых спелых и вкусных яблок и пошел к соседу. Сосед, услышав стук в дверь, злорадно подумал: «Наконец-то я достал его!!!» Открывает дверь в надежде на скандал, а человек протягивает ему ведро с яблоками и говорит: «Кто чем богат, тот тем и делится!»
Основы православия
Тема 290. «Свечка за упокой» и другие суеверия.
Среди вопросов, которые люди задают, постоянно появляется вопрос о «свечке за упокой». Что делать, если мои враги поставили за меня свечку за упокой?
Если отвечать коротко – ничего. Те, кто ставят свечки за упокой, желая повредить вам, определенно вредят своим душам – и своим злым намерением, и своим кощунством. Но христианам они повредить никак не могут. Нашей душе может повредить только наш грех. И суеверие является таким грехом.
Слово «суеверие» значит просто «напрасная вера», от «всуе» – напрасно. Это какие-то верования, которые легко усваиваются людьми, опутывают их нитями страха и неуверенности и делают их жизнь поистине жалкой.
Суеверия – все эти популярные у нас «сглазы», «порчи», «венцы безбрачия», «плохая карма» – делают человека разбитым и больным, унылым и бессильным, погружённым в бесконечные страхи и горькую злобу по отношению к своим «оккультным обидчикам».
Но самое печальное – суеверия занимают то место в уме и сердце человека, которое следовало бы отводить истинной вере. К счастью, верно и обратное – истинная вера изгоняет туман суеверий. Мы верим, что наша временная и вечная участь находится в руках Бога, а вовсе не в руках колдунов и тех мутных духовных сил, которыми они пытаются манипулировать.
Практические советы
Почему опасно общаться с умершими не через молитву о них, а созерцая их визуальные образы, желая их физического присутствия
Чрезмерное стремление увидеть образ усопших может воспалить воображение. Вместе с тем это может дать повод и возможность демону являться под видом усопших, вкрасться в доверие, покорить волю и ум. А у демона, при множестве способов обмануть человека, одна задача: погубить его душу. Столь дерзкое желание непосредственного общения с душами умерших породило такое явление, как спиритизм.

Церковный календарь

Православный церковный календарь напомнит верующим христианам о дате именин по старому и новому стилям, не даст пропустить день почитания святого, напомнит о празднике и о том, когда начинаются и оканчиваются посты. С его помощью вы не пропустите ни один из дней поминовения усопших. Церковный календарь на сайте "Свеча Иерусалима" – надежный помощник верующего христианина.