Pravoslavna crkva 27. februara obeležava pomen jednog od dvojice slovenačkih učitelja – ravnoapostolnog Kirila. Prema istorijskim izvorima i crkvenom predanju, on je, zajedno sa svojim bratom Metodijem, stvorio slovensko pismo i na njega preveo glavne bogoslužbene knjige. Kakvo su pismo razvila braća za Slovene u 9. veku? Da li je to ona ista koju sada ceo svet naziva ćirilicom? Ovo vredi razmotriti.
Odmah da primetimo: sveti Kirilo je celog svog života, sve do monaškog postrigovanja, koji je uzeo 50 dana pre smrti, nosio ime Konstantin – a za svoju učenost je imao nadimak Filozof. Njegov stariji brat se takođe u monaštvu zvao Metodije – a pre toga se zvao Mihailo i napravio tako uspešnu vojnu karijeru da je dobio kontrolu nad jednom od provincija Vizantijskog carstva, naseljenom Slovenima. Braća su bila iz Soluna (Soluna), gde je slovenski jezik u njihovo doba postojao gotovo uporedo sa grčkim. Dalje ćemo oba brata zvati njihovim uobičajenim za nas imenom - Ćirilo i Metodije.
U mladosti, Kiril je otišao u Carigrad da izučava nauke - i bio je toliko uspešan u tome da je bio određen kao pomoćnik u obuci prestolonaslednika. To je otvorilo mogućnosti za dobijanje najboljeg obrazovanja za to vreme: mladi Kiril je savršeno savladao najmanje šest jezika, uključujući, naravno, slovenski. Po završetku studija, na insistiranje carigradskog patrijarha, primio je svete redove i postao čuvar jedne od najvećih biblioteka u carstvu. Kiril je učestvovao u raspravama sa naučnicima i poznatim teolozima – pa je čak posetio prestonicu Arapskog kalifata kao deo vizantijske delegacije, gde je stanovnicima objašnjavao karakteristike hrišćanske vere i bio je veoma blagonaklon od njih primljen.
Kada se na carigradskom dvoru postavilo pitanje koga poslati u Hazariju, čiji je vladar, kagan, tada odlučio koju veru da izabere – i želeo, između ostalih, da sasluša predstavnika hrišćanstva, jednostavno nije bilo bolje kandidat za ovu ulogu od Kirila . Povevši sa sobom svog brata Metodija, koji se tada već zamonašio u manastiru na gori Mali Olimp, Kiril je ubrzo krenuo na dalek i opasan put. Usput su se Kirilo i Metodije zaustavili na Krimu, u Hersonesu, gde su, uz Božiju pomoć i uz pomoć lokalnog episkopa, pronašli mošti Svetog Klimenta, pape rimskog, streljane poč. drugog veka. U ponoć je zasijala svetlost nad morem, koja je izbijala iz moštiju svete mučenice – braća su ih podigla sa dna i s poštovanjem prenela u Apostolsku crkvu Hersonesa. Neke od moštiju su poneli sa sobom da bi ih kasnije odneli u Rim.
Kada su konačno stigli u Hazariju, braća su primljena u palatu kagana. Tamo su dugo vremena izlagali osnove hrišćanstva i učestvovali u debatama sa predstavnicima judaizma i islama. Dvesta ljudi iz reda hazarskog plemstva izrazilo je želju da primi sveto krštenje – a kagan je, u znak posebne naklonosti braći, pustio sa njima više od dve stotine grčkih zarobljenika... U Carigradu je misionarsko putovanje g. braće se smatralo veoma uspešnim. Metodije je postavljen za igumana manastira u kome je podvizavao. A Kiril je uskoro imao novu misiju pred sobom.
U 9. veku Veliku Moravsku (teritoriju današnje Češke) naseljenu Slovenima pokrštavaju nemački sveštenici. Međutim, u pomesnim crkvama se govorio samo latinski jezik, nerazumljiv većini naroda. Stoga se moravski knez Rostislav obratio vizantijskom caru Mihailu sa molbom da mu pošalje episkopa koji bi vernicima objasnio Sveto pismo i preveo službu na slovenski jezik. Naravno, ovo je zahtevalo pisanje, koje Moravska još nije imala. Vizantijski car je bio veoma zainteresovan za njeno stvaranje. Uostalom, svi slovenski narodi, koji su živeli na ogromnom prostoru od Egejskog do Baltičkog mora, tada su se razumeli – i jedan za njih stvoren pisani jezik omogućio bi Carigradu da ogroman broj neznabožaca obrati Hristu.
Kiril nije samo razvio novo pismo za Slovene, već je i preveo Jevanđelje po Jovanu na njihov jezik. Braća su zajedno otišla u Moravsku - tamo su podigli nove crkve, gde su se bogosluženja održavala na slovenskom, kao i škole u kojima su učili decu i odrasle koristeći pismo koje je razvio Kiril. U isto vreme braća su prevodila bogoslužbene knjige na slovenski jezik. Sve to nije prijalo nemačkim sveštenicima, koji su bili uvereni da se služba može obavljati samo na tri jezika: latinskom, grčkom i hebrejskom. Ubrzo su braća pozvana u Rim.
Na putu ka Rimu, sveti Ćirilo i Metodije su se zaustavili u Panoniji, čiji je knez Kocel želeo da izučava slovensko pismo. Po rođenju nije bio Sloven – međutim, mnogi njegovi podanici bili su Sloveni, kao i stanovnici zemalja sa kojima se graničila njegova kneževina. Sakupivši pedeset učenika, knez je zajedno sa njima počeo da savladava pisma koja su razvila braća - i ubrzo je mogao tečno da čita slovenski. U znak zahvalnosti, oslobodivši devet stotina Grka koje je sa Ćirilom i Metodijem zarobio, Kocel ih je poveo prema Jadranu, gde je krenuli su. Prošavši Veneciju i druge gradove Sredozemlja, sveti Kirilo i Metodije su konačno stigli do Rima.
Poklonivši papi Adrijanu II mošti sveštenomučenika Klimenta, koje su doneli sa Krima, Ćirilo i Metodije su naišli na najpovoljniji prijem. Dozvoljeno im je da služe liturgiju na slovenskom jeziku u Sabornom hramu Svetog Pavla – a slovensko liturgijsko Jevanđelje i Apostol svečano su postavljeni na oltare dve rimske crkve.
Posle godinu dana boravka u Rimu, Kiril se ozbiljno razboleo, očigledno od upale pluća. Predosećajući skoru smrt, on se zamonašio – i po imenu po kome ga poznajemo. Opraštajući se od Metodija, sveti Kiril je rekao: „Ti i ja smo kao dva vola: jedan pade od teškog bremena, drugi treba da nastavi put. Godine 869, kada je tvorac slovenske pismenosti predao Gospodu, njegovo telo je, na insistiranje rimskog pape, sahranjeno u crkvi Svetog Klimenta, čije su mošti on i Metodije doneli u Večni grad.
Ali kakvo je pismo sveti Kirilo izmislio za Slovene? Prva, danas poznata istoričarima i filolozima kao glagoljica - od reči „glagol“, odnosno govoriti. Upravo nju su prvobitno usvojili Sloveni Moravske i drugih zemalja. Sadašnja slova azbuke, nazvana ćirilica, nešto kasnije je stvorio učenik svetih Ćirila i Metodija, Slovak Gorazd Ohridski, koji je delovao u bugarskom carstvu. Vremenom je ćirilicu, koja s pravom nosi ime prvog slovenačkog učitelja, usvojili mnogi slovenski narodi. Što se tiče glagoljice, čije ornamentalno pismo nije bilo tako lako ponoviti, ona je dugo ostala jezikom bogoslužbenih knjiga kod različitih naroda – na primer, kod Hrvata. Treba napomenuti da slova glagoljice i ćirilice, koji imaju različite stilove, prenose iste zvukove karakteristične za slovenski govor.
Ipak, vratimo se sudbini slovenačke braće učitelja. Posle smrti Svetog Kirila, njegov stariji brat Metodije se vratio u Moravsku, gde je postao arhiepiskop. Tamo je nastavio da prevodi Stari zavet i druge duhovne knjige na slovenski - a takođe je krstio češkog kneza Borivoja i njegovu ženu Ljudmilu (koja je kasnije postala, možda, najpoštovanija češka svetiteljka). Služba Svetog Metodija nije bila laka i bez oblaka. Lažno optužen od nemačkih episkopa da su zauzeli crkvene teritorije koje su im pripadale, uhvaćen je i proveo tri godine u zatočeništvu u jednom od švapskih manastira, trpeći glad i ugnjetavanje. Samo je intervencija pape Jovana VIII primorala nemačke episkope da oslobode svetitelja i njegove učenike, koji su delili zatvor sa moravskim arhiepiskopom. Ali i kasnije, život svetog Metodija bio je pun strepnje: on se svađao sa nemačkim sveštenstvom, našao se u olujama na moru i napao ga razbojnici na kopnu. Ipak, on je hrabro vršio svoju službu sve do svoje smrti 885. Opelo Svetom Metodiju služen je na tri jezika: slovenskom, grčkom i latinskom. Naslednik moravskog svetitelja na arhiepiskopskom tronu bio je njegov učenik Gorazd Ohrid – isti onaj koji je kasnije, odlazeći u Bugarsku, stvorio ćirilicu.
Međutim, slovensko pismo još nije imalo naziv za ovo. Pojaviće se kasnije, u visokom srednjem veku. I vremenom će ćirilica postati pismo ne samo slovenskih naroda, već i mnogih drugih koji su prvi dobili pismo zahvaljujući Slovenima: ugrofinsko, turkijsko, altajsko, iransko i kavkasko. Da li je to mogao da predvidi sveti ravnoapostolni Kiril? Ko zna!
Odmah da primetimo: sveti Kirilo je celog svog života, sve do monaškog postrigovanja, koji je uzeo 50 dana pre smrti, nosio ime Konstantin – a za svoju učenost je imao nadimak Filozof. Njegov stariji brat se takođe u monaštvu zvao Metodije – a pre toga se zvao Mihailo i napravio tako uspešnu vojnu karijeru da je dobio kontrolu nad jednom od provincija Vizantijskog carstva, naseljenom Slovenima. Braća su bila iz Soluna (Soluna), gde je slovenski jezik u njihovo doba postojao gotovo uporedo sa grčkim. Dalje ćemo oba brata zvati njihovim uobičajenim za nas imenom - Ćirilo i Metodije.
U mladosti, Kiril je otišao u Carigrad da izučava nauke - i bio je toliko uspešan u tome da je bio određen kao pomoćnik u obuci prestolonaslednika. To je otvorilo mogućnosti za dobijanje najboljeg obrazovanja za to vreme: mladi Kiril je savršeno savladao najmanje šest jezika, uključujući, naravno, slovenski. Po završetku studija, na insistiranje carigradskog patrijarha, primio je svete redove i postao čuvar jedne od najvećih biblioteka u carstvu. Kiril je učestvovao u raspravama sa naučnicima i poznatim teolozima – pa je čak posetio prestonicu Arapskog kalifata kao deo vizantijske delegacije, gde je stanovnicima objašnjavao karakteristike hrišćanske vere i bio je veoma blagonaklon od njih primljen.
Kada se na carigradskom dvoru postavilo pitanje koga poslati u Hazariju, čiji je vladar, kagan, tada odlučio koju veru da izabere – i želeo, između ostalih, da sasluša predstavnika hrišćanstva, jednostavno nije bilo bolje kandidat za ovu ulogu od Kirila . Povevši sa sobom svog brata Metodija, koji se tada već zamonašio u manastiru na gori Mali Olimp, Kiril je ubrzo krenuo na dalek i opasan put. Usput su se Kirilo i Metodije zaustavili na Krimu, u Hersonesu, gde su, uz Božiju pomoć i uz pomoć lokalnog episkopa, pronašli mošti Svetog Klimenta, pape rimskog, streljane poč. drugog veka. U ponoć je zasijala svetlost nad morem, koja je izbijala iz moštiju svete mučenice – braća su ih podigla sa dna i s poštovanjem prenela u Apostolsku crkvu Hersonesa. Neke od moštiju su poneli sa sobom da bi ih kasnije odneli u Rim.
Kada su konačno stigli u Hazariju, braća su primljena u palatu kagana. Tamo su dugo vremena izlagali osnove hrišćanstva i učestvovali u debatama sa predstavnicima judaizma i islama. Dvesta ljudi iz reda hazarskog plemstva izrazilo je želju da primi sveto krštenje – a kagan je, u znak posebne naklonosti braći, pustio sa njima više od dve stotine grčkih zarobljenika... U Carigradu je misionarsko putovanje g. braće se smatralo veoma uspešnim. Metodije je postavljen za igumana manastira u kome je podvizavao. A Kiril je uskoro imao novu misiju pred sobom.
U 9. veku Veliku Moravsku (teritoriju današnje Češke) naseljenu Slovenima pokrštavaju nemački sveštenici. Međutim, u pomesnim crkvama se govorio samo latinski jezik, nerazumljiv većini naroda. Stoga se moravski knez Rostislav obratio vizantijskom caru Mihailu sa molbom da mu pošalje episkopa koji bi vernicima objasnio Sveto pismo i preveo službu na slovenski jezik. Naravno, ovo je zahtevalo pisanje, koje Moravska još nije imala. Vizantijski car je bio veoma zainteresovan za njeno stvaranje. Uostalom, svi slovenski narodi, koji su živeli na ogromnom prostoru od Egejskog do Baltičkog mora, tada su se razumeli – i jedan za njih stvoren pisani jezik omogućio bi Carigradu da ogroman broj neznabožaca obrati Hristu.
Kiril nije samo razvio novo pismo za Slovene, već je i preveo Jevanđelje po Jovanu na njihov jezik. Braća su zajedno otišla u Moravsku - tamo su podigli nove crkve, gde su se bogosluženja održavala na slovenskom, kao i škole u kojima su učili decu i odrasle koristeći pismo koje je razvio Kiril. U isto vreme braća su prevodila bogoslužbene knjige na slovenski jezik. Sve to nije prijalo nemačkim sveštenicima, koji su bili uvereni da se služba može obavljati samo na tri jezika: latinskom, grčkom i hebrejskom. Ubrzo su braća pozvana u Rim.
Na putu ka Rimu, sveti Ćirilo i Metodije su se zaustavili u Panoniji, čiji je knez Kocel želeo da izučava slovensko pismo. Po rođenju nije bio Sloven – međutim, mnogi njegovi podanici bili su Sloveni, kao i stanovnici zemalja sa kojima se graničila njegova kneževina. Sakupivši pedeset učenika, knez je zajedno sa njima počeo da savladava pisma koja su razvila braća - i ubrzo je mogao tečno da čita slovenski. U znak zahvalnosti, oslobodivši devet stotina Grka koje je sa Ćirilom i Metodijem zarobio, Kocel ih je poveo prema Jadranu, gde je krenuli su. Prošavši Veneciju i druge gradove Sredozemlja, sveti Kirilo i Metodije su konačno stigli do Rima.
Poklonivši papi Adrijanu II mošti sveštenomučenika Klimenta, koje su doneli sa Krima, Ćirilo i Metodije su naišli na najpovoljniji prijem. Dozvoljeno im je da služe liturgiju na slovenskom jeziku u Sabornom hramu Svetog Pavla – a slovensko liturgijsko Jevanđelje i Apostol svečano su postavljeni na oltare dve rimske crkve.
Posle godinu dana boravka u Rimu, Kiril se ozbiljno razboleo, očigledno od upale pluća. Predosećajući skoru smrt, on se zamonašio – i po imenu po kome ga poznajemo. Opraštajući se od Metodija, sveti Kiril je rekao: „Ti i ja smo kao dva vola: jedan pade od teškog bremena, drugi treba da nastavi put. Godine 869, kada je tvorac slovenske pismenosti predao Gospodu, njegovo telo je, na insistiranje rimskog pape, sahranjeno u crkvi Svetog Klimenta, čije su mošti on i Metodije doneli u Večni grad.
Ali kakvo je pismo sveti Kirilo izmislio za Slovene? Prva, danas poznata istoričarima i filolozima kao glagoljica - od reči „glagol“, odnosno govoriti. Upravo nju su prvobitno usvojili Sloveni Moravske i drugih zemalja. Sadašnja slova azbuke, nazvana ćirilica, nešto kasnije je stvorio učenik svetih Ćirila i Metodija, Slovak Gorazd Ohridski, koji je delovao u bugarskom carstvu. Vremenom je ćirilicu, koja s pravom nosi ime prvog slovenačkog učitelja, usvojili mnogi slovenski narodi. Što se tiče glagoljice, čije ornamentalno pismo nije bilo tako lako ponoviti, ona je dugo ostala jezikom bogoslužbenih knjiga kod različitih naroda – na primer, kod Hrvata. Treba napomenuti da slova glagoljice i ćirilice, koji imaju različite stilove, prenose iste zvukove karakteristične za slovenski govor.
Ipak, vratimo se sudbini slovenačke braće učitelja. Posle smrti Svetog Kirila, njegov stariji brat Metodije se vratio u Moravsku, gde je postao arhiepiskop. Tamo je nastavio da prevodi Stari zavet i druge duhovne knjige na slovenski - a takođe je krstio češkog kneza Borivoja i njegovu ženu Ljudmilu (koja je kasnije postala, možda, najpoštovanija češka svetiteljka). Služba Svetog Metodija nije bila laka i bez oblaka. Lažno optužen od nemačkih episkopa da su zauzeli crkvene teritorije koje su im pripadale, uhvaćen je i proveo tri godine u zatočeništvu u jednom od švapskih manastira, trpeći glad i ugnjetavanje. Samo je intervencija pape Jovana VIII primorala nemačke episkope da oslobode svetitelja i njegove učenike, koji su delili zatvor sa moravskim arhiepiskopom. Ali i kasnije, život svetog Metodija bio je pun strepnje: on se svađao sa nemačkim sveštenstvom, našao se u olujama na moru i napao ga razbojnici na kopnu. Ipak, on je hrabro vršio svoju službu sve do svoje smrti 885. Opelo Svetom Metodiju služen je na tri jezika: slovenskom, grčkom i latinskom. Naslednik moravskog svetitelja na arhiepiskopskom tronu bio je njegov učenik Gorazd Ohrid – isti onaj koji je kasnije, odlazeći u Bugarsku, stvorio ćirilicu.
Međutim, slovensko pismo još nije imalo naziv za ovo. Pojaviće se kasnije, u visokom srednjem veku. I vremenom će ćirilica postati pismo ne samo slovenskih naroda, već i mnogih drugih koji su prvi dobili pismo zahvaljujući Slovenima: ugrofinsko, turkijsko, altajsko, iransko i kavkasko. Da li je to mogao da predvidi sveti ravnoapostolni Kiril? Ko zna!
Delite:
