(Флп.1:27–2:4; Лк.6:17–23) Ублажает Господь нищих, алчущих, плачущих, поносимых, под тем условием, если все это Сына Человеческого ради; ублажается, значит, жизнь, окруженная всякого рода нуждами и лишениями. Утехи, довольство, почет, по слову сему, не представляют собою блага; да оно так и есть. Но пока в них почивает человек, он не сознает того. Только когда высвободится из обаяния их – видит, что они не представители блага, а только призраки его. Душа не может обойтись без утешений, но они не в чувственном; не может обойтись без сокровищ, но они не в золоте и серебре, не в пышных домах и одеждах, не в этой полноте внешней; не может обойтись без чести, но она не в раболепных поклонах людских. Есть иные утехи, иное довольство, иной почет, – духовные, душе сродные. Кто их найдет, тот не захочет внешних; да не только не захочет, а презрит и возненавидит их ради того, что они заграждают духовные, не дают видеть их, держат душу в омрачении, опьянении, в призраках. Оттого такие вседушно предпочитают нищету, прискорб­ность и безвестность, чувствуя себя хорошо среди них, как в безопасной какой-нибудь ограде от обаяния прелестями мира. Как же быть тем, к кому все это идет само собою? Быть в отношении ко всему тому, по слову Св. апостола, как не имеющий ничего.

Однажды женщине приснился сон, что за прилавком магазина стоял Господь Бог.
— Что у Тебя можно купить? — спросила женщина.
— У Меня можно купить всё доброе, — прозвучал ответ.
— В таком случае дай мне, пожалуйста, здоровья, счастья и любви.
На прилавке появилась маленькая бумажная коробочка.
— И это всё?! — воскликнула удивлённая и разочарованная женщина.
— Да, это всё. — Разве ты не знала, что в Моём магазине продаются семена?

Тема 288. Истина и терпимость – почему противостоять заблуждениям есть дело любви.
Терпимость может означать стремление к поддержанию мира с людьми, которые отличаются от нас в каком-то отношении – выглядят по-другому, говорят на другом языке или придерживаются других обычаев. Такого рода терпимость – это добродетель. Как говорит Апостол, если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми (Рим.12:18).
Но терпимость к людям часто подменяется чем-то совсем другим – готовностью соглашаться с любыми заблуждениями. Людям кажется, что говорить о том, что наша вера истинна, а другие – ошибочны, значить, проявлять нетерпимость.
Но открыто выступать против заблуждений – это долг любви. Врачи не станут проявлять терпимость к убеждению, что рак можно вылечить средствами народной медицины. Ведь от этого зависит жизнь пациентов. От истинной веры зависит нечто гораздо более важное – обретем ли мы жизнь вечную и блаженную. Поэтому стояние в истине и опровержение заблуждений – есть дело любви.

Можно ли после смерти мужа (жены) вступать в брак до истечения года
Канонических препятствий для нового брака до истечения года от смерти супруга не имеется. Здесь срок определяет не канон, а нравственное чувство человека.