"الطريق إلى "المعبد جولة افتراضية

القدس: من ابواب ياف الى معبد قبر الرب.

جولة إرشادية في الحي المسيحي في المدينة القديمة

ندعوكم للقيام بجولة افتراضية في المدينة - مصدر الحضارة المسيحية - القدس. على الرغم من أن المدينة القديمة تحتل مساحة صغيرة نسبيًا ، نظرًا للعدد الهائل من المزارات والمواقع التاريخية الموجودة هنا ، فلن يكون من الممكن تفتيشها في الحال. لذلك ، سندخل اليوم القدس القديمة عبر بوابة يافا ، ونفحص المساحة الموجودة خلفها ، ثم نذهب عبر السوق العربي إلى ضريح المسيحية الرئيسي في العالم - كنيسة القيامة. وأخيرًا ، في نهاية الطريق ، سنرى المعالم السياحية حول الهيكل. إذا هيا بنا!

بانوراما 1

غالبًا ما يتم تسمية مدن العالم الشهيرة بشكل مجازي بشكل مختلف ، وتكون هذه التعريفات مفهومة عند ترجمتها إلى العديد من اللغات. على سبيل المثال ، روما مدينة أبدية. باريس مدينة العشاق. وإذا سمعت "المدينة المقدسة" ، فمن الواضح على الفور أننا نتحدث عن القدس. يعود تاريخ هذه المدينة المذهلة ، المبنية من الحجر الجيري الأبيض الزهري ، إلى جذوره في العصور القديمة.
عرفها المصريون القدماء باسم روشاليموم ، والبابليون - أوروساليم - بطريقة أو بأخرى ، يُترجم اسمها على أنها "مدينة السلام" أو "دار العالم". في القرن الحادي عشر قبل الميلاد ، جعل الملك التوراتي ديفيد المدينة عاصمته ، وقام ابنه سليمان ببناء الهيكل الأول هنا. هذه المدينة يتذكر صلب وقيامة يسوع المسيح، انتفاضة اليهود ضد الحكم الروماني، روعة البيزنطية، وصلاة من فرسان العرضية لل حملة، وقسوة العرب مسلم والغضب العثمانية ... ومنذ عام 1949 القدس عاصمة لدولة إسرائيل. منذ عام 1981 ، تم إدراج بلدتها القديمة في قائمة التراث العالمي المعرض للخطر.
القدس مدينة مقدسة لثلاث ديانات عالمية رئيسية: اليهودية والمسيحية والإسلام ، وتقع أضرحة هذه الأضرحة داخل حدودها. هذا هو حائط المبكى ، المسجد الأقصى بقبة الصخرة - وبالطبع معبد القبر المقدس ، الذي يقع طريقنا إليه.
ومع ذلك ، فإن القدس ليست مجرد تاريخ ، ولكنها أيضًا حداثة مشرقة ومثيرة للإعجاب. منذ عام 2005 ، أصبحت المدينة واحدة من أكثر خمسة مراكز تكنولوجية تطورًا على هذا الكوكب. والعديد من المباني الحديثة - مثل ، على سبيل المثال ، String Bridge "Harp of David" - هي روائع معمارية حقيقية معروفة في جميع أنحاء العالم.
يقع طريقنا الحالي خارج أسوار البلدة القديمة ، وفي داخلها أحياء تاريخية: مسيحية ، ومسلمة ، وأرمينية ، ويهودية. في الداخل سندخل عبر بوابة يافا التي بناها الحاكم التركي سليمان القانوني ، مثل الأسوار الحالية.

بانوراما 2

بوابة يافا هي إحدى البوابات التاريخية للقدس القديمة. تم بناؤها ، مثل أسوار المدينة ، في القرن السادس عشر من قبل السلطان التركي سليمان الأول ، الذي ظل في التاريخ باعتباره العظيم أو الرائع. يصل ارتفاع الأسوار التي بناها هنا إلى 12 متراً وسمكها 5 أمتار. يبلغ الطول الإجمالي لأسوار البلدة القديمة أكثر من أربعة كيلومترات ونصف.
يبدأ عدد كبير من الطرق السياحية من بوابة يافا. تقع هذه البوابة عند تقاطع الطريق الغربي المؤدي إلى ميناء يافا المتوسطي ، والذي أصبح اليوم جزءًا من تل أبيب - والجنوب المؤدي إلى بيت لحم والخليل.
في العصور الوسطى ، كانت قوافل تحمل البضائع المنقولة عن طريق البحر تذهب إلى المدينة عبر بوابة يافا. من خلالهم ، دخل العديد من الحجاج المسيحيين إلى القدس ، وكانت الرحلة إلى الأرض المقدسة بالنسبة لهم عملاً روحيًا خطيرًا. تخليداً لذكرى الحج ، ارتدى الكثير منهم صليب القدس على ملابسهم حتى نهاية حياتهم ، متمتعين بالاحترام المشروع من إخوانهم المؤمنين.
تعد بوابة يافا اليوم من أكثر الأماكن ازدحامًا في المدينة. بالمرور من خلالها ، يمكنك الوصول إلى الساحة الخلابة ، وبعد ذلك - إلى شارع يافا المركزي ، قم بزيارة الأحياء المسيحية والأرمنية. لكن لهذا ، عليك أولاً أن تمر من البوابة نفسها.

بانوراما 3

باب يافا في القدس هو الوحيد الذي يواجه الغرب. لقد تم تشييدها فوق أسوار الحصون الأقدم وفقًا لجميع شرائع بناء الهياكل الدفاعية في القرن السادس عشر. يبلغ ارتفاع ممر البوابة حوالي ستة أمتار. كما تصورها المبدعون ، كان من المفترض أن يمنع شكل الممر على شكل حرف L العدو من دخول المدينة بحرية. من المثير للاهتمام أنه منذ وقت بنائه تحت حكم سليمان القانوني وحتى يومنا هذا ، لم تأت بوابة يافا لتلعب دورها الدفاعي الرئيسي. في عام 1917 ، اجتاز الجنرال الإنجليزي اللنبي هذه البوابات دون عائق لقبول الاستسلام من الأتراك - كانت هذه الأحداث في تاريخ الأرض المقدسة بمثابة بداية عهد الانتداب البريطاني.
بوابة يافا مبنية من كتل ضخمة ضخمة. على الرغم من حقيقة أنه خلال القرنين الماضيين ، تم إجراء تغييرات معمارية على هيكل البوابة ، من الخارج والداخل ، تتوافق مع نمط أو آخر ، اليوم عادت بوابة يافا إلى شكلها الأصلي.

بانوراما 4

خلف بوابة يافا مباشرة يوجد مربع يمكنك من خلاله الوصول إما إلى الحي الأرمني أو إلى الحي المسيحي ، حيث سنمر على طول رواق التسوق ونتوجه إلى كنيسة القيامة.
لكن قبل القيام بذلك ، دعونا ننظر حولنا هنا في المربع. عند مخرج البوابة يوجد نقش تاريخي باللغة العربية: يمجد الله وباني أسوار المدينة السلطان سليمان.
يوجد قبران بجانب البوابة خلف القضبان. وفقًا للأسطورة ، تم دفن المهندسين المعماريين هنا ، والذين تم إعدامهم بأمر من السلطان لعدم إدراج عدد من الأشياء التي أشار إليها سليمان في مخطط أسوار المدينة. وفقًا لنسخة أكثر تعقيدًا ، هذه هي مدافن المواطنين الأثرياء الذين عاشوا تحت الحكم العثماني وتبرعوا بسخاء لبناء التحصينات وتحسين القدس.
لكن أصل الثقب في الجدار عند بوابة يافا معروف على وجه اليقين. تم القيام بذلك في عام 1898 بحيث يمكن لعربة الإمبراطور الألماني فيلهلم الثاني وحاشيته أن تدخل المدينة - أولى الأتراك أهمية كبيرة لاجتماع جدير بحليفهم الألماني. ومن المثير للاهتمام ، أنه في النهاية ، دخل القيصر القدس من بوابة مختلفة - ولا تزال الحفرة التي تم إنشاؤها في الجدار موجودة حتى اليوم.

بانوراما 5

على الرغم من حقيقة أن القدس القديمة تحتل مساحة صغيرة جدًا - حوالي كيلومتر مربع واحد فقط - إلا أن تركيز المعالم التاريخية والأضرحة الروحية هنا هو الأعلى في الأرض المقدسة بأكملها. وربما في جميع أنحاء العالم. دمرت المدينة القديمة ستة عشر مرة وسبعة عشر مرة - أعيد بناؤها. لذلك ، في تطورها ، تتشابك الأنماط المعمارية لمختلف العصور والشعوب ، مما ترك بصماتها على تاريخ الأرض المقدسة.
على مدى تاريخ طويل ، تمت تسمية المدينة المقدسة بأكثر من سبعين اسمًا. إحداها - "شاليم" ، والتي تعني بالعبرية "كامل" ، "كامل" - تنقل تمامًا معنى القدس للحضارة العالمية. كاتب المزامير داود والملك سليمان ، السيد المسيح والسيدة العذراء مريم ، النبي محمد - وراء هذه الأسماء توجد تقاليد يبلغ أتباعها في العالم عدة مليارات من البشر.
تتشابك كل هذه التقاليد بشكل معقد في الأحياء الأربعة للمدينة القديمة. لذا ، فإن أكبرها ، المسلم ، لا يحتوي فقط على الأضرحة الرئيسية للإسلام - يمر على طول طريق الآلام ، طريق صليب يسوع المسيح. الحي اليهودي الأكثر زيارة هو موطن ليس فقط للحائط الغربي ، الذي يتوافد إليه اليهود من جميع أنحاء العالم ، ولكن أيضًا إلى كاردو ، وهو جزء من شارع من العصر الروماني ساهم فيه فرسان الصليبيين. في الحي الأرمني ، بالإضافة إلى مركز هذا المجتمع في البلاد - كاتدرائية سانت جيمس - يعيش ويعمل العديد من الأشخاص المختلفين ، ويعملون في الإبداع والحرف اليدوية. ويمر طريقنا إلى كنيسة القيامة عبر الحي المسيحي - ولكن قبل الاستمرار فيه ، سننحرف قليلاً عن الطريق ونلقي نظرة حولنا.

بانوراما 6

على بعد مسافة قصيرة من الطريق الذي ستسير فيه رحلتنا الأخرى ، توجد القلعة - يوجد بها متحف لتاريخ القدس "برج داود". يعود الفضل لداود ، الملك والنبي ومؤلف المزامير الأكثر صدقًا ، إلى أن أورشليم مدينة بمكانة العاصمة - أولاً يهودا ، ثم إسرائيل كلها. وفقًا للأسطورة ، بما يتفق تمامًا مع البيانات التاريخية الموثوقة ، كان في هذا المكان بالذات مقر إقامة ملك العهد القديم. وفي القرن الثاني قبل الميلاد ، تم بناء برج داخل أسوار المدينة ، مما أدى إلى تقوية الضعف في الدفاع عن المدينة. في زمن الإنجيل ، خضع الملك هيرودس لعملية إعادة بناء جذرية وشيد ثلاثة أبراج: تكريما لأخيه وصديقه وزوجته المحبوبة. تم هدم هذه الأبراج من قبل الرومان الذين استولوا على القدس - ولم ينج سوى الجزء السفلي منها. المكان الذي يعمل فيه المتحف الآن.
تم تقدير الموقع الملكي للقلعة أيضًا من قبل الصليبيين: كان مقر إقامة ملوك مملكة القدس في القرنين الحادي عشر والثاني عشر هنا. زاد الصليبيون ارتفاع البرج بشكل كبير وأحاطوه بخندق مائي. من أعلى القلعة ، قام الحراس بمسح طريق يافا ، حيث سارت صفوف لا نهاية لها من الحجاج إلى المدينة - كانت دوريات الخيول تحرس الطريق المؤدي إلى البحر.
بعد سقوط عاصمة مملكة القدس عام 1187 ، أمر صلاح الدين ، الذي قبل استسلام المدينة ، برفع علمه على برج داود. الآن ، مروراً بالبرج ، غادر المسيحيون المدينة ببوابة يافا ، والذين تمكنوا من دفع فدية لأنفسهم - أو استردتهم الكنيسة. إخوانهم المؤمنين ، الذين كانوا أقل حظاً ، استعبدهم المسلمون.
على مدار سنوات وجودها ، دمرت القلعة مرارًا وتكرارًا من قبل الغزاة ثم أعيد بناؤها. تعود المباني الحديثة إلى القرنين الرابع عشر والسادس عشر ؛ في أي العصور القديمة ذهبت الحجارة تحتها ، ربما لا يمكن لأحد أن يقول بشكل موثوق.
اليوم ، في جزء من مبنى القلعة وساحتها ، يوجد متحف لتاريخ القدس ، والذي من الأفضل تحديد يوم خاص - إنه يستحق ذلك! من بين أمور أخرى ، يعد برج داود أحد أشهر أماكن المشي بين سكان القدس. تقام هنا مهرجانات وعروض المدينة ، ويتم تنظيم الحفلات الموسيقية وعروض الضوء والموسيقى.

بانوراما 7

إذا وقفت وظهرك إلى مدخل القلعة ، يمكنك أن ترى على اليسار شارعًا ضيقًا يختبئ في الممر بين المنازل. هذا شارع ديفيد حيث يقع السوق العربي.
قبل الخوض في صفوف المحلات التجارية ، دعنا نقول بضع كلمات عن الحي المسيحي في البلدة القديمة ، والذي يمر من خلاله طريقنا - والذي قلبه بالتحديد كنيسة القيامة.
لا يوجد الكثير من المباني السكنية هنا. ولكن بالنظر إلى عدد الحجاج والسياح ، هناك وفرة في الفنادق والمقاهي والمطاعم. وبالطبع جميع أنواع المحلات والمحلات التجارية والتي سنناقشها بشكل منفصل
كما يضم بطريركية الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية مع مساكن البطريرك وبطريركية الطقس اللاتيني ودير الفرنسيسكان للمخلص المقدس - يوجد أكثر من أربعين مزارًا مسيحيًا مختلفًا في الحي.
في القرن التاسع عشر ، أثناء الحكم العثماني للأراضي المقدسة ، زادت الدول المسيحية من وجودها في القدس ، حيث اشترت الأراضي هنا وأقامت بعثاتها ، وافتتحت الأديرة ، بالإضافة إلى المباني الأخرى لأغراض روحية وعلمانية. من بين الدول التي تنشط هنا بشكل خاص ألمانيا وفرنسا والنمسا وروسيا. بناء على طلب هذه الدول في عام 1898 ، لتسهيل حركة الحجاج ، قامت السلطات التركية بإنشاء بوابة أخرى في سور المدينة - جديد. مع بداية القرن العشرين ، فيما يتعلق بافتتاح قناة السويس ، زاد تدفق المسافرين إلى الأرض المقدسة عدة مرات - وفي نفس الوقت ، زاد عدد سكان الحي المسيحي في القدس.

بانوراما 8

بالنسبة لشخص يشعر في الأسواق وكأنه سمكة في الماء ويجد متعة في النظر والسؤال والمفاوضة ، فإن المشي في السوق العربي في المدينة القديمة لن يبدو طويلاً على الإطلاق - بل على العكس!
من المثير للاهتمام أنه في هذا السوق المزدحم الملون ، إذا كنت محظوظًا ، يمكنك سماع رنين أجراس كنيسة مسيحية في نفس الوقت ، وآذان باقٍ من مئذنة المسجد ، وفي شهر إيلول اليهودي - أيضًا أصوات شوفار ، وهي آلة نفخ قديمة ، كانت إشارة مرة واحدة ، لكنها تبدو اليوم. دلالة دينية - أنابيب يعود تاريخها إلى آلاف السنين.
صفوف السوق العربي ضيقة ودافئة للغاية: تكفي أحيانًا. واقفًا في المنتصف ، افرد يديك بحيث تلمس البضائع المعروضة على كلا الجانبين. ولكن هذا يحدث عندما يكون هناك عدد قليل من الناس هنا: في أيام السوق المزدحمة ، لا يستحق قياس عرض صفوف السوق بهذه الطريقة.
أحيانًا تكون شوارع وأزقة السوق العربية متساوية ، لكنها في أغلب الأحيان مائلة ، في بعض الأماكن تتقاطع مع درجات مع منحدرات صغيرة. وهي مخصصة للعربات التي يتم جلب البضائع عليها ونقلها إلى هنا - وكذلك للمعدات الخاصة المصغرة ، والتي يتم من خلالها تنظيف شوارع وميادين القدس القديمة.

بانوراما 9

لقد نشأ المثل القائل "الطريق إلى الهيكل عبر البازار" ، الذي يمكن رؤية عدالته في مدن مختلفة من العالم ، مع وجود درجة عالية من الاحتمال هنا بالضبط ، في القدس القديمة - وعلى الأرجح بين الحجاج الذين دخلوا ، مثلي ومثلك ، عبر يافا هدف. وتجدر الإشارة إلى أن المدينة المقدسة بدأت في جذب الناس الباحثين عن الحكمة قبل المسيحية بزمن طويل. عندما بدأت بالضبط - من المستحيل الجزم بذلك. لكن الإسكندر الأكبر ، الملك المقدوني ، الذي وضع في الواقع أسس الحضارة الغربية الحديثة ، كان يبحث عن إجابات لأسئلته هنا ، في القدس ، من الحكماء الذين أمضوا سنوات عديدة في الصلاة في هيكل القدس الثاني. على الرغم من حقيقة أن المقدسيين كانوا حلفاء لمنافسه - الملك الفارسي داريوس - كان الإسكندر مهتمًا بهم ممزوجًا بالاحترام - ومثل أي يوناني ، ولع بالفلسفة ، تحدث لفترة طويلة مع شيوخ المنطقة. تم حفظ محتوى محادثاتهم في الأمثال.
"من هو الحكيم في العالم؟" - سأل الإسكندر الشيوخ.
أجاب الشيوخ "حكيم يعرف كيف يطرح الأسئلة بشكل صحيح ويتعلم من مثال كل من يأتي به القدر".
"من هو الأقوى في العالم؟" - سأل الإسكندر.
أجاب الشيوخ: "إنه قوي يستطيع التغلب على ضعفه".
"من هو البطل إذن في العالم؟" - سأل الإسكندر.
"البطل هو الذي يستطيع تحويل كرهه له إلى عاشق".
"من الذي يحترمه العالم؟" - سأل الملك.
أجاب الحكماء: "نحترم من يحترم نفسه".
"من ، إذن ، غني في العالم؟" - تابع الإسكندر.
أجابوا على فلاديكا: "الشخص الذي يعرف كيف يفرح بكل ما لديه هو غني".
"من ، إذن ، سعيد في العالم؟" - كان آخر سؤال للملك.
"سعيد للزوج الذي وجد زوجة جميلة ، رائعة في أفعالها". - بدا ردا على ذلك.
يقول التقليد أن الإسكندر الأكبر ، متأثرًا بالحكمة المقتضبة لشيوخ القدس ، صعد معهم إلى الجبل وصلى إلى الله الذي ألهمهم في ذلك الجزء من الهيكل حيث يمكن للأجانب دخوله.

بانوراما 10

بعد اجتياز السوق ، سنجد أنفسنا في نهاية الطريق في وجهة رحلتنا - أمام كنيسة القيامة. لكن قبل الوصول إلى هناك ، سنجول في البازار العربي ، بين المحلات التجارية والأكشاك مع مجموعة متنوعة من المنتجات. بادئ ذي بدء ، هذه هدايا تذكارية ، بالإضافة إلى أيقونات وصلبان وآثار مسيحية أخرى سنذكرها بشكل منفصل.
يبدو أن البازار هو سمة لا غنى عنها لكل مدينة تقريبًا ، سواء في العصور القديمة أو اليوم. ولكن من أجل تقدير أهميتها هنا ، يجب على المرء أن يتذكر أنه قبل ألف عام من يسوع المسيح ، لم تكن القدس مركزًا للأراضي الزراعية الشاسعة والمزدهرة فحسب - بل كانت أيضًا ، كما يُقال اليوم ، مركز التجارة الدولية.
تقع بين مصر ذات الكثافة السكانية العالية وآسيا ، وقد باعت المدينة واشترت وعقدت صفقات في المركبات الرئيسية في العالم القديم: السفن والخيول والمركبات. كان المصريون بحاجة إلى الخيول بشكل خاص ، وصنعوا العربات بمهارة من قبل سكان الدول الآسيوية. في الجوار ، على البحر ، تم بناء سفن موثوقة من قبل أفضل بناة السفن في عصرهم - الفينيقيون. تم بيع بعض هذه السفن ، واستخدم معظمها في الأسطول التجاري الذي تم إنشاؤه بموجب مرسوم صادر عن الملك سليمان.
لماذا لم تأت بهم هذه السفن إلى أورشليم؟ من شبه الجزيرة العربية والهند وإفريقيا والبلدان الغامضة مثل بونت وأوفير ، قاموا بإيصال الذهب والفضة وخشب الأبنوس والماهوجني وجلود النمر والأقمشة والبخور والتوابل والحيوانات الغريبة. كانت القدس تزداد ثراء.
"وجعل الملك الفضة في القدس مساوية للأحجار البسيطة ، وكان الأرز بكثرة يعادل الجميز" - يقال عن عصر الملك سليمان في كتاب الممالك الثالث. بالتأكيد هذه مبالغة - لكن حياة المقدسيين في ذلك الوقت بمعنى معين وفي كان في الواقع عصرًا ذهبيًا.

بانوراما 11

مدينة سوق ، لم تستورد القدس القديمة البضائع المطلوبة في ذلك الوقت فحسب ، بل كانت تصدرها أيضًا. بالإضافة إلى المنتجات الزراعية التي سبق ذكرها - الحبوب والزيوت والفواكه والنبيذ - كانت المواد الرئيسية للتصدير المحلي هي النحاس ، وكانت رواسبه المحلية ضخمة - وحجر البناء الموجود هنا فقط ، والذي لا يزال يسمى القدس. تتيح لنا الحفريات في المدينة القديمة والاكتشافات المكتشفة خلالها الحصول على فكرة عما اشتراه سكان القدس من السوق في العصور القديمة. صُنعت بمهارة من المرمر وغيره من المواد ، وأوعية المكياج وزجاجات البخور والمرايا والملقط ودبابيس الشعر كلها متوفرة في السوق المحلية ، تمامًا كما هي اليوم. استخدمت نساء القدس القديمة العطور ، وأحمر الخدود ، والكريمات ، والمر ، والحناء ، وزيت البلسم ، ومسحوق لحاء السرو ، وطلاء الأظافر الأحمر ، والكحل الأزرق. وعلى الرغم من أن اختيار مستحضرات التجميل والعطور اليوم من المتاجر والمتاجر المحلية أكبر بكثير ، إلا أن الاكتشافات الأثرية تشير إلى أن القدس القديمة كانت مدينة مزدهرة ، مع تركيز كبير من السلع الفاخرة في ذلك الوقت.
في نفس الوقت ، كانت الحياة اليومية للمقدسيين إلى حد ما زاهدة. لم يكن هناك أي أثاث عمليًا في منازلهم - حتى الأثرياء استخدموا الحصائر للجلوس والنوم. كان أساس النظام الغذائي للسكان المحليين هو القمح والحبوب والعدس والفول والبصل والثوم والخضروات والفواكه وحليب الأغنام أو البقر والعسل. كانت اللحوم تؤكل عادة في أيام العطلات ، وكان النبيذ يستهلك بكميات قليلة للغاية. من حيث المبدأ ، متنوع تمامًا بالنسبة للعالم القديم - في نفس الوقت ، كان اختيار الطعام والشراب اليوم يبدو مذهلاً بالنسبة للقدماء المقدسيين.

بانوراما 12

لذلك تجولت أنا وأنت في السوق العربي ، حيث كان طريقنا إلى الهيكل ، وذهبنا مرة أخرى إلى شارع ديفيد ، حيث بدأت رحلتنا الصغيرة. هنا ، على حدود الأحياء المسيحية والإسلامية - كما ينبغي أن يكون ، عند تقاطع الطرق المؤدية إلى مناطق الجذب والأضرحة الرئيسية في القدس القديمة ، يمكنك مقابلة اليهود الذين يندفعون إلى حائط المبكى ، والمسلمون يمشون إلى المساجد في جبل الهيكل - ولكن ، بالطبع ، الأهم من ذلك كله هنا مسيحيون مثلنا في طريقهم إلى كنيسة القيامة. لذلك ، يمكنك العثور في المتاجر المحلية على العديد من الصور والأيقونات والصور المصممة بتقنيات مختلفة وباستخدام مواد مختلفة - ولكن غالبًا ما ترتبط بالأرض المقدسة بمخططها.
بعض الأيقونات المعروضة في محلات السوق العربي مصنوعة بطريقة فنية للغاية ، باستخدام مواد قيمة - كقاعدة عامة ، يتم إرفاق شهادة خاصة بكل من هذه المنتجات ، مما يسهل تصديرها خارج إسرائيل.
هنا نختتم جولتنا. وفي الفراق ، أود أن أذكر كلمات النبي والمرتل الملك داود: "إذا نسيتك يا أورشليم ، انساني يدي اليمنى". في الواقع ، من المستحيل زيارة هذه المدينة ونسيانها.

بانوراما 13

سوق القدس العربي ، الذي نتجه على طوله ، هو بازار شرقي حقيقي - صاخب ، ملون ، جذاب لألوانه المتعددة. ما هو غير موجود هنا: بهارات وبخور ، مجوهرات وهدايا تذكارية ، أوشحة حريرية للعمل المحلي وملابس من الصين ، حلويات شرقية تذوب في فمك وخزف أرمني لامع ... متعدد الألحان ، مضياف ، وإن كان في مكان ما مع القليل من الخدمة المتطفلة ، سيقول البازار العربي ، يسأل ، يقدم فنجانًا من القهوة العطرية ... بغض النظر عن مدى سرعة سير الحضارة ، فقد ظل البازار المحلي في كثير من النواحي كما كان قبل ألفي عام ، عندما لامست حجارة القدس قدمي ابن الإنسان - السيد المسيح.
ترتبط حياة القديسة مريم ارتباطًا وثيقًا بالمدينة القديمة. على الرغم من أن عائلتها أتت من الناصرة ، في القدس ، كان لوالديها ، يعقيم وحنة ، منزلًا ولدت فيه مريم العذراء. في سن الثالثة ، أعطاها والديها أن تربى في معبد القدس ، حيث بقيت حتى بلوغها سن الرشد ، تقضي الوقت في الصلاة وفي الحرف اليدوية.
قضت السنوات الأولى من حياة العذراء مريم في منزل الوالدين. في بداية طريق الآلام ، عند بوابة الأسد ، عند مدخل مبنى سكني توجد كنيسة يونانية صغيرة لميلاد العذراء. تحتها كهفان. في واحدة منها صليب من الفسيفساء يمثل مسقط رأس حامي العالم. على الرف على شكل منخفض في الصخر ، حيث ، وفقًا للأسطورة ، يقف مهد العذراء ، ويحضر الناس أزهارًا نضرة طوال العام ... في جزء آخر من الأراضي التي كانت تابعة ليواكيم وآنا ، توجد كنيسة القديسة آن المهيبة ، التي بنيت في عصر الصليبيين. يتم الترحيب بكل من يدخلها بنحت مؤثر لأم وابنة تتحدث: والدة الإله آنا ومريم العذراء.
بالتأكيد سنزور هذه الأماكن خلال إحدى رحلاتنا الافتراضية - في غضون ذلك ، سنواصل رحلتنا عبر السوق العربي.

بانوراما 14

السوق العربي مفتوح من الصباح الباكر حتى الغسق في جميع أيام الأسبوع ما عدا الجمعة. من السهل في المحلات التجارية المزدحمة التمييز بين السائحين المذهولين الذين لا يعرفون ماذا يختارون ، وبين السكان المحليين الرصين الذين يعرفون جيدًا ما يحتاجون إليه وأين يمكنهم شرائه.
هنا تتدلى رائحة التوابل الشرقية في الهواء ، والتي يتم تقديمها في تشكيلة ضخمة على صواني كبيرة. هدايا تذكارية ومجوهرات ، ملابس لكل ذوق ، من بينها الأوشحة البراقة والسراويل الشرقية العريضة التي تبرز على الفور ... وعلى الرصيف مباشرة ، تحت أقدام المارة ، هناك سجاد فارسي: هكذا يوضح البائعون بوضوح جودة هذه المنتجات ، التي لا تتأثر بالغبار وتبقى على قيد الحياة الدهانات.
بالطبع ، السوق العربي الذي نعبره عبر الحي المسيحي بعيد كل البعد عن السوق الوحيد في القدس. مرة واحدة في الأسبوع ، يوم الخميس ، يوجد سوق صغير في شارع Kikar Khatulot ، على عدادات قابلة للطي يمكنك العثور على مجموعة متنوعة من العناصر القديمة. ولذواقة وخبراء المنتجات الغريبة في شارع يافا ، هناك سوق في الهواء الطلق يسمى محانيه يهودا ، والذي يعتبر بحق أفضل سوق للمواد الغذائية في القدس ... ومع ذلك ، دعونا نعود إلى السوق العربي ونواصل رحلتنا نحو كنيسة القيامة والقرب منها المواقع التاريخية.

بانوراما 15

منذ أن قررنا أن نفحص الطريقة التي تعرضها المحلات التجارية المحلية ، دعنا نقول بضع كلمات عن الخزف المحلي الملون ، الذي يرغب السياح من جميع أنحاء العالم في شرائه في القدس بشكل خاص. جزء منه مصنوع بتقنية فارسية مميزة - يمكن العثور على مثل هذه المنتجات في أسواق إيران والدول العربية.
ولكن يوجد هنا المزيد من الخزف الأرمني ، المصنوع وفقًا لأسرار الحرف اليدوية ، والذي تم نقله من الأب إلى الابن لأكثر من خمسمائة عام. الأواني الفخارية والبلاط والمزهريات ذات الزخارف المميزة والرموز صنعها بشكل أساسي الحرفيون في الحي الأرمني في القدس - على الرغم من أن بعضها صنع في ورش الخزف في الخليل والسامرة. بطريقة أو بأخرى ، تنتمي جميع هذه المنتجات إلى مدرسة القدس للخزف الأرمني ، والتي يكتبون عنها أعمالًا علمية في إسرائيل ، ويخصصون معارض في أكثر المتاحف احترامًا في البلاد - بشكل عام ، والتي لطالما اعتبرت محلية هنا.
على الرغم من أن الأرمن يعيشون في القدس منذ العصور القديمة ، إلا أن النهضة الحقيقية للخزف الوطني حدثت بعد أحداث عام 1915 الشهيرة في تركيا ، عندما انتهى الأمر بالعديد من الأساتذة الأرمن في الأراضي المقدسة بإرادة القدر. في عام 1919 ، خلال الانتداب البريطاني ، دعت السلطات ديفيد هوفهانيسيان للمشاركة في ترميم واجهة مسجد عمر. جاء معه اثنان آخران ، وهما الأستاذان - السيد نشان بليان والفنان مكرتيش كاراكشيان - أصبحا في النهاية مؤسسي مدارس فنية مميزة في صناعة الخزف الأرمني ، لكل منها أتباع كثير في إسرائيل الحديثة.
بالطبع ، الخزف المعروض في السوق العربية في القدس هو في الغالب منتج تجاري متسلسل. ومع ذلك ، فإنه يحمل على نفسه تلك الميزات الفريدة التي تشتهر بها الأطباق الأرمنية والبلاط وغيرها من المنتجات ومحبوبتها في بلدان مختلفة من العالم.

بانوراما 16

"البازار الشرقي الدولي" - لافتات مكتوب عليها مثل هذا النقش باللغتين الإنجليزية والعربية ، هنا وهناك ، تلفت الأنظار في السوق العربية. هذا ، كما يمكن أن نكون مقتنعين بالفعل ، هو كذلك حقًا - ومع ذلك ، بعد أن زرت القدس ، أريد أن أحضر هدية تذكارية ذات نكهة مميزة للأرض المقدسة كهدية لأحبائنا (ولي). يعد اختيار مثل هذه السلع في السوق المحلية أمرًا ضخمًا - لذلك ، سوف ننتبه فقط إلى بعض الأشياء المثيرة وغير العادية التي - بغض النظر عن مقدار الوقت - ستعيد ذكريات زيارة إسرائيل.
ستقدر النساء بلا شك مستحضرات التجميل التي تعتمد على المعادن والأملاح الفريدة من البحر الميت: غالبًا ما يطلق على تأثيرها على الجلد والشعر اسم معجزة. التقشير والدعك والكريمات والشامبو والصابون والبلسم وأكثر من ذلك بكثير - حتى لا تضيع بين كل هذا التنوع ، من الأفضل أن تشتري على الفور مجموعة من مستحضرات التجميل التي تحتوي على عدة أو حتى عشرات العناصر في وقت واحد.
المجوهرات ، وخاصة المصنوعة من الفضة ، هي مصدر الفخر الشرعي لصائغي المجوهرات الإسرائيليين. العمل المحلي ، دقيق ومميز للغاية ، معروف جيدًا ويسعد العديد من الأجانب. بالمناسبة ، المجوهرات المصنوعة من الألماس والأحجار الكريمة وشبه الكريمة الأخرى هنا في القدس غالبًا ما تكون أرخص من الدول الأوروبية على سبيل المثال.

بانوراما 17

يمكن أيضًا اختيار المجوهرات والهدايا التذكارية وبعض العلامات المادية التي تدل على الاهتمام بالأصدقاء والزملاء في العمل هنا - فهي متوفرة بكثرة في السوق العربية. ولعل أكثر هذه الأشياء ملونًا (وفي الوقت نفسه ليس لها دلالة دينية بحتة) هي الحمسة - كف مفتوح مع صورة عين عليها. يعود تاريخ هذا الكائن الرمزي إلى العصور القديمة: على مر القرون ، وحتى آلاف السنين من وجوده ، أطلق عليه إما "كف حمش" ، ثم "يد مريم" ... الناس الذين يؤمنون بالعلامات يزعمون أن همسة قادرة على الحماية من الضرر والعين الشريرة - حسنًا ، يرتدي الكثيرون في إسرائيل هذا الشيء الصغير المذهل حول أعناقهم من أجل الجمال - أو في شكل سلسلة مفاتيح مطاطية.
نفس القصة تقريبًا - مع خيط صوفي أحمر يتم ارتداؤه على الرسغ: ينسب بعض الناس إليها أيضًا خصائص وقائية - أو القدرة على تحقيق رغبة مسبقة الصنع ، والتي من المفترض أن تتحقق عندما يتلف الخيط. في الوقت نفسه ، تعد واحدة من أكثر الهدايا التذكارية شعبية في العالم ، والتي غالبًا ما يُطلب منها إحضارها من إسرائيل. يُعتقد أنه كان الخيط الصوفي الأحمر الذي تم ربطه حول نعش الأم راحيل - نفس الشخص الذي حزن قبل عدة قرون على الإسرائيليين الذين أخذهم الغزاة إلى الأسر البابلية.
من المؤكد أن عشاق الأنشطة الخارجية سيحبون ماتكوت - وهو تناظرية محلية لتنس الطاولة ، والتي ، مع ذلك ، لا تحتاج إلى طاولة ؛ حتى تتمكن من لعبها في أي مكان ، حتى على الشاطئ. وللحصول على المزيد من الطبيعة الجادة ، فإن لعبة "الأحجار الخمسة" مناسبة تمامًا - وهي لعبة قديمة تطور مهارات التنسيق والحركة اليدوية.
بالنسبة للأصدقاء الذين يحبون الأطعمة الغريبة من القدس ، يمكنك إحضار معجون الفول - الحمص والقهوة مع الهيل والتمر المحلي والزيتون. لكن النبيذ اللاذع المحلي ، نظرًا للقيود المفروضة على نقل السوائل أثناء السفر الجوي ، لن تتمكن من تذوقه إلا في الحال. ينصح بشكل خاص ريمون - نبيذ الرمان. وكذلك - الكشمش.

بانوراما 18

منذ نشأ الحي المسيحي ونموه حول كنيسة القيامة ، من بين السلع المعروضة في المتاجر المحلية ، هناك العديد من العناصر المتعلقة بالموضوعات الروحية بشكل خاص. بعض المحلات متخصصة بشكل عام في ذلك.
هنا يمكنك العثور على نسخة طبق الأصل من أيقونة نادرة أو صليب صدري أو شموع ذات شكل خاص - بحيث لن تجدها في بلدك. يوجد في المتاجر المحلية مجموعة كبيرة من البخور الشرقي ، والذي لا يزال نادرًا في العديد من البلدان.
لا تتفاجأ إذا اتصل بك موظف المتجر بلغتك الأم - الروسية أو اليونانية أو الإنجليزية أو إحدى اللغات الأخرى. القدس مدينة متعددة اللغات ، وإذا معرفة إحداها يزيد من احتمالية بيع شيء ما لك ، فلماذا لا تتعلمه. حسنًا ، أو على الأقل احفظ دزينة أو اثنتين من الكلمات والتعبيرات التي تساعد في التداول.
حسنًا ، نظرًا لأن القدس ليست مهد الحضارة الغربية فحسب ، بل هي أيضًا مدينة شرقية ، فإن المساومة تعتبر شكلًا جيدًا في السوق المحلي: إنه أمر مألوف هنا! لذلك ، بعد معرفة سعر المنتج الذي تهتم به ، اعرض سعرًا خاصًا بك ، أقل من ثلاثين إلى أربعين بالمائة. كقاعدة ، الرقم الذي يناسب المالك هو ثلاثة أرباع الرقم الذي أعلن عنه في البداية.

بانوراما 19

موريستان ، حيث انتهى بنا المطاف بعد مغادرة الساحة ، ليست مجرد شارع ، بل هي أيضًا منطقة كاملة في الحي المسيحي ، وتقع بين كنيسة القيامة والكنيسة اليونانية ليوحنا المعمدان والكنيسة اللوثرية ، التي يقع طريقنا إليها.
مورستان هي كلمة فارسية مشوشة تعني مستشفى. بعد قراءة النقش الموجود على اللافتة التذكارية ، يمكنك معرفة أن مستشفى رهبانية فرسان الإسبتاريين كان مقرًا للحجاج وجميع المحتاجين إلى المساعدة ، بغض النظر عن دينهم. يوفر المبنى ، الذي يمكن أن يستوعب ما يصل إلى ألفي شخص ، العلاج والطعام مجانًا لأي شخص تقدم. احتلت المباني السكنية والمستشفيات التابعة لفرسان الإسبتارية مساحة شاسعة تبلغ 17 ألف متر مربع.
بعد سقوط مملكة القدس ، سمح صلاح الدين لعشرة فرسان فقط بالبقاء هنا حتى يتمكنوا من رعاية المسيحيين المرضى. بعد قرن من الزمان ، سيتم وضع ملجأ مجنون في مبنى المستشفى. وفي منتصف القرن الخامس عشر ، سيُهدم مبنى المستشفى بفعل زلزال ، وسيتم ترميمه وفتحه للتفتيش فقط في عام 2013.
في نهاية القرن التاسع عشر ، تبرع السلطان عبد العزيز بالجزء الغربي من موريستان لليونانيين الأرثوذكس ، وتبرع بالجزء الشرقي لولي العهد البروسي فريدريش فيلهلم. في ذلك الوقت تم بناء كنيسة لوثرية رائعة من قبل الألمان ، والتي نتجه إليها.

بانوراما 20

نحن أمام أحد المحلات التجارية في شارع مورستان ، والتي تعني بالفارسية المستشفى أو المستشفى. هناك محادثة منفصلة حول تاريخ هذا المكان - والآن سنتذكر فقط كيف تم نقل هذه الأرض إلى بطريركية الروم الأرثوذكس في القدس في نهاية القرن التاسع عشر ، والتي بدأت في تحسينها بقوة.
أولاً ، تم ترميم كنيسة القديس يوحنا المعمدان البيزنطية التي دمرت ، وافتتح الدير الذي يحمل نفس الاسم. ثانيًا ، على أراضي موريستان في عام 1903 ، ظهر سوق Avtimos اليوناني ، بجوار السوق العربية ويعود اسمه إلى الأرشمندريت اليوناني ، الذي طورت جهوده التجارة بنشاط هنا.
في الواقع ، منطقة صغيرة تسمى موريستان عبارة عن مجموعة من الشوارع المتباينة شعاعيًا مع المتاجر والأكشاك. يوجد في وسط هذه المساحة مربع به نافورة مزينة بصور منحوتة لوجوه بشرية - وهي مناسبة نادرة لمدينة القدس! تعمل النافورة كخلفية للمهرجانات الموسيقية التي تقام هنا غالبًا.
في المحلات التجارية والمقاهي العديدة المنتشرة حولك ، يمكنك العثور بشكل غير متوقع على شيء نادر إلى حد ما وشرائه في ذكرى القدس. وأيضًا تناول وجبة خفيفة في الهواء الطلق أو اشرب القهوة العطرية القوية.

بانوراما 21

من المثير للاهتمام أن بعض الأشياء ذات الاستخدام الديني يمكن العثور عليها بشكل عام فقط هنا ، في الأرض المقدسة. على سبيل المثال ، الملح المكرس - هل تتذكرون الإنجيل "أنت ملح الأرض"؟ هنا يفهمون هذا حرفياً ويكرسون مثل هذه المادة التي تبدو يومية على الضريح العظيم - حجر التأكيد. كيفية معالجة هذا الأمر متروك لك ، ولكن في الحقيقة ، هناك نتائج بحث تؤكد أن هيكل الملح يمتص ، "يتذكر" خصائص المكان الذي كان فيه لبعض الوقت. وأكثر من ذلك - تم تكريسها.
كهدية من الأرض المقدسة لصديق مؤمن ، فإن الزيت مثالي - زيت الزيتون المحلي مع إضافة البخور ، الذي يتم تكريسه في الكنيسة وفقًا لترتيب معين.
بالمناسبة ، إذا سألت بائعًا في السوق عما إذا كان هذا العنصر أو ذاك المعروض في متجره مكرسًا ، فمن المرجح أن يجيب بالإيجاب. لديك الحق في تصديق ذلك أو الشك فيه. إذا كنت ترغب في الحصول على صليب مبارك أو أيقونة أو شمعة أو بخور من القدس لذكرى الصلاة ، فمن الأفضل استخدام خدمة المزار إلى المنزل ، المتوفرة في أي مكان في العالم بفضل مشروع شمعة القدس.

بانوراما 22

أخيرًا ، تركنا متاهة الصفوف التجارية ووجدنا أنفسنا في الساحة أمام كنيسة القيامة. يمكنك الآن الضغط على الزر النشط الموجود على البوابة والذهاب إلى جولة "كنيسة القيامة". ويمكنك القيام بذلك لاحقًا - في الوقت الحالي ، استمر في استكشاف مناطق الجذب المحيطة معنا.
لذا ، فإن كنيسة القيامة تحتوي على الأماكن التي صلب فيها المخلّص ، ودُفن في القبر وقيامته في اليوم الثالث - وتشكل هذه الأحداث معًا تأليه لسرد الإنجيل. خلال تاريخه ، تم تدمير المبنى الفخم ثلاث مرات ، بمجرد تدميره بالنيران - وفي كل مرة تم ترميمه من جديد.
من بين البابين الموجودين على الواجهة الرئيسية المؤدية إلى المعبد ، هناك باب واحد فقط يعمل: والثاني تم وضعه بالبناء خلال فترة الحكم الإسلامي. على يمين المدخل يوجد قبر فيليب دوبيني ، الفارس الذي رافق الإمبراطور فريدريك الثاني في طريقه إلى الأرض المقدسة في القرن الثالث عشر. يحتفظ عمود النار المقدسة ، الذي انقسم بسبب البرق في العصور القديمة ، بذكرى اليوم الذي لم تسمح فيه الإدارة التركية للكهنة الأرثوذكس بحضور صلاة السبت العظيم. في خضم المواجهة ، ضرب البرق من سحابة رعدية - قسم العمود وأضرم النار المقدسة فيه ... اليوم ، يتم أداء الخدمات في الكنيسة في تسلسل معقد من قبل رجال الدين من ست طوائف مسيحية - ولكن الحق في الصلاة في Kuvuklia من يوم السبت قبل عيد الفصح والحصول على النار المقدسة له فقط بطريرك أرثوذكسي.
قطعة أثرية أخرى للمعبد ، يمكن رؤيتها بوضوح من الخارج ، هي الدرج الثابت. لأكثر من قرن من الزمان ، يرمز إلى مراعاة التقاليد والاتفاقيات القديمة ، والتي بموجبها لا يمكن إجراء حتى أصغر تغيير في كنيسة القيامة إلا بقرار شامل من الكنائس الموجودة هنا.
في غضون ذلك ، سوف نتجول في المبنى ومن هناك ، حيث يغادر الحجاج المعبد ، سوف نتوجه أكثر ، على طول شارع موريستان - لرؤية مبنى آخر له تاريخ مثير للاهتمام.

بانوراما 23

تتجول في موريستان ، وتتجول في شوارع وميادين أخرى في المدينة المقدسة ، وتواجه بين الحين والآخر آثارًا معمارية ، يعود تاريخها إلى قرون ، لا محالة ستبدأ في التفكير في سر الأرض المقدسة. في كثير من الأحيان ، من العصور القديمة البائسة وحتى يومنا هذا ، تعرضت هذه الأماكن للحروب والدمار - وفي كل مرة أعيد بناؤها من جديد ، أصبحت أكثر جمالًا وازدحامًا من ذي قبل.
ربما يساعد المثل في فهم هذا - إنه يأتي من هذه الأماكن. في الصحراء ، بعيدًا عن طرق القوافل ، اندلع الربيع. ضغطت مياهه على الرمال ، وجلبت الريح التربة التي نبت فيها العشب ، وطارت الطيور إلى الماء لتشرب ، وجلبت ريشها بذور الشجيرات والأشجار. بمرور الوقت ، ازدهرت واحة بها أشجار النخيل الظليلة حول الربيع - ولقرون متتالية ، توقفت قوافل التجار هنا في طريقهم لتجديد إمدادات المياه واستعادة القوة.
كانت أشجار النخيل تحمي النبع من العواصف الرملية ، وتغذي جذورها. نمت التمر بكثرة على أشجار النخيل ، والتي كانت بمثابة غذاء للمسافرين الذين حملوا قصصًا حول العالم عن واحة خصبة في الصحراء.
ولكن في يوم من الأيام ، جاء الأعداء اللدودين إلى الواحة بدلاً من التجار. دمر جنودهم بعضهم البعض ، وداسوا على العشب وأحرقوا أشجار النخيل ، ورشقوا النبع نفسه بالحجارة. وسرعان ما لم يكن هناك أثر للواحة في الصحراء. واتبعت طرق القوافل طرقًا أخرى.
.. وبعد ذلك ، بعيدًا عن طرق القوافل ، اندلع ربيع عبر الصحراء.

بانوراما 24

في الحي المسيحي في القدس ، توجد مراكز طقسية ورسمية ، فضلاً عن الكنائس التاريخية للعديد من الطوائف المسيحية - الأرثوذكسية والكاثوليكية وعدد آخر ، بما في ذلك البروتستانت. الإنجيليين اللوثرية ممثلة أيضًا بينهم.
تنتمي هذه الطائفة إلى الكنيسة اللوثرية للمسيح الفادي المبنية على الطراز الرومانسكي الجديد - برج الجرس الخاص بها مرئي لك بوضوح. تم بناء هذه الكنيسة البروتستانتية في نهاية القرن التاسع عشر وتم تكريسها في يوم الإصلاح بحضور الإمبراطور الألماني فيلهلم الثاني - بالضبط في نفس زيارة القيصر إلى القدس في عام 1898 ، والتي ذكرناها بالفعل.
أصبحت كنيسة القديس يوحنا ، التي بناها الصليبيون ، أساس الكنيسة. احتفظ المدخل الشمالي غير النشط للمعبد بآثار لمبنى من العصور الوسطى حتى يومنا هذا ؛ من بين أمور أخرى - صور علامات الأبراج. في الجزء الذي يعود تاريخه إلى القرون الوسطى من المبنى ، والذي كان يُطلق عليه في زمن الصليبيين كنيسة مريم اللاتينية ، توجد اليوم كنيسة القديس يوحنا.
في السبعينيات من القرن العشرين ، تم ترميم كنيسة المسيح المخلص بالكامل - على وجه الخصوص ، تمت إضافة الفسيفساء الخلابة خارجها وداخلها.

بانوراما 25

إن بناء كنيسة المسيح المخلص اللوثرية ، الذي نفحصه من الخارج ، رائع للغاية من الداخل. تحيط بساحة الفناء المريحة صالات العرض. الكنيسة نفسها لديها عضو - تقام هنا حفلات الموسيقى المقدسة بانتظام. أما الخدمات الإلهية فتؤدى في الكنيسة باللغتين الألمانية والعربية.
المبنى نفسه مملوك لمؤسسة القدس الإنجيلية الألمانية ومقرها هانوفر ، والتي تمتلك أيضًا كنيسة الصعود على جبل الزيتون في الأرض المقدسة - سنزورها بالتأكيد في إحدى جولاتنا الافتراضية التالية.
إذا تغلبت على جميع درجات برج الجرس في الكاتدرائية اللوثرية للمسيح المخلص ، البالغ عددها 178 درجة ، فستحصل على بانوراما لا تُنسى لجميع الأحياء الأربعة للمدينة القديمة - المسيحية والمسلمة والأرمينية واليهودية - من منظور عين الطائر.
لكننا سنواصل رحلتنا على طول شارع موريستان للتعرف على تاريخه ودراسة معالمه بعناية.