"كاتدرائية "سانت جيمس جولة افتراضية

في الحي الأرمني في البلدة القديمة ، توجد كاتدرائية القديس يعقوب التابعة للكنيسة الأرمنية الرسولية أو الغريغورية. شُيدت الكاتدرائية في القرن الثاني عشر ، في عهد الصليبيين ، في موقع كنيسة بيزنطية قديمة ، وأصبحت المركز الروحي للجالية الأرمنية في المدينة وضريحًا مقدسًا يُعرف باسم قبر الرسول جيمس ، أول أسقف القدس.
ومع ذلك ، سيكون من الأصح تسمية هذه الكاتدرائية بكاتدرائية الرسلين اللذين يحملان هذا الاسم. بعد كل شيء ، المكان الذي بني فيه مرتبط بمصير كلاهما - جون زبدي ، شقيق يوحنا اللاهوتي ، ويعقوب ، شقيق الرب في الجسد ، أول أسقف القدس.
كان جيمس زبدي ، صياد من الجليل ، أحد الرسل الاثني عشر. كرس سنوات للتبشير بتعليم المسيح في البلدان الأوروبية. بالعودة إلى القدس ، تم القبض عليه بأمر من هيرودس أنتيباس وتم إعدامه. الكاتدرائية تقف في مكان إعدامه ؛ هنا دفن رأسه الصادق. لكن تم نقل الجثة لاحقًا إلى إسبانيا ، حيث سميت المدينة باسم الرسول - سانتياغو دي كومبوستيلا. Iago باللغة الإسبانية تعني Yakov ، ولكن بالنسبة للمسيحيين الأرمن هو Hakob.
لكن هناك يعقوب آخر - الأصغر ؛ كان أحد أقارب يسوع المسيح في الجسد ورسمه للخدمة. هذا يعقوب ، المعروف باسم "أخو الرب" (نحن ، بالطبع ، نتحدث عن ابن عم أو حتى ابن عم ثان) ، قاد مجالس الرسل في أورشليم وترك الحروف التي يتضمنها العهد الجديد. أصبح أول أسقف لأورشليم وحوّل الكثير من الناس إلى إيمان المسيح ، مما أثار غضب اليهود. وفقًا للمؤرخ جوزيفوس فلافيوس ، حوالي 62 عامًا ، تم القبض على الأسقف جاكوب بناءً على دعوة رئيس الكهنة عنان وقتل على يد حشد غاضب.
بعد أن اكتشفنا القديس يعقوب الذي يخصص له الكاتدرائية الأرمنية ، سنمشي عبر النفق إلى الفناء الذي يشبه البئر حيث يقع مدخل المعبد.

تم بناء كاتدرائية سانت جيمس من القرن الثاني عشر إلى القرن الثامن عشر ، والمنظر الذي يفتح على الحاج في باحة الكنيسة هو نتيجة العديد من الإضافات وعمليات إعادة البناء والترميم التي استمرت لأكثر من ستمائة عام - على الرغم من الحفاظ على أجزاء من أقدم مبنى في بعض الأماكن. لكن الباب الخشبي الكبير المدهش على الفور مع المنحوتات المذهلة هو عمل من القرن الثامن عشر. إليكم قبور جوريج إسرائيلي ، بطريرك القدس الرابع والتسعين - وإبراهيم الذي عاش في زمن صلاح الدين.
الأرمن بناة ممتازون. هذه الموهبة المتأصلة في شعبهم أنقذتهم أكثر من مرة خلال تاريخ هذا الشعب الممتد لقرون. كانت آخر مرة هنا في القدس عام 1948 ، أثناء حرب استقلال إسرائيل. بينما تعرض الحي الأرمني لأضرار جسيمة ، لجأ أكثر من ألف شخص خلف جدران الكاتدرائية التي يبلغ سمكها المتر.
يمكن لأبناء الرعية المخلصين في الكاتدرائية أن يتذكروا العديد من حالات الشفاء والمعجزات الأخرى التي حدثت هنا. ولكن ، حتى لو كنت لا تعرف ذلك ، فإن الجو الفريد للمعبد سيشعر به بمجرد دخولك إلى فناءه. إنه مكان رائع حيث يمكنك البقاء لساعات - لحسن الحظ ، هناك شيء يمكن للمسافر رؤيته.
الوقت هو مهندس معماري لا يكل. قرن بعد قرن ، يتغير مظهر الهيكل الأرمني الرئيسي في القدس القديمة تدريجياً. وفقًا لحاج القرن السابع عشر سمعان لخاطسي ، وجد في وقت ما ، بالإضافة إلى الكاتدرائية نفسها ، كنيسة القديس توروس ومعبد رؤساء الملائكة المقدسين ، وعددًا كبيرًا من الخلايا الرهبانية والمخابز واثنين من الإسطبلات الواسعة والعديد من أنواع الهياكل الأصغر.
من المثير للاهتمام أن المؤمنين لا يُدعون هنا بالجرس ، ولكن بضربات خشبية. وهذا تكريم للأوقات التي كانت فيها السلطات الإسلامية ، حتى نهاية القرن التاسع عشر ، تمنع المسيحيين من قرع الأجراس. لذلك ، دعا أبناء الرعية للخدمة الإلهية إلى ضربات مدوية من الخشب على الخشب.
في باحة الكاتدرائية يوجد خَشَّار - صلبان مزينة بالنقوش ومثبتة كتبرعات.
عند مدخل الكاتدرائية ، يمكنك أن تقابل وزيرًا يتأكد من أن كل من يأتي إلى الكاتدرائية يبدو متدينًا: لن يُسمح للنساء بالملابس الكاشفة ، وكذلك الرجال الذين يرتدون السراويل القصيرة هنا. (على الرغم من أنه عند الذهاب في أي رحلة إلى المدينة القديمة ، فمن الأفضل أن ترتدي الملابس في البداية عند زيارة المعبد)
هناك عادة مثيرة للاهتمام في كاتدرائية سانت جيمس. عادة ما يستريح الكثير من السياح على المقاعد عند مدخل المعبد. إذا وضع أي منهم أرجله ، فسوف يوبخه الوزير المحلي ويطلب منه المزيد. في هذا الموقف - قدمًا إلى قدم - يرون هنا مظهراً لعدم احترام العبادة ومن يؤدونها.
قبل دخول المعبد نفسه ، عليك أن تقول بضع كلمات على الأقل عن تاريخ وحداثة المجتمع الأرمني في القدس. ظهر أول المستوطنين الأرمن في الأرض المقدسة في نهاية القرن الأول الميلادي. بعد التبني الرسمي للمسيحية من قبل أرمينيا (وكانت هذه الدولة الأولى من بين جميع دول العالم القديم - عام 301) في القرن الرابع ، بدأ عدد الأرمن في القدس في الازدياد - ويرجع ذلك أساسًا إلى الحجاج والرهبان الذين بقوا هنا للإقامة الدائمة والتجار وغيرهم من الناس المهن والمهن. يعيش معظمهم بشكل مضغوط على جبل صهيون ، في منطقة غرفة صهيون العليا. في العصر البيزنطي ، تم اعتبار الكنيسة الأرمنية هرطقة: تمت مصادرة ممتلكاتها ، وطرد الهيكل الهرمي. بعد الفتح الإسلامي عام 637 ، سعت الكنيسة الأرمنية لإعادة ما فقدها ، واعترفت بسلطة الخليفة عمر بن الخطاب ووافقت على دفع ضريبة الرأس عند عودته إلى المدينة المقدسة. مع ترسيخ قوة الصليبيين في الأرض المقدسة ، أصبح مجتمع الأرمن في القدس كبيرًا - ويتخذ الملوك المسيحيون النساء الأرمن المحليات كزوجات لهم. في ذلك الوقت ظهر الحي الأرمني في المدينة القديمة - حيث هو الآن بالضبط. من بين المباني الأخرى التي أقيمت في ذلك العصر ، تم وضع كاتدرائية سانت جيمس.
تسببت حرب الاستقلال الإسرائيلية ، مثل حرب الأيام الستة عام 1967 ، في أضرار جسيمة للحي الأرمني. غادرت آلاف العائلات: إذا كان هناك قبل عام 1948 حوالي 16 ألف أرمني يعيشون في هذا الحي ، فبعد عام 1967 انخفض عددهم إلى ما يزيد قليلاً عن ألف. اليوم ، الحي الأرمني هو موطن لحوالي خمسة آلاف شخص - معظمهم من أصحاب المهن الإبداعية والحرفيين. على الرغم من العدد الصغير نسبيًا ، إلا أن الجالية الأرمنية في المدينة نشطة للغاية ومترابطة: توجد مدارس وطنية في الحي الأرمني ، وهناك العديد من المتاجر. خارج القدس ، تشتهر مكتبتان محليتان بمجموعاتهما الفريدة. إحداها مكتبة البطريركية التي تحتوي على العديد من المخطوطات القديمة. والمكتبة الأخرى هي مكتبة Galust Gulbekyan ، فاعل خير فعل الكثير للمجتمع الأرمني في القدس في الثلث الأول من القرن العشرين.
مثل معظم البازيليكات التي بنيت في عهد مملكة القدس ، تم بناء كاتدرائية سانت جيمس على الطراز الرومانسكي وهي موجهة نحو الشرق. الجزء الرئيسي من المبنى له شكل دائري تعلوه قبة مخروطية الشكل. تجاورها أبراج ضيقة طويلة من جميع الجوانب.
دفعنا غطاء الجلد أو شيء مشابه له جانبًا ، نمر إلى الكاتدرائية. هناك عدد كبير من المصابيح الزيتية معلقة من السقف هنا ، والتي تضيء ، مع الشموع المشتعلة ، المساحة الداخلية الكاملة للمعبد. زخارف الكنيسة ، مثل واجهتها ، مزينة بالأيقونات واللوحات الجدارية والتزوير. على جدران الكاتدرائية ، نجا بلاط خزفي فريد من الأعمال القديمة حتى يومنا هذا ، والذي يصور المشاهد ويعيد اقتباسات من الكتاب المقدس باللغة الأرمينية القديمة.
تم تكريس وسط المذابح الثلاثة إلى القديس جيمس - الأصغر بين الاثنين. الحق ليوحنا المعمدان ، واليسار لمريم العذراء. بالمناسبة ، يقود بطريرك القدس الأرمني خلافة الأسقف الأول للقدس - الرسول يعقوب ، "شقيق الرب". بالنسبة له ، فإن العرش الكبير المزين بزخارف غنية تحت مظلة على الجانب الأيمن من الجوقة هو المقصود. أصغر ، وأكثر تواضعا - لبطريرك القدس الحالي. من المعتقد أن الرسول المقدس نفسه حاضر بالروح في الكنيسة في اليوم الذي يتم فيه أداء الخدمة الإلهية هنا مع احتفال خاص في ذاكرته.
إذا دخلت الكاتدرائية عبر الباب المنحوت المذكور بالفعل في القرن الثامن عشر ، يمكنك رؤية ثلاث مصليات صغيرة على الجانب الأيسر من المدخل. يحتوي أولهما على مكان دفن القديس مقاريوس - الأسقف الأرميني للقدس في القرن الرابع ، في عهد الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير.
الكنيسة الثانية مكرسة للقديس مينا (أو بالأرمنية ميناس). بداخلها مذابح مينا الإسكندرية والقائد سرجيس ، طوب.
تم بناء الكنيسة الثالثة في موقع وفاة الرسول جيمس ودفنه لاحقًا. وفقًا للأسطورة ، تم إلقاء أول أسقف للقدس من قبل اليهود من بناء كنيسة مسيحية - وبعد ذلك ، رُجموا حتى الموت ، وهم على قيد الحياة.
في الجناح الجنوبي للكاتدرائية توجد كنيسة إشميادزين ، والتي كانت عبارة عن رواق مفتوح حتى منتصف القرن السابع عشر. أسس البطريرك إيجيازار أينتابتسي عرشًا هنا في عام 1663 وحول الرواق إلى كنيسة. يحتل المكان المركزي في الجداريات لكنيسة إتشميادزين مشهد تعميد القديس غريغوريوس المنور للملك الأرمني تردات الثالث.
بالفعل في الثلث الأول من القرن الثامن عشر ، ظهر مذبح آخر في الجدار الجنوبي للكنيسة - تكريما للقديس سيناء. تم إحضار ثلاث حجارة من جبل سيناء. تم ذلك لأن الأماكن المقدسة في شبه جزيرة سيناء يصعب على الحجاج الوصول إليها - وفي نفس الوقت تحظى بتبجيل كبير من قبلهم. في وقت لاحق ، تم إضافة الحجارة من جبل طابور ، من وادي الأردن وكنيسة القيامة إلى عددهم.
بالإضافة إلى ذلك ، يوجد هنا في الكنيسة أيضًا مصلى الإشارة المقدسة ومصلى الرسل المقدسين ومصلى الصعود.
حتى قائمة بسيطة من المزارات والتحف التاريخية الموجودة في كاتدرائية سانت جيمس سوف تستغرق وقتًا طويلاً. بالإضافة إلى كل ما قيل بالفعل ، نلاحظ من بينها لوحات خزفية من القرن الثامن عشر تصور مشاهد من حياة يسوع المسيح ، جلبت هنا من تركيا. هناك العديد من الأدلة الأخرى التي خلفها التاريخ - قديمة وحديثة نسبيًا. باختصار ، من المستحيل ببساطة زيارة الحي الأرمني في المدينة القديمة وعدم الذهاب حتى لبضع ساعات إلى هذه الكاتدرائية الرائعة.