.
Год: С(I). Неделя псалмов: 2. Литургический цвет: Красный.
Святая Агнесса (- 304)
Как и о многих других ранних римских мучениках, о жизни Агнессы сейчас известно очень мало. Отчасти это связано с тем, что детали были затуманены светом, сияющим от ее мученичества и культа, который оно вдохновило, а отчасти с тем, что если вы мученически погибли в возрасте 12 лет, ваша жизнь в любом случае не обрела столько деталей. Агнес с ранних лет была исполнена любви к Богу, дала обет безбрачия, и когда появилась возможность мученичества, она не стала прятаться, а шагнула вперед и приняла его.
Это действительно все, что известно: но и этого достаточно. Мы, привыкшие на каждом шагу идти на компромисс с миром и находить оправдания, чтобы избежать любых неудобств, которые может причинить нам наша вера, не говоря уже о мученичестве (“да, конечно, я готов умереть за свою веру
в принципе, но разве’я не смогу сделать больше добра в долгосрочной перспективе, если останусь в живых сейчас?”), должны восхищаться простой мудростью Агнес, понимать, что есть моменты, когда компромисс и моральная двусмысленность просто не помогут, и молиться о силе, чтобы пережить такие моменты, когда они случатся. См. статью в
Википедии.
Об авторе Второго чтения в сегодняшнем Офисе чтений:
Второе чтение: Святой Амвросий Миланский (340? - 397)
Амвросий родился в Трире (ныне в Германии) между 337 и 340 годами в римской семье: его отец был преторианским префектом Галлии. Амброз получил образование в Риме и начал обучение в Сирмиуме, столице Иллирии, по стандартному курсу почетных римских адвокатов и администраторов. Примерно в 372 году он стал префектом Лигурии и Эмилии, столицей которых был Милан.
В 374 году епископство Милана стало вакантным, и когда Амвросий попытался утихомирить конфликт между католиками и арианами по поводу назначения нового епископа, народ ополчился против него и потребовал, чтобы он сам стал епископом. Он был мирянином и еще не был крещен (в то время крещение обычно откладывалось и люди годами оставались катехуменами), Но это не было защитой. Принуждаемый народом и императором, он был крещен, рукоположен и поставлен епископом в течение недели, 7 декабря 374 года.
Он сразу же раздал свои деньги бедным и землю Церкви и занялся изучением богословия. Его преимуществом было знание греческого языка, который в то время знали немногие, поэтому он мог читать как восточных богословов и философов, так и западных.
Он был усерден в исполнении своих обязанностей, действуя милосердно по отношению ко всем: истинный пастырь и учитель верных. Его не впечатлял статус, и когда император Феодосий приказал уничтожить 7 000 человек в Фессалониках, Амвросий заставил его принести публичное покаяние. Он защищал права Церкви и нападал на арианскую ересь с ученостью, твердостью и мягкостью. Он также написал ряд гимнов, которые используются и по сей день.
Амвросий был ключевой фигурой в обращении святого Августина в католичество, поразив Августина (до этого не впечатленного встреченными им католиками) своим умом и ученостью. Он умер в Страстную субботу, 4 апреля 397 года.
Литургический цвет: красный
Красный - цвет огня и крови. Литургически он используется для прославления огня Святого Духа (например, в Пятидесятницу) и крови мучеников.
| Утреннее чтение |
1-е Коринфянам 12:4-6 |
|
Все дары различны, но всегда один и тот же Дух; все служения различны, но всегда одному и тому же Господу; действуя различными способами в различных людях, один и тот же Бог действует во всех них.
|
| Полуденное чтение |
1 Коринфянам 12:12-13 |
|
Как человеческое тело, хотя и состоит из многих частей, является единым целым, потому что все эти части, хотя и многие, составляют одно тело, так и со Христом. В едином Духе крестились все мы, как иудеи, так и еллины, как рабы, так и граждане, и один Дух дан нам всем, чтобы пить.
|
| Послеполуденное чтение |
1 Коринфянам 12:24,25-26 |
|
Бог устроил тело так, чтобы внутри него не было разногласий, но чтобы каждая часть в равной степени заботилась обо всех остальных. Если страдает одна часть, то вместе с ней страдают все части. Если одной части оказывают особую честь, все части наслаждаются ею.
|