Он был монахом монастыря в Лланелви, основанного святым Кентигерном. Он был посвящен в епископы в 573 году, и город Лланелви (а также епархия) называется Сент-Асаф в его честь. См. также статьи в Википедии и Католической энциклопедии.
Другие святые: Блаженный Эдмунд Райс (1762 - 1844)
.
Ирландия
После смерти жены в 1789 году он посвятил себя молитве и добрым делам, в частности, образованию бедняков в родном городе Уотерфорде: дети, которых учили, были настолько бедны, что их нужно было одевать и кормить. Он основал школы и занялся подготовкой учителей. В 1808 году он и шесть его спутников приняли религиозные обеты. Это было ядро Братьев Презентации, которые существуют и по сей день. Христианские братья имеют тот же корень: две конгрегации разделились в 1820-х годах. См. статью в Википедии.
Другие святые: Святой Ричард Рейнольдс (- 1535)
.
Плимут
.
Ричард Рейнольдс, как полагают, происходил из Пинхо в Эксетере и был монахом-бриджитником в аббатстве Сайон на Темзе. Он принял мученическую смерть вместе с карфузианцами в Тайберне 4 мая 1535 года за отказ принести присягу на верховенство королевской власти при Генрихе VIII. Он был известен своей личной святостью и стал одним из сорока мучеников, канонизированных Папой Павлом VI в 1970 году. Аббатство Сайон, один из великих средневековых монастырей, было распущено Генрихом в 1539 году. Изгнанная община переезжала с места на место во Франции и Испании и в 1594 году поселилась в Лиссабоне. В 1861 году эта же община переехала из Лиссабона обратно в Англию, поселившись сначала в Спетисбери, Дорсет, затем в Чадли, и, наконец, в 1925 году в Саут-Бренте. Община оставалась здесь до закрытия аббатства Сайон в 2011 году.
Плимутский Ордо
Другие святые: Святой Ангелус (1185 - 1220)
5 мая (где празднуется)
История Ангелуса относится ко времени первых кармелитов XIII века, времени, когда истории святых людей были выражены в легендах и мифах, которые ободряли и учили верующих. Анжелуса помнят как одного из отшельников, проводивших время с основанной общиной отшельников на горе Кармель в Святой Земле. Легенды приписывают Ангелусу чудеса исцеления больных, призывания огня, превращения головы топора в плавучую и воскрешения мертвых. Эти образы вызывают отголоски деяний Илии и Елисея, вдохновителей первых отшельников-кармелитов. Похоже, что средневековый летописец, писавший об Ангелусе, почитал его за личность и жизнь, которые в значительной степени подражали этим библейским образцам для подражания кармелитов.
Ангелус не остался на горе Кармель, а в 1219 году, согласно преданиям, отправился на Сицилию. Он был одним из первых кармелитов, прибывших в Европу и живших в качестве странствующего проповедника, поскольку в Европе еще не было кармелитских общин. Другой рассказ описывает путешествия Ангелуса в Рим, где, как нам сообщают, он встретился со святым Франциском и святым Домиником. Эта встреча трех представителей мендикантских орденов стала популярным сюжетом для художников в более поздние времена, причем каждый из них был идентифицирован по своей отличительной привычке.
По сообщениям, Анжелюс принял мученическую смерть на Сицилии в 1220 году, где сегодня его продолжают почитать как великого святого. Ангелус выступил против безнравственности одного сицилийского дворянина, который поклялся наказать Ангелуса. Во время проповеди на него напала толпа. Позже он умер от нескольких ножевых ранений, молясь за нападавших. Память о святом Ангелусе олицетворяет историческое движение кармелитов от их отшельнической обители на горе Кармелит к их мендикантскому началу в Европе.
МТ
Об авторе Второго чтения в сегодняшнем Офисе чтений:
Второе чтение: Святой Беда Преподобный (673 - 735 гг.)
Беда родился на севере Англии, недалеко от монастыря Уэрмут. Он присоединился к этому монастырю и провел всю свою жизнь там или в Ярроу, преподавая и сочиняя. Он был выдающимся церковным автором своего времени. Он написал комментарии к Священному Писанию, церковную историю английского народа, которая является уникальным и незаменимым источником информации для ранней английской истории, и первый мартиролог (сборник житий святых), составленный на исторических принципах. Он также был первым известным автором английской прозы, хотя этот труд не сохранился. Он умер в Джарроу 25 мая 735 года, преподавая и работая до последних минут своей жизни. Он почитается как “свет Церкви” в темные века и как предтеча возрождения Западной церкви в VIII и IX веках.
Литургический цвет: белый
Белый - цвет неба. Литургически он используется для празднования праздников Господа, Рождества и Пасхи, великих сезонов Господа, и святых. Не то чтобы вы всегда видели белый цвет в церкви, потому что если есть что-то более великолепное, например, золото, его можно и нужно использовать вместо него. В конце концов, мы же празднуем.
В первые века все облачения были белыми – белыми от чистоты крещения и от одежд, которые носят армии искупленных в Апокалипсисе, омытые кровью Агнца. По мере того как Церковь становилась достаточно уверенной в себе, чтобы планировать свою литургию, она начала использовать цвет, чтобы наше зрение могло углубить наше переживание тайн спасения, подобно тому как ладан возбуждает наше обоняние, а музыка - слух. На протяжении веков разрабатывались различные цветовые схемы для праздников и времен года, и только в XIX веке они были гармонизированы в своей нынешней форме.
Утреннее чтение
(Апокалипсис 1:17-18)
Я увидел Сына Человеческого, и Он сказал мне: не бойся! Я есмь Первый и Последний. Я был мертв, и ныне живу во веки веков, и имею ключи от смерти и от преисподней.
До полудня чтение
Колоссянам 2:9,12
В Христе живет вся полнота Божественности, и в Нем вы тоже находите свое воплощение. Вы были погребены вместе с Ним, когда крестились; и через крещение вы также были воскрешены вместе с Ним через веру в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых.
Послеполуденное чтение
2 Тимофею 2:8,11
Помните Благую Весть, которую я несу: "Иисус Христос, воскресший из мертвых, происшедший из рода Давидова". Вот изречение, на которое вы можете положиться: "Если мы умерли с Ним, то будем жить с Ним"