Jednog dana, kaže narodna parabola, Sveti Nikola i Sveti Kasijan Rimljanin lutali su zemljom – i videli kako jedan seljak pokušava da izvuče konja i kola iz blata. „Možemo li pomoći?“, upitao je Sveti Nikola. „Ne, mi ćemo uprljati odežde!”, prigovorio je sveti Kasijan. Tada je sam sveti Nikola gurnuo vagon, i on je izleteo iz blata. Čovek, naravno, nije ovo video, ali Bog je sve video. Od tada se uspomena na Svetog Kasijana praznuje svake četiri godine, 29. februara – a spomen na Svetog Nikolaja Čudotvorca – četiri puta godišnje, u svako godišnje doba: zimi, proleće, leto i jesen.
Međutim, ako se svima pamti dan odlaska svetog Nikolaja Gospodu (19. decembar) i dan prenosa njegovih moštiju iz Sveta Likije u Bari (22. maj), onda letnja slava u slavu Rođenja svetoga (11. avgusta) nije tako nadaleko poznato. Za ovo postoji objašnjenje: u Ruskoj Crkvi je ovaj praznik dugo bio ukinut: od vremena Katarine II – pa sve do 2004. godine, kada je patrijarh moskovski i cele Rusije Aleksije II dao blagoslov da se ponovo proslavlja.
U davna vremena, Božić Svetog Nikolaja Ugodnog proslavljao se u Rusiji veoma svečano. Na primer, u 16. veku u Novgorodu, posle praznične službe u Aja Sofiji, prepuna verska litija, koju je predvodio episkop i uz sasluženje sveštenstva, usledila je do crkve Svetog Nikole na Rozvažu, gde je služeno blagodarenje. služio svetitelju. Sačuvani su stari spiskovi sa sledovanjem službe Rođenja Nikolaja Čudotvorca, koji datiraju iz 17. i početka 18. veka. Zahvaljujući njima, upravo je obnovljena praznična služba ovog dana. U naše vreme ovaj praznik proslavlja samo Ruska crkva, iako su ga čak u KSII-KSIII veku slavile i druge pomesne crkve.
Malo se zna o rođenju, detinjstvu i mladosti jednog od najvećih hrišćanskih svetitelja.
Svetitelj Božiji Nikolaj rođen je 270. godine u gradu Patari u Maloazijskoj Likiji, u porodici hrišćana Teofana i None, koji dugo nisu imali dece. Nikolini roditelji, blagočestivi i velikodušni ljudi, pomagali su mnogima u nevolji – bez obzira da li su bili neznabošci ili hrišćani.
Od malih nogu Sveti Nikola je više voleo bogosluženje, molitvu i čitanje knjiga nego bučne igre. Zahvaljujući mentorima koje su pozvali njegovi roditelji, stekao je dobro obrazovanje u mladosti. Videvši njegovu dobrodušnost i revnost u veri, vladika Patar (sam Nikolaj i stric mladog Nikolaja) postavio je momka za čteca u hramu – a nekoliko godina kasnije rukopoložio je za sveštenika. Sveti Nikola se sa poštovanjem odnosio prema roditeljima, ne rastajući se od njih do njihove smrti. Po odlasku Teofana i None Gospodu, on je, kao njihovo jedino dete, dobio značajno nasledstvo. Sveti Nikola ga je u celini upotrebio u dobrotvorne svrhe, po čemu se za života nije pročuo ništa manje nego po čudima koja je činio.
Zanimljivo je da se pored Rođenja Gospoda Isusa Hrista u crkvenom kalendaru proslavlja i Rođenje samo tri svetitelja – Bogorodice, Jovana Krstitelja i Nikolaja Čudotvorca, arhiepiskopa sveta Likijskog. U nedeljnom krugu bogosluženja Pravoslavne Crkve, svaki četvrtak je posvećen sećanju na svete apostole i Nikolaja Ugodnog, što rečito svedoči o stepenu poštovanja ovog svetitelja u mnogim zemljama sveta.
Međutim, ako se svima pamti dan odlaska svetog Nikolaja Gospodu (19. decembar) i dan prenosa njegovih moštiju iz Sveta Likije u Bari (22. maj), onda letnja slava u slavu Rođenja svetoga (11. avgusta) nije tako nadaleko poznato. Za ovo postoji objašnjenje: u Ruskoj Crkvi je ovaj praznik dugo bio ukinut: od vremena Katarine II – pa sve do 2004. godine, kada je patrijarh moskovski i cele Rusije Aleksije II dao blagoslov da se ponovo proslavlja.
U davna vremena, Božić Svetog Nikolaja Ugodnog proslavljao se u Rusiji veoma svečano. Na primer, u 16. veku u Novgorodu, posle praznične službe u Aja Sofiji, prepuna verska litija, koju je predvodio episkop i uz sasluženje sveštenstva, usledila je do crkve Svetog Nikole na Rozvažu, gde je služeno blagodarenje. služio svetitelju. Sačuvani su stari spiskovi sa sledovanjem službe Rođenja Nikolaja Čudotvorca, koji datiraju iz 17. i početka 18. veka. Zahvaljujući njima, upravo je obnovljena praznična služba ovog dana. U naše vreme ovaj praznik proslavlja samo Ruska crkva, iako su ga čak u KSII-KSIII veku slavile i druge pomesne crkve.
Malo se zna o rođenju, detinjstvu i mladosti jednog od najvećih hrišćanskih svetitelja.
Svetitelj Božiji Nikolaj rođen je 270. godine u gradu Patari u Maloazijskoj Likiji, u porodici hrišćana Teofana i None, koji dugo nisu imali dece. Nikolini roditelji, blagočestivi i velikodušni ljudi, pomagali su mnogima u nevolji – bez obzira da li su bili neznabošci ili hrišćani.
Od malih nogu Sveti Nikola je više voleo bogosluženje, molitvu i čitanje knjiga nego bučne igre. Zahvaljujući mentorima koje su pozvali njegovi roditelji, stekao je dobro obrazovanje u mladosti. Videvši njegovu dobrodušnost i revnost u veri, vladika Patar (sam Nikolaj i stric mladog Nikolaja) postavio je momka za čteca u hramu – a nekoliko godina kasnije rukopoložio je za sveštenika. Sveti Nikola se sa poštovanjem odnosio prema roditeljima, ne rastajući se od njih do njihove smrti. Po odlasku Teofana i None Gospodu, on je, kao njihovo jedino dete, dobio značajno nasledstvo. Sveti Nikola ga je u celini upotrebio u dobrotvorne svrhe, po čemu se za života nije pročuo ništa manje nego po čudima koja je činio.
Zanimljivo je da se pored Rođenja Gospoda Isusa Hrista u crkvenom kalendaru proslavlja i Rođenje samo tri svetitelja – Bogorodice, Jovana Krstitelja i Nikolaja Čudotvorca, arhiepiskopa sveta Likijskog. U nedeljnom krugu bogosluženja Pravoslavne Crkve, svaki četvrtak je posvećen sećanju na svete apostole i Nikolaja Ugodnog, što rečito svedoči o stepenu poštovanja ovog svetitelja u mnogim zemljama sveta.
Delite:
