Ежедневное толкование Святого Евангелия 24 октября

Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки

Лк.9:7. Услышал Ирод четвертовластник о всём, что делал: Иисус, и недоумевал: ибо одни говорили, что это Иоанн восстал из мертвых;

Лк.9:8. другие, что Илия явился, а иные, что один из древних пророков воскрес.

Ирод сей был малый, сын великого Ирода, избившего младенцев. Тот был царь, а этот — «четвертовластник». Он «недоумевал», кто бы такой был Иисус.

Лк.9:9. И сказал Ирод: Иоанна я обезглавил; кто же Этот, о Котором я слышу такое? И искал увидеть Его.

Впрочем, «Иоанна, — говорит, — я обезглавил», и потому если он воскрес из мертвых, то я, увидев его, узнаю; «и искал случая увидеть» Иисуса. Смотри: евреи полагают воскресение мертвых в жизни плотской, в яствах и питиях. Ошибочно они думают, ибо воскресение не в пище и питии или в жизни плотской, но воскресшие живут так, как Ангелы Божии.

Лк.9:10. Апостолы, возвратившись, рассказали Ему, что́ они сделали; и Он, взяв их с Собою, удалился особо в пустое место, близ города, называемого Вифсаидою.

Иисус, имея намерение совершить чудо над хлебами, уходит в пустое место, чтобы кто-нибудь не вздумал сказать, что хлебы принесены были из города, вблизи находящегося.

Лк.9:11. Но народ, узнав, пошел за Ним; и Он, приняв их, беседовал с ними о Царствии Божием и требовавших исцеления исцелял.

Приняв народ, Он учил и исцелял, чтобы ты познал, что целомудрие наше разделяется на слово и дело и что как не должно говорить того, что неудобоисполнимо, так не должно делать того, о чем нелепо говорить.

Поделиться:
Ежедневное толкование Святого Евангелия 24 октября Ежедневное толкование Святого Евангелия 24 октября Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки Лк.9:7. Услышал Ирод четвертовластник о всём, что делал: Иисус, и недоумевал: ибо одни говорили, что это Иоанн восстал из мертвых; Лк.9:8. другие, что Илия явился, а иные, что один из древних пророков воскрес. Ирод сей был малый, сын великого Ирода, избившего младенцев. Тот был царь, а этот — «четвертовластник». Он «недоумевал», кто бы такой был Иисус. Лк.9:9. И сказал Ирод: Иоанна я обезглавил; кто же Этот, о Котором я слышу такое? И искал увидеть Его. Впрочем, «Иоанна, — говорит, — я обезглавил», и потому если он воскрес из мертвых, то я, увидев его, узнаю; «и искал случая увидеть» Иисуса. Смотри: евреи полагают воскресение мертвых в жизни плотской, в яствах и питиях. Ошибочно они думают, ибо воскресение не в пище и питии или в жизни плотской, но воскресшие живут так, как Ангелы Божии. Лк.9:10. Апостолы, возвратившись, рассказали Ему, что́ они сделали; и Он, взяв их с Собою, удалился особо в пустое место, близ города, называемого Вифсаидою. Иисус, имея намерение совершить чудо над хлебами, уходит в пустое место, чтобы кто-нибудь не вздумал сказать, что хлебы принесены были из города, вблизи находящегося. Лк.9:11. Но народ, узнав, пошел за Ним; и Он, приняв их, беседовал с ними о Царствии Божием и требовавших исцеления исцелял. Приняв народ, Он учил и исцелял, чтобы ты познал, что целомудрие наше разделяется на слово и дело и что как не должно говорить того, что неудобоисполнимо, так не должно делать того, о чем нелепо говорить.
Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки Лк.9:7. Услышал Ирод четвертовластник о всём, что делал: Иисус, и недоумевал: ибо одни говорили, что это Иоанн восстал из мертвых; Лк.9:8. другие, что Илия явился, а иные, что один из древних пророков воскрес. Ирод сей был малый, сын великого Ирода, избившего младенцев. Тот был царь, а этот — «четвертовластник». Он «недоумевал», кто бы такой был Иисус. Лк.9:9. И сказал Ирод: Иоанна я обезглавил; кто же Этот, о Котором я слышу такое? И искал увидеть Его. Впрочем, «Иоанна, — говорит, — я обезглавил», и потому если он воскрес из мертвых, то я, увидев его, узнаю; «и искал случая увидеть» Иисуса. Смотри: евреи полагают воскресение мертвых в жизни плотской, в яствах и питиях. Ошибочно они думают, ибо воскресение не в пище и питии или в жизни плотской, но воскресшие живут так, как Ангелы Божии. Лк.9:10. Апостолы, возвратившись, рассказали Ему, что́ они сделали; и Он, взяв их с Собою, удалился особо в пустое место, близ города, называемого Вифсаидою. Иисус, имея намерение совершить чудо над хлебами, уходит в пустое место, чтобы кто-нибудь не вздумал сказать, что хлебы принесены были из города, вблизи находящегося. Лк.9:11. Но народ, узнав, пошел за Ним; и Он, приняв их, беседовал с ними о Царствии Божием и требовавших исцеления исцелял. Приняв народ, Он учил и исцелял, чтобы ты познал, что целомудрие наше разделяется на слово и дело и что как не должно говорить того, что неудобоисполнимо, так не должно делать того, о чем нелепо говорить.