Optimalnim se može nazvati situacija kada je novac koji čovek zaradi dovoljan njemu i njegovoj porodici za sve što mu je potrebno. Nažalost, to se ne dešava često: s vremena na vreme postoje projekti i planovi koji zahtevaju ulaganja sredstava koja su veća od trenutnih prihoda i štednje. Morate kontaktirati banku ili prijatelje da biste dobili potreban iznos. Zauzvrat, prijatelji i kolege nam se obraćaju sa zahtevom za pozajmljivanje novca, a postoje neke nijanse koje treba uzeti u obzir. Šta, po pravoslavnoj dogmi, treba imati na umu kada planirate da pozajmite ili pozajmite novac?
Kada se traži da nas okupiraju, situacija je nešto jednostavnija. „Dajte onome koji od vas traži, i ne odstupajte od onoga koji hoće da od vas pozajmi“ (Matej 5:42), kaže Gospod u Svojoj Besedi na gori. Pitanje je koliko je prikladno zadužiti. A ako osoba traži iznos koji će napraviti ozbiljnu prazninu u porodičnom budžetu? Ono koje ćete stalno pamtiti: da li će vam to vratiti? ili ne odustati? možda će odložiti, ali novac je hitno potreban? Da biste izbegli takve situacije, najbolje je pozajmiti takav iznos, čiji mogući gubitak neće dovesti do ozbiljnih posledica i čak vas neće uznemiriti. Kada pozajmljujete, interno se odvojite od ovog novca - ili još bolje, zaboravite na njega. Daće - hvala, neće dati - u redu je. Ako je to koliko osoba traži previše za nas, onda će „izvini, ne mogu“ u ovom slučaju biti iskren odgovor.
Ali ono što se definitivno ne može učiniti je da se novac daje uz kamatu, uz kamatu. Za hrišćanina je to neprihvatljivo, bez obzira ko mu se obratio za kredit. Lihvarstvo je greh pohlepe. Apostol Pavle direktno poručuje hrišćanima da nemaju zajedništvo sa pohlepnim ljudima (1. Kor. 5:9-10), čak ni da jedu za istim stolom sa takvima.
Da li je dozvoljeno pozajmiti novac uz kamatu, na primer, od banke? Na kraju krajeva, skoro ceo bankarski posao je izgrađen na tome. Beskamatni krediti su prilično retki... Ako vam je potreban mali iznos, bolje je da se obratite kolegi ili prijatelju kome nije teško da pozajmi (i, naravno, da ga vrati na vreme).
Ako vam je potreban veliki iznos, i to duže vreme, kontaktiranje banke neće biti greh. Međutim, u ovom slučaju, prvo morate o svemu da razgovarate sa svojom porodicom i da dobijete saglasnost svakog od ljudi koji su sa vama u istom finansijskom „čamcu“. Pre nego što potpišete ugovor o kreditu sa bankom, potrebno je pažljivo proučiti sve njegove uslove - i, što je veoma važno, uzeti blagoslov od sveštenika. Nismo svi sofisticirani finansijski stručnjaci; ponekad je nemoguće uzeti u obzir sve zamke. Prenoseći situaciju u ruke Gospoda, molimo Mu se sa molbom da sve uredi na najbolji način – ili, naprotiv, uznemireni ako ono što se radi nije korisno ili direktno pogubno za nas.
U samom potpisivanju ugovora o kreditu, ponavljamo, nema greha. Ali možda leži u našoj motivaciji. Da li je ono što radimo zaista neophodno i blagovremeno? Ili se vodimo razmišljanjima sujete - na primer, nabavkom skupljeg i "statusnog" automobila, kada sadašnji još uvek nije loš i prilično je u pokretu? Postupci ljudi koji umnožavaju dugove zarad luksuza i preteranosti, kako bi izgledali „ne gori od drugih“, otvoreno osuđuju oci Crkve. Sveti Vasilije Veliki upoređuje one koji teže prividu bogatstva sa onima koji jure za iluzijom: „Koliko je uništeno tuđim dobrom! Koliko je njih, videvši sebe bogate u snu, pretrpelo štetu! on jadikuje.
Poslednja stvar o kojoj treba pričati je investicioni biznis. Ulaganje u razvoj projekta da bi se naknadno ostvario profit, samo po sebi nije ni krađa ni iznuda. Međutim, ovde je važno razumeti da neki projekti cvetaju, drugi blede, a da bi se procenili svi mogući rizici potrebno je značajno znanje i iskustvo. Dok oglašavanje podstiče apsolutno svakoga da ulaže novac i zaradi „bez napora“. Treba deset puta razmisliti da li je vredno rizikovati sopstvenu ili porodičnu ušteđevinu u potrazi za boljim životom gde postoji rizik da izgubite sve.
V. Sergienko
Kada se traži da nas okupiraju, situacija je nešto jednostavnija. „Dajte onome koji od vas traži, i ne odstupajte od onoga koji hoće da od vas pozajmi“ (Matej 5:42), kaže Gospod u Svojoj Besedi na gori. Pitanje je koliko je prikladno zadužiti. A ako osoba traži iznos koji će napraviti ozbiljnu prazninu u porodičnom budžetu? Ono koje ćete stalno pamtiti: da li će vam to vratiti? ili ne odustati? možda će odložiti, ali novac je hitno potreban? Da biste izbegli takve situacije, najbolje je pozajmiti takav iznos, čiji mogući gubitak neće dovesti do ozbiljnih posledica i čak vas neće uznemiriti. Kada pozajmljujete, interno se odvojite od ovog novca - ili još bolje, zaboravite na njega. Daće - hvala, neće dati - u redu je. Ako je to koliko osoba traži previše za nas, onda će „izvini, ne mogu“ u ovom slučaju biti iskren odgovor.
Ali ono što se definitivno ne može učiniti je da se novac daje uz kamatu, uz kamatu. Za hrišćanina je to neprihvatljivo, bez obzira ko mu se obratio za kredit. Lihvarstvo je greh pohlepe. Apostol Pavle direktno poručuje hrišćanima da nemaju zajedništvo sa pohlepnim ljudima (1. Kor. 5:9-10), čak ni da jedu za istim stolom sa takvima.
Da li je dozvoljeno pozajmiti novac uz kamatu, na primer, od banke? Na kraju krajeva, skoro ceo bankarski posao je izgrađen na tome. Beskamatni krediti su prilično retki... Ako vam je potreban mali iznos, bolje je da se obratite kolegi ili prijatelju kome nije teško da pozajmi (i, naravno, da ga vrati na vreme).
Ako vam je potreban veliki iznos, i to duže vreme, kontaktiranje banke neće biti greh. Međutim, u ovom slučaju, prvo morate o svemu da razgovarate sa svojom porodicom i da dobijete saglasnost svakog od ljudi koji su sa vama u istom finansijskom „čamcu“. Pre nego što potpišete ugovor o kreditu sa bankom, potrebno je pažljivo proučiti sve njegove uslove - i, što je veoma važno, uzeti blagoslov od sveštenika. Nismo svi sofisticirani finansijski stručnjaci; ponekad je nemoguće uzeti u obzir sve zamke. Prenoseći situaciju u ruke Gospoda, molimo Mu se sa molbom da sve uredi na najbolji način – ili, naprotiv, uznemireni ako ono što se radi nije korisno ili direktno pogubno za nas.
U samom potpisivanju ugovora o kreditu, ponavljamo, nema greha. Ali možda leži u našoj motivaciji. Da li je ono što radimo zaista neophodno i blagovremeno? Ili se vodimo razmišljanjima sujete - na primer, nabavkom skupljeg i "statusnog" automobila, kada sadašnji još uvek nije loš i prilično je u pokretu? Postupci ljudi koji umnožavaju dugove zarad luksuza i preteranosti, kako bi izgledali „ne gori od drugih“, otvoreno osuđuju oci Crkve. Sveti Vasilije Veliki upoređuje one koji teže prividu bogatstva sa onima koji jure za iluzijom: „Koliko je uništeno tuđim dobrom! Koliko je njih, videvši sebe bogate u snu, pretrpelo štetu! on jadikuje.
Poslednja stvar o kojoj treba pričati je investicioni biznis. Ulaganje u razvoj projekta da bi se naknadno ostvario profit, samo po sebi nije ni krađa ni iznuda. Međutim, ovde je važno razumeti da neki projekti cvetaju, drugi blede, a da bi se procenili svi mogući rizici potrebno je značajno znanje i iskustvo. Dok oglašavanje podstiče apsolutno svakoga da ulaže novac i zaradi „bez napora“. Treba deset puta razmisliti da li je vredno rizikovati sopstvenu ili porodičnu ušteđevinu u potrazi za boljim životom gde postoji rizik da izgubite sve.
V. Sergienko
Delite:
