Vrlo često se na pravoslavnim sajtovima i u hrišćanskim TV programima idealizuje patrijarhalni način života ljudi u Ruskoj imperiji. Istovremeno, velike porodice su počastvovane posebnom idealizacijom: pre revolucije, prisustvo 8-12 dece u porodici – ne samo seljačke, ne plemićke i trgovačke – bila je uobičajena stvar. Pri tome se nekako previđa da se sami uslovi života tada i sada drastično razlikuju – što znači da se svako iskustvo prošlosti danas ne može jednostavno uzeti i uspešno kopirati.
U predrevolucionarnoj Rusiji većina stanovništva živela je u ruralnim područjima. Za seljake odrasla deca nisu bila samo dadilje za mlađe, već i pomoćnici roditeljima u svakodnevnom radu. Danas teško da bi nekome palo na pamet da sa sobom na rad asistenata vodi dečake i devojčice od 11-12 godina; štaviše, sada je generalno protivzakonito. U kozačkim porodicama, takođe uglavnom velikim, mnogo dece je bilo direktno povezano sa opštim blagostanjem: za svakog sina koji je dostigao punoletstvo, staničko društvo je dodeljivalo znatan deo zemlje. S obzirom na prilično česte epidemije i nivo medicine koji je postojao početkom 20. veka, koji je bio neuporediv sa sadašnjim, nisu svi doživeli punoletstvo, pa su se trudili da rađaju što više dece... I , što je možda najvažnije: predrevolucionarne porodice su bile brojne zbog činjenice da je odmah nekoliko generacija direktnih rođaka živelo zajedno - a ujaci, tetke, provodadžije i kumovi su uvek bili u blizini i najaktivnije učestvovali u životu porodice.
Danas je skoro sve drugačije. Većina stanovništva sada su građani; deca, osnivajući sopstvene porodice, imaju tendenciju da žive odvojeno od roditelja. Veze sa rođacima i rođacima više nisu jake kao ranije, a veze između kumova i kumova su još više: ovde se, po pravilu, radi o retkim posetama i poklonima. Sve ovo je posledica činjenice da je u sovjetskim decenijama došlo do kardinalnih promena u porodičnoj strukturi, koja se ranije formirala vekovima. Da li je ovo dobro ili loše potpuno je neproduktivno saznati: na ovaj ili onaj način, danas smo prinuđeni da se bavimo onim što imamo. Uključujući – i sa izmenjenim predstavama o broju dece, kada prisustvo 3-4 dece u porodici već to prebacuje u rang višedetnosti.
Sistem materinskog kapitala, mesečne isplate porodicama nakon rođenja drugog i sledeće dece do punoletstva - ove, kao i druge postojeće beneficije, omogućavaju velikim porodicama da svojoj deci obezbede prihvatljiv materijalni standard života. Šta je sa nematerijalnim nivoom? Ne možete ga dobiti za beneficije. Koliko ljubavi i pažnje može dati mnogodetna majka svakom sinu i ćerki? Koliko vremena otac takve porodice ima da komunicira sa decom, ako je, po pravilu, na poslu od jutra do večeri? Da li će roditelji moći da razaznaju sklonosti i sklonosti svakog od dece kako bi im pomogli da u kasnijem životu naprave pravi izbor, konačno steknu potrebne veštine, sposobnosti, profesiju? Veliko pitanje. U tako važnoj stvari, starija braća i sestre neće zameniti roditeljsko učešće – jednostavno ne mogu zbog nedostatka životnog iskustva. Ovo neće moći ni bake i deke – uostalom, život u poslednjih trideset i kusur godina se mnogo promenio u odnosu na ono što je bio u njihovim mlađim godinama. U tom smislu, roditelji su neizostavna karika u lancu generacija.
Ozloglašeno „planiranje porodice“ – izraz koji ima negativnu konotaciju – izvorno nije o abortusu (što je, naravno, neprihvatljivo, o čemu smo pisali više puta). Ovde se pre svega radi o sposobnosti da se sve odmeri i razumno proceni koliko su deca majka i otac u stanju da daju punopravno vaspitanje i ulaznicu za dalji pristojan život. Velike porodice, posebno one iz verujućih porodica, vredne su svakog poštovanja. Istovremeno, nije sama sebi svrha u porodičnom životu.
U predrevolucionarnoj Rusiji većina stanovništva živela je u ruralnim područjima. Za seljake odrasla deca nisu bila samo dadilje za mlađe, već i pomoćnici roditeljima u svakodnevnom radu. Danas teško da bi nekome palo na pamet da sa sobom na rad asistenata vodi dečake i devojčice od 11-12 godina; štaviše, sada je generalno protivzakonito. U kozačkim porodicama, takođe uglavnom velikim, mnogo dece je bilo direktno povezano sa opštim blagostanjem: za svakog sina koji je dostigao punoletstvo, staničko društvo je dodeljivalo znatan deo zemlje. S obzirom na prilično česte epidemije i nivo medicine koji je postojao početkom 20. veka, koji je bio neuporediv sa sadašnjim, nisu svi doživeli punoletstvo, pa su se trudili da rađaju što više dece... I , što je možda najvažnije: predrevolucionarne porodice su bile brojne zbog činjenice da je odmah nekoliko generacija direktnih rođaka živelo zajedno - a ujaci, tetke, provodadžije i kumovi su uvek bili u blizini i najaktivnije učestvovali u životu porodice.
Danas je skoro sve drugačije. Većina stanovništva sada su građani; deca, osnivajući sopstvene porodice, imaju tendenciju da žive odvojeno od roditelja. Veze sa rođacima i rođacima više nisu jake kao ranije, a veze između kumova i kumova su još više: ovde se, po pravilu, radi o retkim posetama i poklonima. Sve ovo je posledica činjenice da je u sovjetskim decenijama došlo do kardinalnih promena u porodičnoj strukturi, koja se ranije formirala vekovima. Da li je ovo dobro ili loše potpuno je neproduktivno saznati: na ovaj ili onaj način, danas smo prinuđeni da se bavimo onim što imamo. Uključujući – i sa izmenjenim predstavama o broju dece, kada prisustvo 3-4 dece u porodici već to prebacuje u rang višedetnosti.
Sistem materinskog kapitala, mesečne isplate porodicama nakon rođenja drugog i sledeće dece do punoletstva - ove, kao i druge postojeće beneficije, omogućavaju velikim porodicama da svojoj deci obezbede prihvatljiv materijalni standard života. Šta je sa nematerijalnim nivoom? Ne možete ga dobiti za beneficije. Koliko ljubavi i pažnje može dati mnogodetna majka svakom sinu i ćerki? Koliko vremena otac takve porodice ima da komunicira sa decom, ako je, po pravilu, na poslu od jutra do večeri? Da li će roditelji moći da razaznaju sklonosti i sklonosti svakog od dece kako bi im pomogli da u kasnijem životu naprave pravi izbor, konačno steknu potrebne veštine, sposobnosti, profesiju? Veliko pitanje. U tako važnoj stvari, starija braća i sestre neće zameniti roditeljsko učešće – jednostavno ne mogu zbog nedostatka životnog iskustva. Ovo neće moći ni bake i deke – uostalom, život u poslednjih trideset i kusur godina se mnogo promenio u odnosu na ono što je bio u njihovim mlađim godinama. U tom smislu, roditelji su neizostavna karika u lancu generacija.
Ozloglašeno „planiranje porodice“ – izraz koji ima negativnu konotaciju – izvorno nije o abortusu (što je, naravno, neprihvatljivo, o čemu smo pisali više puta). Ovde se pre svega radi o sposobnosti da se sve odmeri i razumno proceni koliko su deca majka i otac u stanju da daju punopravno vaspitanje i ulaznicu za dalji pristojan život. Velike porodice, posebno one iz verujućih porodica, vredne su svakog poštovanja. Istovremeno, nije sama sebi svrha u porodičnom životu.
Delite:
