Православный календарь 06 Октября 2024

(Еф.5:25–33; Лк.4:1–15)Диавол приступает с искушением к Богочеловеку – кто же из людей бывает от того свободен? Тот, кто ходит по воле лукавого; он не испытывает нападений, а только направляем бывает все на большее и большее зло; коль же скоро кто начинает приходить в себя и задумывает начать новую жизнь по воле Божией, тотчас приходит в движение вся область сатанинская: кто с чем спешит, чтобы рассеять добрые мысли и начинания кающегося.Не успеют отклонить, – стараются помешать доброму покаянию и исповеди; здесь не успеют, – ухитряются посеять плевелы среди плодов покаяния и трудов в очищении сердца; не успевают худа внушить, – покушаются добро покривить; внутренне бывают отражаемы – внешне нападают, и так до конца жизни. Даже умереть спокойно не дают; и по смерти гонятся за душою, пока не минует она воздушные пространства, где они витают и держат притоны.«Как же, – ведь это безотрадно и страшно?» Для верующего ничего тут нет страшного, потому что бесы только хлопочут около богобоязливого, а силы никакой не имеют. Трезвенный молитвенник стрелы из себя на них пускает, и они далеко держатся от него, не смея подступить и боясь испытанного поражения. Если же успевают в чем, то по нашей оплошности. Ослабеем вниманием или позволим себе увлечься призраками их, – они тут как тут и начнут тревожить смелее. Не опомнись вовремя – закружат, а опомнится душа, опять отскочут и издали подсматривают, нельзя ли опять как-нибудь подойти.Итак, трезвись, бодрствуй, молись и враги ничего тебе не сделают.

Тема 279. Ересь несториан Несторианство, связанное с именем константинопольского патриарха Нестория, появилось в V веке. Его суть заключалась в том, что Христос имеет две разные природы — человеческую и божественную, но Несторий разделял эти природы настолько, что отрицал возможность их истинного соединения в одном лице. Это учение отвергло Божью Матерь как Богородицу, утверждая, что она родила лишь человека Иисуса, а не Бога. Несторианство было осуждено на Эфесском соборе в 431 году, однако его последователи продолжали существовать в восточных регионах, и некоторые общины сохраняются до сих пор.

Примиряться с ближними важно не только в Прощеное воскресенье, но и в любой из дней жизни. Также важно, но намного сложнее примириться с самим собой. С человеком, достигшим мира в душе, одновременно примиряются и земля, и небо – писал преподобный Исаак Сирин. Сумев однажды войти в скрытую обитель своей души, человек видит одну из небесных обителей. Потому что та и другая суть одно и то же. Входишь в одну, а попадаешь в обе.