.
Год: С(I). Неделя псалмов: 4. Литургический цвет: белый.
Другие святые: Картузские мученики
.
Брентвуд
Святые Джон Хоутон, Роберт Лоуренс, Августин Вебстер и пятнадцать блаженных спутников
Джон Хоутон, настоятель лондонского Чартерхауса, был признан человеком святым еще до своей мученической кончины. При нем община была образцом соблюдения правил и аскетизма. Генрих VIII прекрасно понимал, что если убедить картузианцев принять сначала Акт о престолонаследии (1533), а затем Акт о супрематии (1534), то другим будет легко последовать их примеру.
Предъявив более ранний Акт, приор и его прокурор Хамфри Миддлмор сначала отказались присягать и были заключены на месяц в Тауэр. По совету сведущих епископов они согласились принести клятву “насколько позволяет закон Божий”, и были освобождены.
В следующем году (1535) король принял титул верховного главы церкви в Англии. Закон о государственной измене объявил государственной изменой “злонамеренное” отрицание этого титула. Приор Хоутон начал готовить свою общину к неизбежному натиску. Он посоветовался с другими настоятелями, приезжавшими в Лондон, - Робертом Лоуренсом из Бовейла, Ноттингемшир, и Августином Уэбстером из Акшолма, Линкольншир. Они решили напрямую обратиться к министру короля Томасу Кромвелю, чтобы попросить форму присяги, которую они могли бы принять по совести. В ответ Кромвель немедленно отправил их в Тауэр. Там к ним присоединился священник-бригиттинец Ричард Рейнольдс, который должен был страдать вместе с ними.
Суд над ними начался 27 апреля 1535 года. Кромвель встревожился, что их могут оправдать, пригрозил присяжным смертью, если они оправдаются, и в конце концов лично отправился убеждать их вынести вердикт "виновен". 4 мая их потащили в Тайберн; приор первым подвергся варварской казни через повешение, расчленение и четвертование тела. Лоуренс и Уэбстер, не успокоившись после страшной сцены, отказались отречься от своих слов и были точно так же зарублены. Они стали первыми в длинной череде мучеников за католическую веру в Англии.
Но это было только начало судебных процессов над лондонским Чартерхаусом. В течение нескольких недель еще трое отцов были помещены в тюрьму и подвергнуты допросу. Это были Хамфри Миддлмор, теперь викарий, Уильям Эксмью, прокурор, и Себастьян Ньюдигейт. Их выделили как ведущих членов общины и людей с хорошим происхождением (Ньюдигейт воспитывался в семье короля), надеясь запугать остальных, чтобы заставить их подчиниться. Все трое упорно отказывались от клятвы и отправились на казнь 19 июня 1535 года.
Затем последовал год, в течение которого оставшиеся карфузианцы подвергались постоянным преследованиям и жестокому обращению. Затем некоторых из них разогнали по другим домам; в частности, Джона Рочестера и Джеймса Уолворта в Халл, откуда их привлекли к суду и казнили в Йорке (11 мая 1537 года). Некоторые братья уступили непрерывному давлению и принесли присягу. Десять продолжали отказываться и 1 июня 1537 года были заключены в тюрьму Ньюгейт. Там они были оставлены, и все, кроме одного, умерли от голода и жестокого обращения. Это были: Ричард Бир, Томас Джонсон и Томас Грин, священники; Джон Дэви, дьякон; и братья Уильям Гринвуд, Томас Скривен, Роберт Солт, Уолтер Пирсон, Томас Рединг и Уильям Хорн. Последний из них пробыл в Ньюгейте почти три года и был окончательно казнен 4 августа 1540 года.
Некоторым из тех, кто дал клятву, было обещано, что в случае ее выполнения их дом будет пощажен; но уже через год, 15 ноября 1538 года, все оставшиеся были изгнаны, а монастырь осквернен. Подобная участь постигла и другие приорства. Возвращение лондонской общины Чартерхауса в Шин при королеве Марии (1557 год) было недолгим; окончательно их изгнала Елизавета, и только в 1873 году картузианцы вернулись в Англию, в Паркминстер в приходе Вест-Гринстед.
Об авторе второго чтения в сегодняшнем Офисе чтений:
Второе чтение: Папа Римский Григорий Великий (540 - 604)
Григорий родился в Риме и сделал карьеру государственного деятеля. В конце концов он стал префектом города Рима и занимал этот пост несколько лет.
Он основал монастырь в Риме и несколько других на Сицилии, а затем сам стал монахом. Он был рукоположен в сан диакона и отправлен посланником в Константинополь с миссией, которая длилась пять лет.
Он основал монастырь в Риме и некоторые другие на Сицилии.
3 сентября 590 года он был избран Папой Римским, первым монахом, избранным на этот пост. Он реформировал управление церковными имениями и направил образовавшиеся излишки на помощь бедным и выкуп пленных. Он заключал договоры с племенами лангобардов, опустошавших Северную Италию, и, поддерживая хорошие отношения с этими и другими варварами, сумел сохранить позиции Церкви в тех областях, где римское господство было нарушено. Среди его трудов по распространению веры - отправка Августина и его монахов в качестве миссионеров в Англию в 596 году, оказание им постоянной помощи и поддержки, а также (в 601 году) отправка подкрепления. Он много писал о пастырстве, духовности и морали и называл себя “слугой рабов Божьих”.
Литургический цвет: белый
Белый - цвет неба. Литургически он используется для празднования праздников Господа, Рождества и Пасхи, великих сезонов Господа, и святых. Не то чтобы вы всегда видели белый цвет в церкви, потому что если есть что-то более великолепное, например, золото, его можно и нужно использовать вместо него. В конце концов, мы же празднуем.
В первые века все облачения были белыми – белыми от чистоты крещения и от одежд, которые носят армии искупленных в Апокалипсисе, омытые кровью Агнца. По мере того как Церковь становилась достаточно уверенной в себе, чтобы планировать свою литургию, она начала использовать цвет, чтобы наше зрение могло углубить наше переживание тайн спасения, подобно тому как ладан возбуждает наше обоняние, а музыка - слух. На протяжении веков разрабатывались различные цветовые схемы для праздников и времен года, и только в XIX веке они были гармонизированы в своей нынешней форме.
| Утреннее чтение |
(1 Коринфянам 15:3-5) |
|
Христос умер за грехи наши, по Писанию; был погребен; и воскрес в третий день, по Писанию. Он явился сначала Кифе, а затем Двенадцати.
|
| Чтение пополудни |
Ефесянам 2:4-6 |
|
Бог возлюбил нас столь великою любовью, что был щедр на милость: когда мы были мертвы по грехам нашим, оживотворил нас Христом - благодатью вы спасены - и воскресил нас с Ним, и дал нам место с Ним на небесах, во Христе Иисусе.
|
| Послеполуденное чтение |
Римлянам 6:4 |
|
Крестившись, мы вместе с Ним вошли в гроб и соединились с Ним в смерти, чтобы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и мы могли жить новою жизнью.
|