Uoči praznika Bogojavljenja je poslednji dan Božića. Iako je Crkva ustanovila strogi post 18. januara, uoči Bogojavljenja ili „gladne pesme“, kako je narod naziva, i dalje je praznik. Veliko vodoosvećenje, obavljeno posle večernje službe, najsvečaniji je događaj Bogojavljenske večeri, koji okuplja u dvorištima crkava mnoštvo ljudi koji dolaze da se zaloge bogojavljenskom vodom za celu narednu godinu.
Po starom blagočestivom predanju, oni koji su navikli da poste strogo se uzdržavaju od jela ceo ovaj dan – ili bar do ručka. Međutim, većina vernika na ovaj dan jede sočivo (otuda i „Badnje veče”) – jelo poznatije kao kutija: kuvana pšenica ili pirinač začinjena medom, šećerom, orasima i suvim voćem. Spremaju i jela od graška i pasulja, peku posne palačinke, kuvaju uzvar – kompot od suvog voća, najčešće bez dodavanja šećera. Post na Bogojavljenje simbolizuje iščekivanje u kome je svet bio pre nego što je Gospod izašao na propoved, primivši Krštenje od Svetog Jovana Krstitelja.
U crkvama se na Badnje veče služi Božanstvena Liturgija po obredu Svetog Vasilija Velikog, naročito dugo. Crkvene molitve i napevi ovog dana posvećeni su uglavnom predstojećem prazniku Bogojavljenja (Bogojavljenja). Dobro je započeti Badnje veče jutarnjom službom u crkvi - ali zbog činjenice da ove godine 18. januar pada na radni dan, neće svi to moći.
Ipak, vrhunac praznika Bogojavljenja pada, kako i sam naziv govori, upravo uveče. Večernja služba ovog dana završava se velikim vodoosvećenjem. Ova voda se već smatra Bogojavljenskom „velikom agijazmom“ i zadržava svoja blagotvorna svojstva tokom naredne godine i dalje. Donoseći blagoslovenu vodu te večeri iz hrama, vernici se njome umivaju i uzimaju malo-pomalo pred Božićnu večeru – „Bogojavljensko veče“ – na koju se okupljaju svi članovi porodice. Međutim, po pravilu se ove večeri ne sede dugo za trpezom – uostalom, praznična liturgija za Bogojavljenje i osvećenje izvora vode obično počinje rano ujutru.
U narodu kažu da uoči Bogojavljenja „kola polazi“. Mnogi se trude da na ovaj dan „završe praznike”: uz bučne kompanije, u gostima, u kafićima i restoranima – pa čak i tada prisustvuju večernjem vodosvetinju u crkvenom dvorištu. Uopšte nije prikladno ispraćati Božić na ovaj način na dan strogog posta. Krštenje Gospodnje i Bogojavljensko veče koje mu prethodi ispunjeni su tihom radošću; Ovih dana vlada plodna, ali vrlo krhka atmosfera, nespojiva sa „divljom radošću“ bujnih svečanosti. „Na Bogojavljensku noć, pred jutro, nebo se otvara“, govorili su naši preci.
Po starom blagočestivom predanju, oni koji su navikli da poste strogo se uzdržavaju od jela ceo ovaj dan – ili bar do ručka. Međutim, većina vernika na ovaj dan jede sočivo (otuda i „Badnje veče”) – jelo poznatije kao kutija: kuvana pšenica ili pirinač začinjena medom, šećerom, orasima i suvim voćem. Spremaju i jela od graška i pasulja, peku posne palačinke, kuvaju uzvar – kompot od suvog voća, najčešće bez dodavanja šećera. Post na Bogojavljenje simbolizuje iščekivanje u kome je svet bio pre nego što je Gospod izašao na propoved, primivši Krštenje od Svetog Jovana Krstitelja.
U crkvama se na Badnje veče služi Božanstvena Liturgija po obredu Svetog Vasilija Velikog, naročito dugo. Crkvene molitve i napevi ovog dana posvećeni su uglavnom predstojećem prazniku Bogojavljenja (Bogojavljenja). Dobro je započeti Badnje veče jutarnjom službom u crkvi - ali zbog činjenice da ove godine 18. januar pada na radni dan, neće svi to moći.
Ipak, vrhunac praznika Bogojavljenja pada, kako i sam naziv govori, upravo uveče. Večernja služba ovog dana završava se velikim vodoosvećenjem. Ova voda se već smatra Bogojavljenskom „velikom agijazmom“ i zadržava svoja blagotvorna svojstva tokom naredne godine i dalje. Donoseći blagoslovenu vodu te večeri iz hrama, vernici se njome umivaju i uzimaju malo-pomalo pred Božićnu večeru – „Bogojavljensko veče“ – na koju se okupljaju svi članovi porodice. Međutim, po pravilu se ove večeri ne sede dugo za trpezom – uostalom, praznična liturgija za Bogojavljenje i osvećenje izvora vode obično počinje rano ujutru.
U narodu kažu da uoči Bogojavljenja „kola polazi“. Mnogi se trude da na ovaj dan „završe praznike”: uz bučne kompanije, u gostima, u kafićima i restoranima – pa čak i tada prisustvuju večernjem vodosvetinju u crkvenom dvorištu. Uopšte nije prikladno ispraćati Božić na ovaj način na dan strogog posta. Krštenje Gospodnje i Bogojavljensko veče koje mu prethodi ispunjeni su tihom radošću; Ovih dana vlada plodna, ali vrlo krhka atmosfera, nespojiva sa „divljom radošću“ bujnih svečanosti. „Na Bogojavljensku noć, pred jutro, nebo se otvara“, govorili su naši preci.
Delite:
