Od Rođenja Hristovog do Bogojavljenja traju veseli i radosni dani – Badnji dan. Od kada na Božić noću na nebu upali prva zvezda, simbolizujući Vitlejemsku zvezdu – pa do velikog vodosvetljenja na Bogojavljenje, pravoslavni vernici organizuju svečane trpeze, idu u posetu i sami primaju one koji dolaze. , koji glume božićne scene, igraju, pevaju, posipaju žito i prizivaju Božji blagoslov i blagostanje na one koji žive u kući.
Međutim, verovatno ne vredi ulaziti u detalje o tome kako pravoslavni slave svete dane. Verovatno su svima poznate reči iz detinjstva: velikodušno veče, pesme, pesnice... Ali zar nije paganski običaj da se usred zime slavi i Stara Nova godina koja pada na nju? I neke reči, na prvi pogled, nerazumljive - kola, kola...
U Istočnom rimskom carstvu, ili Vizantiji, kako je češće nazivamo, odakle je hrišćanstvo došlo slovenskim narodima, latinska reč calendae i odgovarajuća grčka kalandai označavali su početak meseca. Odatle je ova reč sa malo izmenjenim zvukom - "koljada" - i značenjem prešla u slovenske i baltičke jezike. Zaista, Rođenje Hristovo je početak nove ere u istoriji čovečanstva – i kalendara koji je sada prihvaćen u hrišćanskim zemljama. Ali ovo je sada. U prehrišćansko vreme, u ove zimske dane, slavila se slava paganskog božanstva po imenu Nepobedivo Sunce, praćena gatanjem, prinošenjem žrtava idolima koji su stajali u svetištima i veseljem velikih razmera. Stoga, kada je hrišćanstvo postalo državna religija na čitavoj ogromnoj teritoriji carstva, period od Božića do Bogojavljenja proglašen je praznikom kako bi se izmestili ostaci paganskog bogosluženja koji su još uvek postojali u narodu. O tome svedoči zakonik građanskog prava Istočnog rimskog carstva – Zakonik Justinijana Velikog, objavljen 535. godine.
Dvanaestodnevno praznovanje Božića kod hrišćana potvrđuje i najstarija crkvena povelja Save Osvećenog. Prema njegovim rečima, svi ovi dani su neprekidni praznik, kada nema posta, zabranjena su sedžda u hramu i kod kuće, a ne obavlja se zakrament venčanja.
Istočni Sloveni, primivši krštenje iz Vizantije, ispunili su Božić svojim ritualima. Njihov prvi dan, Božić, proveli su (i danas je uobičajeno) sa porodicom. Drugog dana, Katedrale Presvete Bogorodice, majke su pričestile odojčad u crkvi. Narednih dana ljudi su išli u posete i učestvovali u svečanostima; mladi su održavali druženja. Na velikodušno veče (noć 13. na 14. januar), povodom Roždestva Hristovog, postavili su svečanu trpezu i čekali kumare, koji su išli od kuće do kuće, pevajući pesme. Badnji dan je završen „gladnom pesmom” – Bogojavljenskim Badnjakom, danom strogog posta, koji se završava velikim vodosvetljenjem u crkvama... Toliko je božićnih tradicija, koje se razlikuju od regiona do regiona, da stotine, ako ne o njima je napisano na hiljade članaka i knjiga na različitim jezicima.
Različiti narodi povezuju mnoge znakove i zabrane sa Božićem. Po njima, u ove svete dane ne možete loviti: prolivanje krvi, čak i krvi divlje životinje, od Božića do Bogojavljenja je veliki greh. Ako na Badnji dan bude kiše i bljuzgavice, buduća žetva neće biti dobra; ako su vedri dani, naprotiv, očekujte obilnu žetvu... Svi ovi znaci rezultat su vekovnih zapažanja ljudi; ne nose u sebi ništa pagansko. Samo ljudi sami mogu da pretvore Božić u paganski praznik - preko prekomernog pijanstva i proždrljivosti ovih dana, gatanja i praćenja drugih sujeverja. Sve ove stvari nemaju nikakve veze sa dvanaestodnevnom hrišćanskom proslavom.
Međutim, verovatno ne vredi ulaziti u detalje o tome kako pravoslavni slave svete dane. Verovatno su svima poznate reči iz detinjstva: velikodušno veče, pesme, pesnice... Ali zar nije paganski običaj da se usred zime slavi i Stara Nova godina koja pada na nju? I neke reči, na prvi pogled, nerazumljive - kola, kola...
U Istočnom rimskom carstvu, ili Vizantiji, kako je češće nazivamo, odakle je hrišćanstvo došlo slovenskim narodima, latinska reč calendae i odgovarajuća grčka kalandai označavali su početak meseca. Odatle je ova reč sa malo izmenjenim zvukom - "koljada" - i značenjem prešla u slovenske i baltičke jezike. Zaista, Rođenje Hristovo je početak nove ere u istoriji čovečanstva – i kalendara koji je sada prihvaćen u hrišćanskim zemljama. Ali ovo je sada. U prehrišćansko vreme, u ove zimske dane, slavila se slava paganskog božanstva po imenu Nepobedivo Sunce, praćena gatanjem, prinošenjem žrtava idolima koji su stajali u svetištima i veseljem velikih razmera. Stoga, kada je hrišćanstvo postalo državna religija na čitavoj ogromnoj teritoriji carstva, period od Božića do Bogojavljenja proglašen je praznikom kako bi se izmestili ostaci paganskog bogosluženja koji su još uvek postojali u narodu. O tome svedoči zakonik građanskog prava Istočnog rimskog carstva – Zakonik Justinijana Velikog, objavljen 535. godine.
Dvanaestodnevno praznovanje Božića kod hrišćana potvrđuje i najstarija crkvena povelja Save Osvećenog. Prema njegovim rečima, svi ovi dani su neprekidni praznik, kada nema posta, zabranjena su sedžda u hramu i kod kuće, a ne obavlja se zakrament venčanja.
Istočni Sloveni, primivši krštenje iz Vizantije, ispunili su Božić svojim ritualima. Njihov prvi dan, Božić, proveli su (i danas je uobičajeno) sa porodicom. Drugog dana, Katedrale Presvete Bogorodice, majke su pričestile odojčad u crkvi. Narednih dana ljudi su išli u posete i učestvovali u svečanostima; mladi su održavali druženja. Na velikodušno veče (noć 13. na 14. januar), povodom Roždestva Hristovog, postavili su svečanu trpezu i čekali kumare, koji su išli od kuće do kuće, pevajući pesme. Badnji dan je završen „gladnom pesmom” – Bogojavljenskim Badnjakom, danom strogog posta, koji se završava velikim vodosvetljenjem u crkvama... Toliko je božićnih tradicija, koje se razlikuju od regiona do regiona, da stotine, ako ne o njima je napisano na hiljade članaka i knjiga na različitim jezicima.
Različiti narodi povezuju mnoge znakove i zabrane sa Božićem. Po njima, u ove svete dane ne možete loviti: prolivanje krvi, čak i krvi divlje životinje, od Božića do Bogojavljenja je veliki greh. Ako na Badnji dan bude kiše i bljuzgavice, buduća žetva neće biti dobra; ako su vedri dani, naprotiv, očekujte obilnu žetvu... Svi ovi znaci rezultat su vekovnih zapažanja ljudi; ne nose u sebi ništa pagansko. Samo ljudi sami mogu da pretvore Božić u paganski praznik - preko prekomernog pijanstva i proždrljivosti ovih dana, gatanja i praćenja drugih sujeverja. Sve ove stvari nemaju nikakve veze sa dvanaestodnevnom hrišćanskom proslavom.
Delite:
