Католический календарь 30 Мая 2025

Пятница
Год: C(I). Неделя псалмов: 2. Литургический цвет: белый.

.

Год: С(I). Неделя псалмов: 2. Литургический цвет: белый.

Другие святые: Святой Здзисłава Лемберкский ОП (ок. 1220 - 1252)

.
Польша
Доминиканец и жена
  Она также известна как Зедислава Беркиана.
  Святая Зедислава родилась в Моравии около 1220 года. Как жена и мать она хорошо обеспечивала свою семью, а также была известна как любящая мать бедных. Она приняла доминиканский обряд и вместе с мужем помогла основать орден в Богемии. Известная своим служением бедным, она умерла в 1252 году.

Другие святые: Святой Лука Кирби (ок. 1549-1582)

.
30 мая (где празднуется)
Люк Кирби родился на севере Англии около 1549 года, был воспитан в новой вере и, как говорят, окончил магистратуру, вероятно, в Кембридже. Примирившись с Церковью в Лувене, он поступил в колледж Дуэ в 1576 году и был рукоположен в священники в Камбрэ в сентябре следующего года. 3 мая 1578 года он отправился из Реймса в Англию, но очень скоро вернулся в Английский колледж в Риме, где дал клятву служить в английской миссии. В июне 1580 года он прибыл в Англию, высадившись в Дувре. Его сразу же арестовали и поместили в Вестминстерскую тюрьму. Оттуда его перевели в Тауэр, где более часа подвергали пытке “Дочь мусорщика’. (Это устройство, названное в честь сэра Леонарда Скеффингтона, лейтенанта лондонского Тауэра, представляло собой металлическую стойку в форме буквы А, голова пристегивалась к верхней точке буквы А, руки - к средней точке, а ноги - к нижним разведенным концам; раскачивая голову вниз и заставляя колени подниматься в сидячем положении, тело сжималось так, что кровь вытекала из носа и ушей). Он был осужден 17 ноября 1581 года, а со 2 апреля до дня своей смерти 30 мая 1582 года содержался в кандалах.
ДК

Другие святые: Йоркширские мученики

Лидс
Маргарет Клитроу (née Миддлтон, родилась в 1556 году) вышла замуж за мясника Джона Клитероу, когда ей было 15 лет. Через три года она стала католичкой и делала все возможное, чтобы скрыть католических священников, поскольку работать священником было смертным преступлением. Месса регулярно служилась в ее доме и по соседству. В 1586 году ее арестовали за укрывательство священников. Она отказалась давать показания, чтобы не заставлять своих детей давать показания. Ее казнили, раздавив до смерти. Ее тело было тайно вывезено друзьями и никогда не было найдено. На месте ее казни установлена мемориальная доска.
  Генри Уолпол (1558-1595) - адвокат, перешедший в католичество в 22 года. После рукоположения в священники за границей он приехал в Англию и был арестован через несколько дней после прибытия. Его жестоко пытали в Лондоне в течение почти двух лет. В конце концов его доставили в Йорк (первоначально он высадился на севере страны), где и казнили.
  Маргарет Клитроу и Генри Уолпол возглавляют компанию из двадцати блаженных и тридцати преподобных мучеников, преданных смерти на территории графства Йорк в карательные времена. Их имена можно присоединить к именам других исповедников веры, умерших в тюрьмах Йорка и Халла, и к именам других мучеников, таких как Джон Фишер и Люк Кирби, уроженцев графства, пострадавших в других местах.
DK

Другие святые: Святая Жанна д'Арк (ок. 1412 - 1431)

Франция
Жоан родилась в крестьянской семье в Домре (Domrémy) на территории современной Лотарингии на востоке Франции. Сама она не знала точно, в каком году родилась, но на момент суда в 1431 году ей было около 160-19 лет.
  В период Столетней войны, когда королевство Франция казалось бессильным против Бургундского герцогства на востоке и против королей Англии (которые, согласно Труаскому договору, теперь были королями и Франции), ей явились видения Святого Михаила, Святой Маргариты Антиохийской и Святой Екатерины Александрийской, призывавшие ее спасти Францию от иностранной оккупации. Это стало поворотным пунктом в Столетней войне и спасением королевства Франция.
  В возрасте семнадцати лет, Жанна принялась убеждать в своей миссии одного за другим великих людей Франции, пока наконец не встретилась с самим Карлом VII, еще не коронованным королем Франции (она отказывалась называть его “-королем” по этой причине). Она предсказала освобождение осажденного Орлеана, коронацию короля в Реймсском соборе (где коронуются все короли Франции) и освобождение Парижа. Король отправил ее с конвоем помощи в Орлеан, где она так вдохновила французских защитников, что англичане отказались от осады. Она убедила Карла отправиться в Реймс, в самое сердце бургундской территории, чтобы короноваться королем Франции. Пока король колебался, она возглавила атаку на Париж, чтобы освободить его от бургундцев, но атака провалилась (сама Жанна была ранена), и король запретил дальнейшие нападения. Отныне Жанна возглавляла свои собственные войска, которые вели мелкие стычки с местными бургундскими войсками, но без особого успеха.
  Жанна отправилась в Компьень, чтобы помочь ему выдержать бургундскую осаду, но во время вылазки 23 мая 1430 года она была захвачена бургундцами. 21 ноября 1430 года англичане выкупили ее у бургундцев за значительную сумму. Они доставили ее в Руан, где она была заключена в тюрьму и подвергнута жестоким допросам, начиная с января 1431 года. Суд над ней начался 21 февраля 1431 года, когда было найдено достаточно судей, опасавшихся за свою жизнь, чтобы они могли вынести правильный вердикт. Было трудно сформулировать адекватные обвинения, но в итоге их было найдено около семидесяти: от ухода из дома родителей без их разрешения до общения с демонами. Парижский университет представил свой собственный отчет: Жанна была раскольницей, отступницей, лгуньей, колдуньей, подозреваемой в ереси, заблудшей в вере и хулительницей Бога и его святых. Жанна подала апелляцию Папе Римскому, но трибунал проигнорировал ее обращение. Вместо этого ей устно пообещали приговорить к заключению в церковной тюрьме, если она откажется от своих заблуждений, а когда она подписала документ, который ей дали подписать (крестом, поскольку она была неграмотной), вместо этого ее отправили в светскую английскую тюрьму. Обманутая таким образом, она отозвала свою подпись через два дня, после чего ее снова привлекли к ответственности, на этот раз по более серьезному обвинению - в том, что она Она впала в заблуждение и была приговорена к смерти через сожжение.
  30 мая 1431 года, после исповеди и причастия, Жанна была публично сожжена в Руане перед высокопоставленными чиновниками, включая кардинала Генри Бофора, епископа Винчестерского, и его гостей. Кардинал настоял на том, чтобы Жанну сожгли трижды: первый раз (когда дым быстро убил ее), затем второй и третий, чтобы от нее не осталось ни клочка для будущего почитания или колдовства.
  15 февраля 1450 года, вскоре после повторного взятия Руана, Карл VII сделал официальное заявление о том, что ‘враги Жанны’жестоко и беспричинно убили ее’ и потребовал расследования этого дела. В конце концов, в 1455 году по просьбе матери Жанны папа Каликст’ III начал расследование, в ходе которого были изучены все детали первого процесса, взяты показания многих очевидцев и участников процесса. Окончательное решение, вынесенное 7 июля 1456 года, объявило первый процесс ‘недействительным, ничтожным, не имеющим ценности и не имеющим силы’ и полностью реабилитировало Жанну и ее семью.
  Эти два процесса делают события конца жизни Жанны одними из самых хорошо документированных в средневековой истории.
  Хотя она была несправедливо убита англичанами с использованием юридических приемов, которые они позже с таким же успехом применят во время Реформации, Жанна почитается как девственница, а не как мученица, потому что она умерла не за то, что была христианкой. Она была окончательно беатифицирована 18 апреля 1909 года и канонизирована 16 мая 1920 года, получив титул вторичного покровителя Франции.

Другие святые: Святой Вальстан (XI век)

.
Восточная Англия
Уолстан родился, вероятно, в XI веке в Баубурге в Норфолке и провел свою жизнь в качестве рабочего на ферме в Таверхэме и Костесси, прославившись своей благотворительностью по отношению ко всем нуждающимся. Хотя он, вероятно, был благочестивым рабочим, биографы присвоили ему звание принца, утверждая, что он бежал от своего королевского происхождения, чтобы жить с простыми людьми.
  Его святилище в Баубурге было очень популярно среди местных фермеров, пока не было разрушено во время Реформации. На сайте Правда, все, что о нем известно, - это его легенда, в то время как его культ, пусть и местный, неоспорим.
Восточно-Английский Ордо

Другие святые: Бл. Джеймс Саломонио OP (1231 - 1314)

30 мая (где празднуется)
Доминиканский монах и священник.
  Родившись в Венеции в 1231 году в знатной семье Саломонио, Джеймс раздал свое наследство бедным и в четырнадцатилетнем возрасте вступил в орден проповедников. Большую часть своей доминиканской жизни он прожил в Форли, где был известен своей строгой и добродетельной жизнью. За свою благотворительность к бедным он был назван “Отцом бедных” и умер 31 мая 1314 года.

Об авторе Второго чтения в сегодняшнем Офисе чтений:

Второе чтение: Святой Августин Гиппонский (354 - 430)

Августин родился в Тагасте в Африке в семье берберов. Он был воспитан как христианин, но рано оставил Церковь и провел много времени в серьезных поисках истины, сначала в манихейской ереси, которую он оставил, увидев, насколько она нелепа, а затем в неоплатонизме, пока в конце концов, благодаря молитвам своей матери и учению святого Амвросия Миланского, он не был обращен обратно в христианство и крещен в 387 году, незадолго до смерти матери.
Августин был обращен в христианство и крещен в 387 году, незадолго до смерти своей матери.
  Августин сделал блестящую юридическую и научную карьеру, но после своего обращения вернулся домой в Африку и стал вести аскетический образ жизни. Он был избран епископом Гиппо и провел 34 года, заботясь о своей пастве, обучая ее, укрепляя в вере и упорно защищая от заблуждений того времени. Он написал огромное количество работ и оставил неизгладимый след как в философии, так и в богословии. Его Исповедь, столь же ослепительная по стилю, сколь и глубокая по содержанию, является вехой мировой литературы. Второе чтение в Отделе чтений содержит выдержки из многих его проповедей и комментариев, а также из Исповеди.

Литургический цвет: белый

Белый - цвет неба. В литургическом плане он используется для празднования Господних праздников: Рождества и Пасха, великие времена года Господа; и святые. Не то чтобы вы всегда видели белый цвет в церкви, потому что если есть что-то более великолепное, например, золото, его можно и нужно использовать вместо него. В конце концов, мы же празднуем.
  В первые века все облачения были белыми – белыми от чистоты крещения и от одежд, которые носят армии искупленных в Апокалипсисе, омытые кровью Агнца. По мере того как Церковь становилась достаточно уверенной в себе, чтобы планировать свою литургию, она начала использовать цвет, чтобы наше зрение могло углубить наше переживание тайн спасения, подобно тому как ладан возбуждает наше обоняние, а музыка - слух. На протяжении веков разрабатывались различные цветовые схемы для праздников и времен года, и только в XIX веке они были гармонизированы в своей нынешней форме.

Утреннее чтение Деяния 2:32,36
Бог воскресил этого человека Иисуса, и все мы являемся свидетелями этого. По этой причине весь дом Израилев может быть уверен, что Бог сделал Иисуса, которого вы распяли, Господом и Христом.

Чтение пополудни Галаты 3:27-28
Все вы крестились во Христа, все облеклись во Христа, и нет уже различия между Иудеем и Греком, рабом и свободным, мужчиной и женщиной, но все вы одно во Христе Иисусе.

Послеполуденное чтение 1-е Коринфянам 5:7-8
Избавьтесь от всех старых дрожжей и сделайте из себя совершенно новую партию хлеба, пресного, каким вы должны быть. Христос, наша Пасха, был принесен в жертву; давайте же отпразднуем этот праздник, избавившись от всех старых дрожжей зла и нечестия и взяв только пресный хлеб искренности и истины.