Pravoslavna crkva 27. septembra proslavlja Vozdviženje Krsta Gospodnjeg. Na ovaj dan vernici se molitveno sećaju dva događaja povezana sa sticanjem Časnog Životvornog Krsta Gospodnjeg. Međutim, zašto je na dan ovog Velikog praznika ustanovljen strogi jednodnevni post? Hajde da to shvatimo.
Relikvija, neprocenjiva za naredne hrišćanske crkve, pronađena je prvi put 326. godine. Tada je ravnoapostolna kraljica Jelena, majka rimskog cara Konstantina Velikog, preduzela velika iskopavanja u Jerusalimu, čija je svrha bila da očiste mesta koja su pagani predali zaboravu, a koja su povezana sa smrću na krstu. , pogreb i Vaskrsenje Gospodnje. Jerusalimski patrijarh Makarije uzeo je oduševljeno učešće u ovim radovima. Intervjuišući jerusalimske starosedeoce koji su sačuvali delove gradske tradicije prošlih vekova, saznao je približnu lokaciju Raspeća Spasitelja – nakon čega su graditelji počeli da zalaze metar po metar u zemlju, uklanjajući kamenje i zemlju. to. Ubrzo su otkrili tri krsta, eksera i ploču koju su dželati jednom stavili preko glave Sina Čovečijeg.
Za ploču iznad glave Raspetoga znamo iz Jevanđelja – ali kako se može utvrditi koji je od tri krsta Gospodnji, a koji pripadaju razbojnicima koje su Rimljani razapeli sa obe strane Isusa Hrista? Da bi se to utvrdilo, na zahtev carice Jelene, bolesni Jerusalićanin je dodirnuo krstove. Čim je bolesna ruka dotakla Istinski krst, ona je odmah ozdravila.
Prema drugoj verziji, sva tri krsta su naizmenično nanesena na mrtvo telo, koje je preneto pored mesta iskopavanja uoči pogrebne povorke. Čim je Krst Spasov dotakao mrtvo telo, pokojnik je vaskrsao. Stoga je stečena svetinja dobila ime Životvornog krsta. Možda su se oba događaja dogodila na dan kada je svetilište pronađeno. Na ovaj ili onaj način, Krst na kome je Sin Božiji postradao podigao je (podigao) jerusalimski Patrijarh, koji je njime naizmenično zasenjivao sva četiri kardinalna pravca.
Skoro tri stotine godina kasnije, Persijanci su zauzeli i opljačkali Sveti grad Jerusalim. Po naređenju stranog kralja, Krst Hristov je takođe odnesen u Persiju. Četrnaest godina hrišćanska relikvija je bila u rukama nevernika, sve dok 628. godine vizantijski car Iraklije nije pobedio Persijance u ratu. Posle ovoga, Životvorni krst je vraćen u Jerusalim, gde je ponovo podignut pred mnogim stanovnicima na njihovu veliku radost. Oba ova događaja Crkva se seća na praznik Vozdviženja Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg.
Dalja sudbina Krsta Hristovog nije sasvim jasna. Najverovatnije, u doba širenja islama, svetinju su hrišćani rasparčali na mnoge delove, koji su potom rasuli po celom svetu. Međutim, deo Istinitog krsta danas je ostao u dragocenom kivotu u oltaru grčkog hrama Vaskrsenja u Jerusalimu.
Zanimljivo je napomenuti da se prvo sticanje Krsta Gospodnjeg od strane kraljice Jelene dogodilo u jesen, već u proleće - na drugi dan Vaskrsa. Međutim, devet godina kasnije, u jesen 335. godine, u Jerusalim su došli učesnici Prvog sabora u Tiru, pozvani u Sveti grad da osveštaju novosagrađeni hram Vaskrsenja Hristovog. Zbog toga je proslava Vozdviženja pomerena sa ponedeljka Strasne sedmice na 27. septembar (14. septembar po starom stilu), dan posle osvećenja hrama – a episkopi i sveštenici, vraćajući se iz Svete zemlje u svoje zemlje, ispričao celom svetu o novom prazniku.
Pa ipak, zašto pravoslavni hrišćani poste na Vozdviženje? Uostalom, otkrivanje Krsta, kao i njegov povratak u Jerusalim iz Persije, su radosni događaji... Da bi krst, oruđe sramnog pogubljenja kod Rimljana, postao svetinja, bila je potrebna dobrovoljna Žrtva. , koju je na nju doneo Sin Božiji da iskupi grehe čovečanstva. U znak sećanja na stradanje Iskupitelja na krstu, hrišćani postuju jednodnevni post na Vozdviženje, ne jedući meso, ribu i jaja na ovaj dan.
Relikvija, neprocenjiva za naredne hrišćanske crkve, pronađena je prvi put 326. godine. Tada je ravnoapostolna kraljica Jelena, majka rimskog cara Konstantina Velikog, preduzela velika iskopavanja u Jerusalimu, čija je svrha bila da očiste mesta koja su pagani predali zaboravu, a koja su povezana sa smrću na krstu. , pogreb i Vaskrsenje Gospodnje. Jerusalimski patrijarh Makarije uzeo je oduševljeno učešće u ovim radovima. Intervjuišući jerusalimske starosedeoce koji su sačuvali delove gradske tradicije prošlih vekova, saznao je približnu lokaciju Raspeća Spasitelja – nakon čega su graditelji počeli da zalaze metar po metar u zemlju, uklanjajući kamenje i zemlju. to. Ubrzo su otkrili tri krsta, eksera i ploču koju su dželati jednom stavili preko glave Sina Čovečijeg.
Za ploču iznad glave Raspetoga znamo iz Jevanđelja – ali kako se može utvrditi koji je od tri krsta Gospodnji, a koji pripadaju razbojnicima koje su Rimljani razapeli sa obe strane Isusa Hrista? Da bi se to utvrdilo, na zahtev carice Jelene, bolesni Jerusalićanin je dodirnuo krstove. Čim je bolesna ruka dotakla Istinski krst, ona je odmah ozdravila.
Prema drugoj verziji, sva tri krsta su naizmenično nanesena na mrtvo telo, koje je preneto pored mesta iskopavanja uoči pogrebne povorke. Čim je Krst Spasov dotakao mrtvo telo, pokojnik je vaskrsao. Stoga je stečena svetinja dobila ime Životvornog krsta. Možda su se oba događaja dogodila na dan kada je svetilište pronađeno. Na ovaj ili onaj način, Krst na kome je Sin Božiji postradao podigao je (podigao) jerusalimski Patrijarh, koji je njime naizmenično zasenjivao sva četiri kardinalna pravca.
Skoro tri stotine godina kasnije, Persijanci su zauzeli i opljačkali Sveti grad Jerusalim. Po naređenju stranog kralja, Krst Hristov je takođe odnesen u Persiju. Četrnaest godina hrišćanska relikvija je bila u rukama nevernika, sve dok 628. godine vizantijski car Iraklije nije pobedio Persijance u ratu. Posle ovoga, Životvorni krst je vraćen u Jerusalim, gde je ponovo podignut pred mnogim stanovnicima na njihovu veliku radost. Oba ova događaja Crkva se seća na praznik Vozdviženja Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg.
Dalja sudbina Krsta Hristovog nije sasvim jasna. Najverovatnije, u doba širenja islama, svetinju su hrišćani rasparčali na mnoge delove, koji su potom rasuli po celom svetu. Međutim, deo Istinitog krsta danas je ostao u dragocenom kivotu u oltaru grčkog hrama Vaskrsenja u Jerusalimu.
Zanimljivo je napomenuti da se prvo sticanje Krsta Gospodnjeg od strane kraljice Jelene dogodilo u jesen, već u proleće - na drugi dan Vaskrsa. Međutim, devet godina kasnije, u jesen 335. godine, u Jerusalim su došli učesnici Prvog sabora u Tiru, pozvani u Sveti grad da osveštaju novosagrađeni hram Vaskrsenja Hristovog. Zbog toga je proslava Vozdviženja pomerena sa ponedeljka Strasne sedmice na 27. septembar (14. septembar po starom stilu), dan posle osvećenja hrama – a episkopi i sveštenici, vraćajući se iz Svete zemlje u svoje zemlje, ispričao celom svetu o novom prazniku.
Pa ipak, zašto pravoslavni hrišćani poste na Vozdviženje? Uostalom, otkrivanje Krsta, kao i njegov povratak u Jerusalim iz Persije, su radosni događaji... Da bi krst, oruđe sramnog pogubljenja kod Rimljana, postao svetinja, bila je potrebna dobrovoljna Žrtva. , koju je na nju doneo Sin Božiji da iskupi grehe čovečanstva. U znak sećanja na stradanje Iskupitelja na krstu, hrišćani postuju jednodnevni post na Vozdviženje, ne jedući meso, ribu i jaja na ovaj dan.
Delite:
