Год: Б(II). Неделя псалмов: 4. Литургический цвет: Зеленый.
В другие годы: Богоматерь Скорбящая
.
Почитание Богоматери Скорбящей процветало в Средние века, и для нее был написан гимн Stabat Mater. Хотя официально этот день отмечается сегодня, на следующий день после праздника Воздвижения Креста Господня, во многих частях Средиземноморья его празднуют процессиями в пятницу перед Страстной неделей.
Другие святые: Святой Мирин (565-620 гг.)
Пейсли
Святой Мирин или Миррен также известен как Миррен из Бенхора (ныне Бангор), Меринус, Меррин и Мидхрáн.
Современник более известного святого Колумбы из Ионы и ученик святого Комгалла, он был настоятелем аббатства Бангор в графстве Даун, Ирландия. Позже он взял на себя управление монастырем и стал настоятелем Бангорского аббатства. Из Ирландии он отправился в миссионерское путешествие на запад Шотландии, где основал монастырь, вокруг которого вырос нынешний город Пейсли.
Об авторе второго чтения в сегодняшнем Офисе чтений:
Второе чтение: Святой Августин Гиппонский (354 - 430)
Августин родился в Тагасте в Африке в семье берберов. Он был воспитан как христианин, но рано оставил Церковь и провел много времени в серьезных поисках истины, сначала в манихейской ереси, которую он оставил, увидев, насколько она нелепа, а затем в неоплатонизме, пока в конце концов, благодаря молитвам своей матери и учению святого Амвросия Миланского, не был обращен обратно в христианство и крещен в 387 году, незадолго до смерти своей матери.
Августин сделал блестящую юридическую и научную карьеру, но после своего обращения вернулся домой в Африку и стал вести аскетический образ жизни. Он был избран епископом Гиппо и провел 34 года, заботясь о своей пастве, обучая ее, укрепляя в вере и упорно защищая от заблуждений того времени. Он написал огромное количество работ и оставил неизгладимый след как в философии, так и в богословии. Его Исповедь, столь же ослепительная по стилю, как и Они глубоки по содержанию, являются достопримечательностью мировой литературы. Второе чтение в Отделе чтений содержит выдержки из многих его проповедей и комментариев, а также из Исповеди.
Литургический цвет: зеленый
Теологическая добродетель надежды символизируется зеленым цветом, так же как горящий огонь любви символизируется красным. Зеленый - это цвет растущих вещей, а надежда, как и они, всегда нова и всегда свежа. С литургической точки зрения зеленый - это цвет Обычного времени, упорядоченной последовательности недель в течение года, сезона, в котором мы не испытываем ни бездумного покаяния (в фиолетовом), ни всепоглощающей радости (в белом).
Утреннее чтение |
1-е Коринфянам 6:19-20 |
Твое тело, как ты знаешь, есть храм Святого Духа, Который пребывает в тебе с тех пор, как ты получил Его от Бога. Вы не являетесь своей собственностью; вы были куплены и оплачены. Поэтому вы должны использовать свое тело во славу Божью.
|
Чтение в полдень |
Втор. 10:12 |
Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Только этого: бояться Господа, Бога твоего, следовать всеми путями Его, любить Его, служить Господу, Богу твоему, всем сердцем твоим и всею душою твоею.
|
Послеполуденное чтение |
Песнь Песней 8:6-7 |
Любовь сильна как смерть,
Ревность неумолима, как Шеол.
Вспышка ее - вспышка огня,
пламя самого Господа.
Любовь не утолить никаким потопам,
Ни один поток не утопит.
|