.
Год: C(I). Литургический цвет: белый.
Об авторе Второго чтения в сегодняшнем Отделе чтений:
Второе чтение: Святой Афанасий (295 - 373)
Афанасий родился в Александрии. Он помогал епископу Александру на Никейском соборе, а позже сменил его на посту епископа. Всю свою жизнь он вел упорную борьбу с арианством, претерпев множество страданий и проведя в общей сложности 17 лет в изгнании. Он написал выдающиеся труды, в которых объяснял и защищал ортодоксию.
Спор с арианами был жизненно важным для самой природы христианства; и, как сказал кардинал Ньюман, проблема заключалась в том, что в то время миряне были склонны быть поборниками ортодоксии, а их епископы (соблазненные близостью к императорской власти) - нет. Еще одна проблема (добавляет Генри Чедвик) заключается в том, что все это запуталось в вопросах власти, организации и авторитета, а также в культурных различиях между Востоком и Западом. Афанасия обвиняли в измене и убийстве, растрате и святотатстве. В борьбе против него годилось любое оружие.
Арианство учило, что Сын был создан Отцом и ни в коем случае не равен ему. Это был во многом “более чистый” и “духовный” подход к религии, поскольку он не заставлял Бога подвергаться недостойному опыту быть сделанным из мяса. Ислам по своей сути является арианством. Но арианство оставляет бесконечную пропасть между Богом и человеком и в конечном итоге разрушает Евангелие, оставляя его либо подделкой, либо жестокой пародией. Только будучи православными и настаивая на тождестве природ Отца, Сына и Духа, мы можем по-настоящему понять благость творения и любовь Бога и жить в соответствии с ними. По этой причине многие отрывки из трудов святого Афанасия были приняты в качестве второго чтения в Оглашении.
Литургический цвет: белый
Белый - цвет неба. Литургически он используется для празднования праздников Господа, Рождества и Пасхи, великих сезонов Господа, и святых. Не то чтобы вы всегда видели белый цвет в церкви, ведь если есть что-то более великолепное, например, золото, то это не так, которые можно и нужно использовать вместо них. Ведь мы, в конце концов, празднуем.
В первые века все облачения были белыми – белыми от чистоты крещения и от одежд, которые носят армии искупленных в Апокалипсисе, омытые белой кровью Агнца. По мере того как Церковь становилась достаточно уверенной в себе, чтобы планировать свою литургию, она начала использовать цвет, чтобы наше зрение могло углубить наше переживание тайн спасения, подобно тому как ладан возбуждает наше обоняние, а музыка - слух. На протяжении веков разрабатывались различные цветовые схемы для праздников и времен года, и только в XIX веке они были гармонизированы в своей нынешней форме.
Утреннее чтение |
Зефания 3:14,15 |
Воскликни от радости, дочь Сиона, Израиль, воскликни громко! Радуйся, ликуй от всего сердца, дочь Иерусалима! Господь, царь Израилев, посреди тебя; не бойся больше зла.
|
Чтение пополудни |
Захария 9:9 |
Радуйся сердцем и душой, дочь Сиона! Возликуй от радости, дочь Иерусалима! Видишь, царь твой идет к тебе; он побеждает, он торжествует.
|
Послеполуденное чтение |
Барух 5:3-4 |
Бог хочет показать твое великолепие всем народам под небом, ибо имя, которое Бог дает тебе навеки, будет: "Мир через честность и честь через преданность".
|