.
Год: C(I). Литургический цвет: белый.
Другие святые: Бл. Роберт Андертон (1560 - 1586) и Уильям Марсден (-1586)
.
Ливерпуль, остров Уайт
Роберт Андертон (ок. 1560-1586) родился либо в Ланкашире, либо на острове Уайт, либо, по некоторым данным, на острове Мэн. В 1578 году он окончил Брасеноуз-колледж в Оксфорде. Вскоре после этого он уехал за границу и перешел в римский католицизм. В 1580 году он поступил в английский колледж в Реймсе, где познакомился с Уильямом Марсденом, жителем Ланкашира. Они вместе были рукоположены в священники.
После рукоположения они отплыли в Англию, но попали в шторм. Они молились о том, чтобы им позволили умереть на суше, а не в море. Шторм выбросил их на берег острова Уайт, и они были немедленно арестованы властями. В суде Винчестера они утверждали, что не нарушили закон, высадившись в Англии, поскольку их высадка была недобровольной. Они защищали свою веру и Папу Римского и признали, что прибыли, чтобы исполнить свое служение и примирить людей с Богом и Церковью. После этого их отвезли в Лондон, где попросили принести клятву верховенства, признав Елизавету верховным правителем Церкви Англии. Они признали королеву своей законной владычицей во всех светских делах, но отказались принести присягу. Поскольку это было государственным преступлением по Второму акту о верховенстве, их приговорили к смерти, вернули на остров Уайт, недалеко от места, где они высадились, и повесили, нарисовали и четвертовали 25 апреля 1586 года.
Они были беатифицированы Папой Пием XI в 1929 году.
Об авторе Второго чтения в сегодняшнем Офисе чтений:
Второе чтение: Святой Кирилл Иерусалимский (315 - 386)
Кирилл родился в 315 году от христианских родителей и сменил Максима на посту епископа Иерусалима в 348 году. Он активно участвовал в арианских спорах и в результате неоднократно подвергался изгнанию. Его пастырское рвение особенно проявилось в его Катехизисах, в которых он излагал ортодоксальные доктрины, Священного Писания и традиций веры. Они читаются и сегодня, из них взяты некоторые из вторых чтений Оглашения. Он умер в 386 году. Он пользуется большим уважением как у католиков, так и у православных, а в 1883 году Папа Римский объявил его доктором Церкви.
Литургический цвет: белый
Белый - цвет неба. Литургически он используется для празднования праздников Господа, Рождества и Пасхи, великих сезонов Господа, и святых. Не то чтобы вы всегда видели белый цвет в церкви, потому что если есть что-то более великолепное, например, золото, его можно и нужно использовать вместо него. В конце концов, мы же празднуем.
В первые века все облачения были белыми – белыми от чистоты крещения и от одежд, которые носят армии искупленных в Апокалипсисе, омытые кровью Агнца. По мере того как Церковь становилась достаточно уверенной в себе, чтобы планировать свою литургию, она начала использовать цвет, чтобы наше зрение могло углубить наше переживание тайн спасения, подобно тому как ладан возбуждает наше обоняние, а музыка - слух. На протяжении веков разрабатывались различные цветовые схемы для праздников и времен года, и только в XIX веке они были гармонизированы в своей нынешней форме.
| Утреннее чтение |
Римлянам 5:10-11 |
|
Когда мы были примирены с Богом смертью Его Сына, мы были еще врагами; теперь же, когда мы примирились, можем ли мы рассчитывать на то, что будем спасены жизнью Его Сына? Не только потому, что мы примирились, но и потому, что мы исполнены радостного упования на Бога, через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого мы уже обрели примирение.
|
| Полуденное чтение |
1-е Коринфянам 15:20-22 |
|
Христос воскрес из мертвых, первенец из всех уснувших. Смерть пришла через одного человека, и точно так же воскресение мертвых пришло через одного человека. Как все люди умерли в Адаме, так и все люди оживут в Христос.
|
| Послеполуденное чтение |
2 Коринфянам 5:14-15 |
|
Любовь Христа переполняет нас, когда мы думаем, что если один человек умер за всех, то все люди должны быть мертвы. Он умер за всех для того, чтобы живые люди жили уже не для себя, а для Того, Кто умер и воскрес для них.
|