.
Год: С(I). Неделя псалмов: 3. Литургический цвет: белый.
Другие святые: Блаженная Екатерина Свято-Августинская (1632 - 1668)
Канада
Катерина де Лонгпр родилась 3 мая 1632 года в Сен-Совере, Франция. По совету святого Иоанна Эудеса в 1644 году она вступила в августинские сестры-госпитальеры Милосердия Иисуса. Она добровольно вызвалась отправиться в миссию своей общины в Квебеке. Ее семья была категорически против этой идеи, но она одержала верх и прибыла туда в 1648 году.
Она провела свою жизнь, служа бедным и больным в Квебеке, и умерла там в возрасте 36 лет.
Другие святые: Блаженный Джон Салливан (1861-1933)
.
8 мая (где празднуется)
Джон Салливан (1861 –1933) родился в богатой дублинской семье и был крещен в Ирландской церкви. Он был принят в католическую церковь в 1896 году, в возрасте тридцати пяти лет. Четыре года спустя он вступил в ряды иезуитов. Он был известен своей жизнью, полной глубоких духовных размышлений и личных жертв; его признали за самоотверженную работу с бедными и страждущими; при его жизни исцеления приписывали его заступничеству, хотя сам он этого не признавал. Большую часть времени он проводил пешком или на велосипеде, чтобы навестить тех, кто страдал или болел в деревнях вокруг школы Clongowes Wood College, где он преподавал с 1907 года до своей смерти.
Другие святые: Бл. Алоизий Рабат (ок. 1443-1490)
8 мая (где празднуется)
Алоизий родился в Эриче, недалеко от Трапани, Сицилия, около 1443 года. О его ранней жизни известно немного. Сведения, полученные в ходе канонического процесса беатификации, указывают на то, что он был настоятелем кармелитской общины Святого Михаила в Рандаццо, Сицилия. Брат Алоизий запомнился как образцовый кармелитский настоятель, живший заботой, беспокойством и ответственностью настоятеля, как это описано в Правиле кармелитов. Его простая, добродетельная и образцовая жизнь была примером для других братьев его общины. Он принимал участие во всех аспектах работы в общине, включая такие скромные обязанности, как попрошайничество на хлеб для общины. Его радушие, гостеприимство и духовные советы хорошо запомнились посетителям общины. Его душевная щедрость проявлялась и в заботе о бедняках Рандаццо.
Под конец жизни, во время сбора дров для общины, на него напали и ранили в лоб, из-за чего он долго страдал. В иконографии Алоизий часто изображается с пальмой в руке и стрелой, вбитой в лоб, что, как считается, и стало причиной его смерти. По преданию, неизвестный злоумышленник ранил Алоизия, потому что посчитал, что Алоизий был чрезмерно строг в обличении брата за безнравственное поведение. Он никогда не говорил, кто его ранил, а когда его спрашивали, отвечал лишь: “Я молюсь, чтобы Бог помиловал его и прославился тем, что произошло”.
Брат Алоизий умер в Рандаццо и был похоронен там же в церкви. Преданность памяти о христоподобной заботе, которой жил Алоизий, принесла исцеление многим у его могилы после смерти.
Другие святые: Покровительство Пресвятой Девы Марии над всем орденом проповедников
8 мая (где отмечается)
В Церкви принято обращаться к Пресвятой Деве Марии под такими титулами, как Mediatrix, тем самым указывая на продолжающуюся спасительную роль Ее материнства в порядке благодати, ибо “Своими многочисленными деяниями заступничества Она продолжает приобретать для нас дары вечного спасения” (Lumen gentium, 62)
.
Блаженный Гумберт Римский заявляет, что “Пресвятая Дева оказала большую помощь в основании ордена... и следует надеяться, что она доведет его до хорошего конца.(Opera II, 70-71) С момента своего основания Орден не колеблясь признает покровительство Пресвятой Девы, постоянно испытывает его и воздает должное сердцам братьев и сестер, дабы, воодушевленные этой материнской помощью, они теснее прилепились к своему Посреднику и Искупителю, трудясь над выполнением своей спасительной миссии в мире. (См. Lumen gentium, 62)
До недавнего Восстанавливая литургический календарь, Орден отмечал Покровительство Пресвятой Девы Марии 22 декабря, в годовщину утверждения Ордена Папой Гонорием III (22 декабря 1216 г.). Учитывая особый характер дней Адвента, которые имеют приоритет над всеми другими памятями, предлагается праздновать этот Патронаж 8 мая – в месяц, который специально посвящен Пресвятой Деве Марии, и в день, когда она чествуется под аналогичными названиями в других правильных литургических календарях.
Об авторе второго чтения в сегодняшнем Офисе чтений:
Второе чтение: Святой Ириней (130 - 202)
Иреней родился в Смирне, в Малой Азии (ныне Измир в Турции) и эмигрировал в Лион, во Франции, где в конце концов стал епископом. Доподлинно неизвестно, был ли он мучеником или умер естественной смертью.
Всякий раз, когда мы берем в руки Библию, мы прикасаемся к трудам Иринея’, ведь он сыграл решающую роль в установлении канона Нового Завета. Сегодня людям легко думать о Писании – и о Новом Завете в частности – как об основе Церкви, но труднее помнить, что именно Церковь должна была в самом начале договориться о том, что является Писанием, а что нет. До Иренея существовало смутное общее согласие относительно того, что такое Писание, но система, основанная на таком общем согласии, была слишком слабой. Когда возникали разногласия и ереси, ссылки на Писание были очевидным способом выяснить, какова истина на самом деле, но в отсутствие согласованного канона Писания было слишком легко атаковать аргументы оппонента, говоря, что его тексты испорчены или не соответствуют Писанию; и также легко было немного подправить тексты от своего имени. Иреней не только установил канон, который почти идентичен нашему современному, но и привел аргументированные доводы в пользу каждого включения и исключения.
Иреней также написал крупный труд Против ересей, в котором, отрицая то, чем христианская вера не является, эффективно утверждает то, чем она является. Большая часть этого труда была утрачена на многие века и вновь открыта только в в монастыре на горе Афон в 1842 году. Многие отрывки из него используются в Оглашении.
Литургический цвет: белый
Белый - цвет неба. Литургически он используется для празднования праздников Господа, Рождества и Пасхи, великих сезонов Господа, и святых. Не то чтобы вы всегда видели белый цвет в церкви, потому что если есть что-то более великолепное, например, золото, его можно и нужно использовать вместо него. В конце концов, мы же празднуем.
В первые века все облачения были белыми – белыми от чистоты крещения и от одежд, которые носят армии искупленных в Апокалипсисе, омытые кровью Агнца. По мере того как Церковь становилась достаточно уверенной в себе, чтобы планировать свою литургию, она начала использовать цвет, чтобы наше зрение могло углубить наше переживание тайн спасения, подобно тому как ладан возбуждает наше обоняние, а музыка - слух. На протяжении веков разрабатывались различные цветовые схемы для праздников и времен года, и только в XIX веке они были гармонизированы в своей нынешней форме.
| Утреннее чтение |
1-е Коринфянам 12:13 |
|
В одного Духа крестились все мы, как Иудеи, так и Еллины, как рабы, так и граждане, и одного Духа дано было всем нам пить.
|
| Полуденное чтение |
Тит 3:5,7 |
|
Бог спас нас через очистительную воду возрождения и обновления Святым Духом, который Он так щедро излил на нас через Иисуса Христа, нашего Спасителя. Он сделал это для того, чтобы мы оправдались по Его благодати и стали наследниками, желающими наследовать вечную жизнь.
|
| Послеполуденное чтение |
(Колоссянам 1:12-14) |
|
Мы благодарим Отца, который сделал возможным для нас разделить наследие света святых. Он вывел нас из-под власти тьмы и создал для нас место в Царстве Сына, Которого Он любит. В Нем, мы обретаем свободу и прощение грехов.
|