Католический календарь 18 Января 2025

  ‘Среди дней, посвященных Деве Марии, выделяются субботы. Они обозначены как дни памяти Пресвятой Девы Марии. Эта память берет свое начало с каролингских времен (IX век), но причины, по которым для ее празднования была выбрана именно суббота, неизвестны. Хотя было выдвинуто множество объяснений этого выбора, ни одно из них не является полностью удовлетворительным с точки зрения истории народного благочестия.

  ‘Каковы бы ни были исторические корни этого праздника, сегодня он справедливо подчеркивает определенные ценности, к которым современная духовность более чувствительна. Это воспоминание о материнском примере и ученичестве Пресвятой Девы Марии, которая, укрепленная верой и надеждой, в ту “-великую субботу”, когда Господь лежал во гробе, единственная из учеников продолжала бдеть в ожидании воскресения Господа’. Это прелюдия и вступление к празднованию воскресенья, еженедельного воспоминания о Воскресении Христовом. Это знак того, что Дева Мария постоянно присутствует и действует в жизни Церкви.’

  Руководство по народному благочестию и литургии (2001), §188

  Хотя этот титул появился сравнительно недавно, Пресвятая Дева не является чужой для этого региона. Напротив, ее восхваления упоминаются даже среди мусульман в Коране, где она считается “избранной над всеми женщинами” (Sura Al-Imran, 42). История свидетельствует о процветании почитания Девы Марии в южной части Аравийского полуострова до прихода ислама, о чем свидетельствуют храмы, посвященные в ее честь.

  Исторически сложившееся почитание Пресвятой Девы коренными жителями региона возродилось и усилилось в наши дни с прибытием мигрантов со всех уголков земного шара, исполняя божественное обещание, произнесенное в Духе Самой Святой Девой: “Все роды будут называть Меня блаженной” (Лк 1:48). Уповая на Ее могущественное заступничество, они прославляют Господа, Который “низвергает сильных с престолов их и возвышает смиренных”. Божья Матерь сияет как маяк надежды для христианских верующих, освещая провидение и верность Бога для тех, кто уповает на Него среди жизненных тревог. Будь то путешествие в Иудейскую горную страну с младенцем во чреве или бегство с младенцем Христом от преследований Ирода, Пресвятая Дева служит примером для верующих-мигрантов, поддерживаемых верой во Христа Господа. Для миссионерской Церкви в Аравии Богородица являет жизнь, тесно связанную с Ее Сыном и постоянно указывающую на Него. Таким образом, стремясь быть закваской Евангелия в обществе, в котором она существует, миссионерская Церковь в Персидском заливе делает слова своей Матери и Царицы своими собственными: “Делайте все, что Он вам скажет”.

  To Поэтому в этот день христиане Залива с сыновней уверенностью обращаются к своей Матери и Королеве, чтобы Она “чей лучезарный взгляд изгоняет бури и штормы и возвращает безоблачные небеса (могла) взглянуть на этих Своих невинных и измученных детей глазами милосердия; чтобы Дева, способная покорить насилие под Своей ногой, даровала им, чтобы они вскоре могли насладиться законной свободой открыто исповедовать свою религию, чтобы, служа делу Евангелия, они также могли способствовать силе и прогрессу народов своим гармоничным сотрудничеством, практикой необыкновенных добродетелей, которые являются ярким примером посреди горьких испытаний” (Pius XII, Ad Caeli Reginam, 50).

  Маргарита родилась в 1242 году, дочь Белы IV, короля Венгрии, и Марии Ласкарис, дочери императора Константинополя. Перед ее рождением родители поклялись посвятить ребенка Богу, если Венгрия одержит победу над вторгшимися татарами. Их молитвы были услышаны, и почти в четыре года Маргарет была помещена в доминиканский монастырь Весприм. В возрасте двенадцати лет она переехала в новый монастырь, построенный ее отцом недалеко от Буды, и там приняла исповедание в руки Гумберта Римского. Маргарита прожила жизнь, полностью посвященную распятому Христу, и вдохновляла сестер своим аскетизмом, делами милосердия, стремлением к миру и смиренным служением. Она питала особую любовь к Евхаристии и Страстям Христовым и проявляла особую преданность Святому Духу и Богоматери. Она умерла 18 января 1270 года.