.
Год: С(I). Неделя псалмов: 1. Литургический цвет: белый.
Святой Христофор Магальянес и его сподвижники
Кристофер Магальянес Хара родился в 1869 году в штате Халиско в Мексике. Он был рукоположен в священники в возрасте 30 лет и стал приходским священником своего родного города Тотатиче. Он проявлял особый интерес к евангелизации местного коренного народа уичоль и основал для него миссию. Когда начались правительственные гонения на католическую церковь и семинарии были закрыты, он открыл небольшую местную вспомогательную семинарию” Он писал и проповедовал против вооруженных восстаний, но был ложно обвинен в содействии восстанию Кристеро. Его арестовали 21 мая 1927 года, когда он ехал отслужить мессу на ферму. Его казнили без суда и следствия, но не раньше, чем он отдал оставшиеся вещи своим палачам и дал им отпущение грехов.
Вместе с ним прославлены 24 других мексиканских мучеников начала XX века.
Другие святые: Святая Евгения де Мазенод (1782 - 1861)
Канада, Дания
Он родился в Экс-ан-Провансе на юге Франции и был вынужден бежать вместе с семьей, когда разразилась Французская революция. Он вернулся в 1802 году без гроша в кармане, но после периода депрессии начал проявлять заботу о французской церкви, которая подверглась нападению и была наполовину разрушена революцией. Он обнаружил в себе призвание к священству и был рукоположен в 1811 году.
Он вернулся в Экс-ан-Прованс и жил как странствующий священник, не имея приходской церкви. Вместе со своими спутниками он ходил из деревни в деревню, проповедуя на провансальском языке, языке народа. Столкнувшись с противодействием местного духовенства, Евг отправился прямо к Папе Римскому и добился официального признания ордена “-Облатов Марии Непорочной”, генеральным настоятелем которого он был избран. Он продолжал руководить орденом до самой своей смерти.
Он был назначен вспомогательным епископом Марселя. в 1832 году, что спровоцировало яростный и изнурительный пятилетний дипломатический спор с французским правительством. В конце концов, он стал епископом Марселя в 1837 году, после ухода на покой своего предшественника. Он продолжал восстанавливать силы французской церкви, а Облаты Марии Непорочной были убеждены послать миссионеров в другие части света, так что сейчас они действуют в 68 странах.
Об авторе Второго чтения в сегодняшнем Отделе чтений:
Второе чтение: Письмо к Диогнету
.
Рукопись XIII века Письмо ученика к Диогнету была обнаружена в Константинополе в 1436 году, где она использовалась как оберточная бумага в лавке торговца рыбой’. Она попала в аббатство Мюнстера, и первое ее издание было опубликовано в 1592 году. В результате подавления религиозных общин Французской революцией в 1793 году рукопись попала в муниципальную библиотеку Страсбурга, где была уничтожена в 1870 году в результате пожара, вызванного немецкой артиллерией. Сохранились две копии рукописи, которые были сделаны в XVI веке.
Письмо к Диогнету - христианское апологетическое произведение, датируемое II веком, вероятно, концом этого века. Первоначально его авторство приписывалось Иустину Мученику, но в настоящее время считается, что оно принадлежит неизвестному автору. Кто бы ни был его автором, письмо, по-видимому, очень рано вышло из обихода, поскольку ни один из авторитетных авторов, таких как Евсевий, не упоминает о нем. Личность получателя также неизвестна. Оно ценно тем, что показывает природу христианской веры в те ранние времена, и отличается от других христианских апологий тем, что, похоже, не является спонтанным произведением объяснения или оправдания, а подробным ответом на серию детальных вопросов.
Литургический цвет: белый
Белый - цвет неба. Литургически он используется для празднования праздников Господа, Рождества и Пасхи, великих сезонов Господа, и святых. Не то чтобы вы всегда видели белый цвет в церкви, потому что если есть что-то более великолепное, например, золото, его можно и нужно использовать вместо него. Ведь мы, в конце концов, празднуем.
В первые века все облачения были белыми – белыми от чистоты крещения и от одежд, которые носят армии искупленных в Апокалипсисе, омытые кровью Агнца. По мере того как Церковь становилась достаточно уверенной в себе, чтобы планировать свою литургию, она начала использовать цвет, чтобы наше зрение могло углубить наше переживание тайн спасения, подобно тому как ладан возбуждает наше обоняние, а музыка - слух. На протяжении веков разрабатывались различные цветовые схемы для праздников и времен года, и только в XIX веке они были гармонизированы в своей нынешней форме.
| Утреннее чтение |
(Римлянам 4:24-25) |
|
Мы веруем в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, Господа нашего, Иисуса, Который был предан смерти за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
|
| Полуденное чтение |
1 Иоанна 5:5-6 |
|
Кто может победить мир? Только тот, кто верит, что Иисус есть Сын Божий. Иисус Христос пришел водою и кровию: не водою только, но водою и кровию.
|
| Послеполуденное чтение |
(Ефесянам 4:23-24) |
|
Дух ваш да обновится, чтобы вы могли облечься в нового себя, созданного по образу Божию, в благости и святости истины.
|