27. septembra, na Veliki praznik Vozdviženja česnog i životvornog Krsta Gospodnjeg, sećaju se odjednom ne jedan, već dva događaja crkvene istorije. Godine 326. u Jerusalimu je pronađen Krst na kome je Spasitelj sveta razapet za grehe naroda. A 630. godine, vizantijski car Iraklije je vratio ovu veliku relikviju u Sveti grad, uzevši je od Persijanaca koji su prethodno zauzeli Krst. U oba slučaja Krst Gospodnji je svečano podignut (podignut) da ga vide stotine i hiljade ljudi – otuda i naziv praznika: Vozdviženje Krsta.
Dvanaesti (vezan za dvanaest najvažnijih, osim Vaskrsa) praznik Vozdviženja Krsta Gospodnjeg spaja radost pronalaska velike svetinje i sećanje na iskupiteljska stradanja Gospoda Isusa Hrista. Na današnji dan Crkva je ustanovila strogi post, kada se ne blagosilja jelo meso, riba, jaja i mlečni proizvodi.
Godine 326. majka cara Konstantina Velikog, ravnoapostolna carica Jelena, započela je iskopavanja u Jerusalimu kako bi pronašla Krst Gospodnji. Po savetu jerusalimskog patrijarha Makarija, potraga je započeta u blizini Golgote - pošto je među Jevrejima bio običaj da se instrumenti za streljanje zakopaju u zemlju na istom mestu gde je i izvršena. Ubrzo su iz zemlje izvađena tri krsta, ekseri i, posebno, tabla sa natpisom „Isus Hristos, car jevrejski“. Ali kako je bilo moguće razumeti na kom je od tri krsta Spasitelj razapet? Sam Gospod je obezbedio sredstva. U to vreme blizu mesta nalaza išla je pogrebna povorka; sva tri krsta su po redu bila pričvršćena za telo pokojnika. Kada ga je treći krst dotakao, mrtvi je vaskrsao. I pravi Krst Gospodnji tada je dobio ime Životvornog. Patrijarh Makarije je, uzdigavši se na podij, podigao visoko – podignut – Krst, da bi se svi prisutni mogli pokloniti svetinji.
Car Konstantin je naredio izgradnju grandioznog hrama Vaskrsenja Hristovog na mestu nalaza. Njena izgradnja trajala je skoro deset godina – a ravnoapostolna carica Elena nije dočekala dan osvećenja hrama. Septembra 335. godine osvećena je glavna katedrala hrišćanskog sveta i u nju je svečano unet Krst Gospodnji. Već sledećeg dana ustanovljeno je Gospodnje slavlje u spomen na Vozdviženje Krsta. Ovaj datum odgovara 27. septembru prema modernom kalendarskom stilu.
U 7. veku vizantijski car Iraklije je izvršio uspešan vojni pohod protiv Persijanaca, koji su opustošili ceo Bliski istok i odneli iz Jerusalima Krst Životvorni. Izvojevši niz pobeda i zaključivši unosan ugovor sa novim persijskim kraljem, car Iraklije se trijumfalno vratio u Carigrad – a potom stigao u Sveti grad da bi lično podigao Krst u hramu Vaskrsenja Hristovog. Međutim, došavši do kapije od koje je počinjao put na Golgotu, car se zaustavio sa krstom u rukama i nije mogao više koraka. Patrijarh Zaharija, koji je bio u blizini, podsetio je Iraklija da je Spasitelj otišao na Golgotu u dronjcima, ponižen i izgrđen. Tada je car skinuo krunu i carsku odeždu, obukao se u najprostiju odeću - i u ovom obliku nastavio nesmetano svoj put, na kraju je stigao do hrama Vaskrsenja, gde je ponovo podignut Krst.
Velika svetinja bila je u jerusalimskom hramu sve dok je nisu zauzeli muslimani. Što se tiče njene dalje sudbine, postoje različite verzije. Prema najpouzdanijem od njih, pre pretnje da će krst zapleniti nevernici, svetinja je bila raskomadana, koja je potom poslata u različite zemlje hrišćanskog sveta, gde su i danas ostala. Na ovaj ili onaj način, praznik Vozdviženja Gospodnjeg sada sa velikom radošću proslavljaju hrišćani uzastopnih crkava širom sveta. „Krst je podignut, i sve verno stado, Krst je podignut, i grad trijumfuje, i narod slavi praznik“, kaže Sveti Andrej Kritski.
Najvažniji liturgijski trenutak praznika Vozdviženja je iznošenje ukrašenog krsta na sredinu hrama. Njemu se klanjaju oni koji se mole za službu, nakon čega sveštenik ili episkop pomazuje svakog od vernih osvećenim uljem. U izvođenju hora u ovo vreme, svečano zvuče reči tropara: „Krstu Tvome, Vladiko, klanjamo se i sveto Vaskrsenje Tvoje veličamo. Krst ostaje na govornici u sredini hrama do 4. oktobra, kada se proslavlja praznik Vozdviženja Gospodnjeg.
V. Sergienko
Dvanaesti (vezan za dvanaest najvažnijih, osim Vaskrsa) praznik Vozdviženja Krsta Gospodnjeg spaja radost pronalaska velike svetinje i sećanje na iskupiteljska stradanja Gospoda Isusa Hrista. Na današnji dan Crkva je ustanovila strogi post, kada se ne blagosilja jelo meso, riba, jaja i mlečni proizvodi.
Godine 326. majka cara Konstantina Velikog, ravnoapostolna carica Jelena, započela je iskopavanja u Jerusalimu kako bi pronašla Krst Gospodnji. Po savetu jerusalimskog patrijarha Makarija, potraga je započeta u blizini Golgote - pošto je među Jevrejima bio običaj da se instrumenti za streljanje zakopaju u zemlju na istom mestu gde je i izvršena. Ubrzo su iz zemlje izvađena tri krsta, ekseri i, posebno, tabla sa natpisom „Isus Hristos, car jevrejski“. Ali kako je bilo moguće razumeti na kom je od tri krsta Spasitelj razapet? Sam Gospod je obezbedio sredstva. U to vreme blizu mesta nalaza išla je pogrebna povorka; sva tri krsta su po redu bila pričvršćena za telo pokojnika. Kada ga je treći krst dotakao, mrtvi je vaskrsao. I pravi Krst Gospodnji tada je dobio ime Životvornog. Patrijarh Makarije je, uzdigavši se na podij, podigao visoko – podignut – Krst, da bi se svi prisutni mogli pokloniti svetinji.
Car Konstantin je naredio izgradnju grandioznog hrama Vaskrsenja Hristovog na mestu nalaza. Njena izgradnja trajala je skoro deset godina – a ravnoapostolna carica Elena nije dočekala dan osvećenja hrama. Septembra 335. godine osvećena je glavna katedrala hrišćanskog sveta i u nju je svečano unet Krst Gospodnji. Već sledećeg dana ustanovljeno je Gospodnje slavlje u spomen na Vozdviženje Krsta. Ovaj datum odgovara 27. septembru prema modernom kalendarskom stilu.
U 7. veku vizantijski car Iraklije je izvršio uspešan vojni pohod protiv Persijanaca, koji su opustošili ceo Bliski istok i odneli iz Jerusalima Krst Životvorni. Izvojevši niz pobeda i zaključivši unosan ugovor sa novim persijskim kraljem, car Iraklije se trijumfalno vratio u Carigrad – a potom stigao u Sveti grad da bi lično podigao Krst u hramu Vaskrsenja Hristovog. Međutim, došavši do kapije od koje je počinjao put na Golgotu, car se zaustavio sa krstom u rukama i nije mogao više koraka. Patrijarh Zaharija, koji je bio u blizini, podsetio je Iraklija da je Spasitelj otišao na Golgotu u dronjcima, ponižen i izgrđen. Tada je car skinuo krunu i carsku odeždu, obukao se u najprostiju odeću - i u ovom obliku nastavio nesmetano svoj put, na kraju je stigao do hrama Vaskrsenja, gde je ponovo podignut Krst.
Velika svetinja bila je u jerusalimskom hramu sve dok je nisu zauzeli muslimani. Što se tiče njene dalje sudbine, postoje različite verzije. Prema najpouzdanijem od njih, pre pretnje da će krst zapleniti nevernici, svetinja je bila raskomadana, koja je potom poslata u različite zemlje hrišćanskog sveta, gde su i danas ostala. Na ovaj ili onaj način, praznik Vozdviženja Gospodnjeg sada sa velikom radošću proslavljaju hrišćani uzastopnih crkava širom sveta. „Krst je podignut, i sve verno stado, Krst je podignut, i grad trijumfuje, i narod slavi praznik“, kaže Sveti Andrej Kritski.
Najvažniji liturgijski trenutak praznika Vozdviženja je iznošenje ukrašenog krsta na sredinu hrama. Njemu se klanjaju oni koji se mole za službu, nakon čega sveštenik ili episkop pomazuje svakog od vernih osvećenim uljem. U izvođenju hora u ovo vreme, svečano zvuče reči tropara: „Krstu Tvome, Vladiko, klanjamo se i sveto Vaskrsenje Tvoje veličamo. Krst ostaje na govornici u sredini hrama do 4. oktobra, kada se proslavlja praznik Vozdviženja Gospodnjeg.
V. Sergienko
Delite:
