Личный кабинет
Сервисы
Навигация
Контакты
Социальные сети
Хочу видеть католический контент
  1. Главная страница
  2. Календарь святых земель
  3. 02 Сентября 2024

Католический календарь 02 Сентября 2024

Понедельник
Год: B(II). Неделя псалмов: 2. Литургический цвет: Зеленый.
02.09.2024

Год: Б(II). Неделя псалмов: 2. Литургический цвет: Зеленый.

Другие святые: Блаженный Андрé Грассе (1758 - 1792)

.
Канада
Он родился в Монреале 3 апреля 1758 года, сын преуспевающего торговца и бывшего секретаря двух губернаторов Монреаля. Семья вернулась во Францию в 1764 году.
Он был рукоположен в священники в 1783 году и стал каноником и казначеем собора в Сенсе как раз в то время, когда началась Французская революция.
Перед лицом преследований он укрылся у отцов-эвдистов в Париже. Он был казнен во время расправы над кармистами 2 сентября 1792 года, вместе с почти 200 другими священниками, верующими и мирянами.
При преследовании он укрылся у отцов-эвдистов в Париже.
Папа Пий XI беатифицировал его 17 октября 1926 года.

Другие святые: Мученики-иезуиты во имя Иисуса

.
2 сентября (где отмечается)
Жам Бонно и еще двадцать два иезуита были замучены в 1792 году, во время Французской революции, за то, что отказались подписать клятву в поддержку Гражданской конституции духовенства, принятой Национальным учредительным собранием. Жозеф Имбер и Джон Николас Кордье стали жертвами насилия во время царствования террора, когда они также отказались подписать присягу. Томас Ситджар и еще десять иезуитов, работавших подпольно после изгнания Общества Иисуса из Испании в 1932 году, были схвачены и замучены в начале Гражданской войны в Испании.

Об авторе Второго чтения в сегодняшнем Офисе чтений:

Второе чтение: Томас à Кемпис (1379 - 1471)

Первое, что нужно знать о Подражании Христу, - это то, что оно было опубликовано анонимно и что его атрибуция Томасу Кемпису не является бесспорной. Среди других возможных авторов (как отмечает его переводчица Бетти И. Нотт) тридцать пять человек, в том числе Герхард Грооте, английский мистик Уолтер Хилтон, святой Бернар, святой Бонавентура, папа Иннокентий III и ректор Парижского университета Джон Жерсон. Но в целом Томас à Сам Кемпис по-прежнему лидирует. (В любом случае, “Не спрашивай, кто это сказал”, говорится в главе 5 Книги I, “но слушай, что сказано”).
В конце XIV и начале XV веков по всей Западной Европе прокатился чудесный поток мистики и духовности, охвативший "Облако непознанного", Уолтера Хилтона, Джулиана Норвичского и даже безумную Марджери Кемп. Большая часть этого движения была мирской, и даже Томас à Кемпис, ставший священником, принадлежит не к одному из великих монашеских или проповеднических орденов, а к Братьям общей жизни, движению, зародившемуся в Нидерландах и Рейнской области в конце XIV века. Родоначальником движения стало учение Герхарда Грооте, который проповедовал и учил простому молитвенному образу жизни, которому люди могли следовать в своих собственных домах. Грооте делил большую часть своего большого дома в Девентере (Нидерланды) с группой благочестивых женщин, которые жили вместе как община (не принимая формальных обетов), а Флорентий Радвинс, один из соборных священников и последователь Грооте, затем принял у себя аналогичную общину мужчин. Братья общей жизни стремились вести общинную жизнь в подражание простоте и бедности первых христиан, посвящая себя как созерцанию, так и активным делам. В период относительного церковного мира, предшествовавшего Реформации, Братьям было позволено расти и развиваться без излишнего вмешательства. Со временем установилась прогрессия, в соответствии с которой те братья, которые желали более формальных обязательств, основывали или присоединялись к домам регулярных августинских каноников или канонисс.
Сам Томас Кемпис родился в Кемпене, небольшом городке неподалеку от Кельна. Он ходил в школу, основанную Герхардом Грооте, а в 1399 году стал членом недавно основанного августинского дома, первым настоятелем которого был его старший брат Джон. Он оставался членом этой общины до конца своей жизни.
Братство имело обычай составлять сборники изречений на духовные темы, и Томас следовал этой практике со времен учебы в школе. Таким образом, некоторые из Вторых чтений из Имитации, которые мы используем в литургии, читаются почти как последовательность “пулевых точек”. В каком-то смысле это лучшее использование Имитация – как прикроватная книга, которую нужно читать по одной главе на ночь, как это делал монсеньор Рональд Нокс в свои последние годы. Томасу à Кемпису удается в каждой короткой главе предложить тему или даже обрисовать ситуацию и вывести из нее мораль или вывод, пищу для духа. Нокс рассказывает, что в те времена, когда английские протестанты рассматривали "Прогресс Пилигрима" как своего рода дополнительную книгу Нового Завета, "Подражание Христу" было практически католическим эквивалентом. Но это не делает ее теплой ванной, в которую можно погрузиться. Как говорит Нокс:
“Вся работа… - это постоянный раздражитель, который удерживает нас… от погружения в расслабленность: от самоуверенности, жалости к себе, самолюбования. Она предлагает утешение то тут, то там, но всегда ценой нового напряжения… Да помогут нам небеса, если мы найдем легкое чтение в Подражании Христу.

Литургический цвет: зеленый

Теологическая добродетель надежды символизируется зеленым цветом, так же как горящий огонь любви символизируется красным. Зеленый - это цвет растущих вещей, а надежда, как и они, всегда нова и всегда свежа. С литургической точки зрения зеленый - это цвет Обычного времени, упорядоченной последовательности недель в течение года, сезона, в котором мы не испытываем ни бездумного покаяния (в фиолетовом), ни всепоглощающей радости (в белом).
Утреннее чтение Иеремия 31:33
Вот завет, который Я заключу с домом Израиля, когда наступят те дни ⠀ “ это говорит Господь. Глубоко в них Я поселю Закон Мой и напишу его на сердцах их. Тогда Я буду их Богом, а они будут Моим народом.
Полуденное чтение Иеремия 32:40
Я заключу с ними вечный завет. Я не перестану стараться о благе их, и вложу уважение ко Мне в сердца их, так что они не будут более отвращаться от Меня.
.
Послеобеденное чтение Иезекииль 34:31
Вы, овцы Мои, стадо, которое Я буду пасти, и Я Бог ваш ⠀ “ это говорит Господь.