Među ljudskim gresima, zavist se zasluženo smatra jednim od najsramnijih. Ali zašto? Reklo bi se: ako zavidiš, kako se kaže - zavidi ćutke, i nećeš nikome nauditi, osim možda sebi. Međutim, nije. Deseta zapovest nije samo o ubistvu, pljački, krađi, već i o zavisti. Pre svega, o zavisti, kojom počinje kretanje ka smrtnim gresima.
Prva krv na svetu – Kainovo ubistvo Avelja – prolivena je iz zavisti. Zavist je ganula Jakovljeve sinove, koji su planirali da unište svog brata Josifa - a zatim ga prodali u ropstvo. Zbog nje je kralj Saul progonio nevinog Davida koji mu je ublažio patnju. Najzad, zavist je zapalila srca književnika i fariseja kada su videli da hiljade ljudi više vole jednostavne i jasne Spasiteljeve propovedi nego njihovu knjišku mudrost i razmetljivu pobožnost.
Zavist je opsesivno stanje, strast koja te tera da želiš ono što tvoj bližnji ima: njegov talenat, slavu, zdravlje, lepotu, imovinu, društveni položaj... Ali da dobiješ željenu jednu želju nije dovoljno – a sada je zavidnik već mrzi onoga ko ima šta želi, kleveće o njemu, likuje ako mu se nešto desilo, želi mu nevolju, pa čak i smrt...
Međutim, zavist je greh ne samo prema bližnjemu, već i prema Bogu. Zavidnik veruje da je svet koji je stvorio Stvoritelj nepravedan prema njemu, materijalne i nematerijalne koristi se nezasluženo raspodeljuju, a prednost se daje nedostojnim - sa njegove tačke gledišta - ljudima. „Gnjilosti kostiju“ (Priče 14:30) mudri Solomon naziva zavišću; Njegovo dejstvo Sveti Jovan Zlatoust upoređuje sa „ognjem koji proždire“. Ako pažljivo pogledate zavidnika, bez reči postaje jasno šta su mudraci prošlih vremena imali na umu.
Ali ono što je najstrašnije jeste da zavist gasi ljubav u čoveku, na čijoj prevlasti počiva hrišćanska dogma. Međutim, zavist se pobeđuje i ljubavlju, saosećanjem, simpatijom. „Radujte se s onima koji se raduju i plačite s onima koji plaču“ (Rim. 12,15), poučava apostol Pavle. Čim se zavidnik bar na sat vremena oslobodi osećanja koje mu pokriva oči i bolje pogleda, videće da je onaj kome zavidi u životu opterećen takvim okolnostima, na koje on sam nikada ne bi pristao. nositi! U tom trenutku u njegovom srcu se može javiti empatija - osećanje koje se danas obično naziva empatija. Ako se to dogodi, potrebno je da zapalite ovo osećanje u svom srcu, pustite ga da proklija i tamo pusti koren.
Međutim, samo ovo nije dovoljno. Kao što je sveti Jovan Kasijan Rimljanin lepo primetio, zavist se ne pobeđuje samo sopstvenom snagom. Shvatajući dejstvo zavisti u sebi, čovek se mora okrenuti molitvi, redovnoj ispovesti i Svetom Pričešću. Morate se moliti ne samo da će Gospod iskoreniti zavist koja živi u srcu, već i da će pomoći da se u potpunosti otkriju sposobnosti i talenti svojstveni svakoj osobi. Apsolutno svi su njima obdareni, njihova svest i realizacija čine osobu jedinstvenom, koja ide svojim putem u životu.
Moćno oružje u borbi protiv zavisti je osećanje zahvalnosti. Za šta, makar i malo, što čovek već ima. Zaista, mnogi poznati i bogati ljudi su lišeni jednostavnih ljudskih radosti: mogućnosti da se probude zdravi, nasmeše se svom detetu, pozovu roditelje, razgovaraju sa prijateljima, ne misleći da su tu samo zato što im nešto treba od vas... Postoji divna praksa - odlazeći na spavanje, mentalno zahvaliti Bogu za sve dobro što je doneo protekli dan. Korist od toga ne može biti manja nego od molitvenog pravila pročitanog za nadolazeći san - upravo u slučaju kada jedno ne samo da ne ometa drugo, već, naprotiv, značajno jača.
Postoji i druga strana na zavist. Neki ljudi, nesvesno ili namerno, sami dovode do toga, razmetajući se svojim blagostanjem u ovom ili onom obliku. Nema potrebe da to radite, privlačeći pažnju zavidnih ljudi. Kao što je ispravno rečeno, sreća mora biti tiha. Tada će u svetu biti manje zavisti.
V. Sergienko
Prva krv na svetu – Kainovo ubistvo Avelja – prolivena je iz zavisti. Zavist je ganula Jakovljeve sinove, koji su planirali da unište svog brata Josifa - a zatim ga prodali u ropstvo. Zbog nje je kralj Saul progonio nevinog Davida koji mu je ublažio patnju. Najzad, zavist je zapalila srca književnika i fariseja kada su videli da hiljade ljudi više vole jednostavne i jasne Spasiteljeve propovedi nego njihovu knjišku mudrost i razmetljivu pobožnost.
Zavist je opsesivno stanje, strast koja te tera da želiš ono što tvoj bližnji ima: njegov talenat, slavu, zdravlje, lepotu, imovinu, društveni položaj... Ali da dobiješ željenu jednu želju nije dovoljno – a sada je zavidnik već mrzi onoga ko ima šta želi, kleveće o njemu, likuje ako mu se nešto desilo, želi mu nevolju, pa čak i smrt...
Međutim, zavist je greh ne samo prema bližnjemu, već i prema Bogu. Zavidnik veruje da je svet koji je stvorio Stvoritelj nepravedan prema njemu, materijalne i nematerijalne koristi se nezasluženo raspodeljuju, a prednost se daje nedostojnim - sa njegove tačke gledišta - ljudima. „Gnjilosti kostiju“ (Priče 14:30) mudri Solomon naziva zavišću; Njegovo dejstvo Sveti Jovan Zlatoust upoređuje sa „ognjem koji proždire“. Ako pažljivo pogledate zavidnika, bez reči postaje jasno šta su mudraci prošlih vremena imali na umu.
Ali ono što je najstrašnije jeste da zavist gasi ljubav u čoveku, na čijoj prevlasti počiva hrišćanska dogma. Međutim, zavist se pobeđuje i ljubavlju, saosećanjem, simpatijom. „Radujte se s onima koji se raduju i plačite s onima koji plaču“ (Rim. 12,15), poučava apostol Pavle. Čim se zavidnik bar na sat vremena oslobodi osećanja koje mu pokriva oči i bolje pogleda, videće da je onaj kome zavidi u životu opterećen takvim okolnostima, na koje on sam nikada ne bi pristao. nositi! U tom trenutku u njegovom srcu se može javiti empatija - osećanje koje se danas obično naziva empatija. Ako se to dogodi, potrebno je da zapalite ovo osećanje u svom srcu, pustite ga da proklija i tamo pusti koren.
Međutim, samo ovo nije dovoljno. Kao što je sveti Jovan Kasijan Rimljanin lepo primetio, zavist se ne pobeđuje samo sopstvenom snagom. Shvatajući dejstvo zavisti u sebi, čovek se mora okrenuti molitvi, redovnoj ispovesti i Svetom Pričešću. Morate se moliti ne samo da će Gospod iskoreniti zavist koja živi u srcu, već i da će pomoći da se u potpunosti otkriju sposobnosti i talenti svojstveni svakoj osobi. Apsolutno svi su njima obdareni, njihova svest i realizacija čine osobu jedinstvenom, koja ide svojim putem u životu.
Moćno oružje u borbi protiv zavisti je osećanje zahvalnosti. Za šta, makar i malo, što čovek već ima. Zaista, mnogi poznati i bogati ljudi su lišeni jednostavnih ljudskih radosti: mogućnosti da se probude zdravi, nasmeše se svom detetu, pozovu roditelje, razgovaraju sa prijateljima, ne misleći da su tu samo zato što im nešto treba od vas... Postoji divna praksa - odlazeći na spavanje, mentalno zahvaliti Bogu za sve dobro što je doneo protekli dan. Korist od toga ne može biti manja nego od molitvenog pravila pročitanog za nadolazeći san - upravo u slučaju kada jedno ne samo da ne ometa drugo, već, naprotiv, značajno jača.
Postoji i druga strana na zavist. Neki ljudi, nesvesno ili namerno, sami dovode do toga, razmetajući se svojim blagostanjem u ovom ili onom obliku. Nema potrebe da to radite, privlačeći pažnju zavidnih ljudi. Kao što je ispravno rečeno, sreća mora biti tiha. Tada će u svetu biti manje zavisti.
V. Sergienko
Delite:
