Na mestima hramova i manastira u izgradnji često se postavljaju ponude za kupovinu „imenovane cigle“. Za ljude koji nisu upoznati sa ovom praksom, ovaj izraz zvuči čudno. Šta je ovo? Suvenir? Natpis na zidu zgrade poput ozloglašenog „Vasja je bio ovde“? Ili nešto drugačije?
Često na zidovima crkava ili kapela vidimo spiskove sa imenima dobrotvora, poverenika, donatora koji su dali sredstva za izgradnju crkve. Nekada se postavljaju na mermerne ili bakarne pločice, nekada direktno na spoljni zid zgrade. Da bi se doprinelo izgradnji hrama, uopšte nije potrebno davati sume sa mnogo nula. Svaka izvodljiva žrtva za dobro delo je dobra za davaoca. Pravedni Jovan Kronštatski je rekao da se onima koji prilože za izgradnju hrama opraštaju mnogi gresi.
U Rusiji, tradicija izgradnje hramova "sa celim svetom" je ukorenjena u davna vremena. „Četrdeset četrdeset“ moskovskih crkava bilo bi nemoguće da su ih gradile samo gradske vlasti i imućni građani – u gradnji crkava su učestvovali ljudi vrlo različitog porekla i bogatstva. Ova praksa, prekinuta u bezbožnim decenijama, ponovo je oživela u godinama Perestrojke i devedesetih godina dve hiljade dostigla neviđene razmere. Nema drugih primera da se tako ogroman broj crkava, kapela, manastira gradi i obnavlja u tako kratkom roku, kao što je to u postsovjetskim zemljama na prelazu iz 20. u 21. vek, istorija Crkva ne zna.
Da biste učestvovali u izgradnji hrama ili manastira, nije potrebno sami polagati kamen ili učestvovati u završnim radovima (iako je za one koji žele da rade u slavu Božiju i ova opcija moguća). Dovoljno je dati donaciju za istu personalizovanu ciglu prema podacima navedenim na parohijskom sajtu ili u gotovini u crkvenoj radnji. Pre nego što se takva cigla položi u zid zgrade u izgradnji, na njoj će se napraviti natpis sa imenom darodavca.
Ali glavno je da će ime biti uvršteno u parohijski sinod za večni pomen. Na svakoj liturgiji sveštenici se mole za tvorce, dobrotvore, ukrasitelje hrama. Dok hram stoji, podići će se takva molba sa pominjanjem imena, bez obzira da li je čovek zdrav ili je već otišao u drugi svet - uostalom, kod Boga su svi živi.
Donacija je dobrovoljna, a njenu veličinu određuje sam donator. Po pravilu, ljudi doniraju iznose za personalizovanu ciglu, u rasponu od sto, ponekad od pet stotina rubalja, ali mogu biti i više: koliko god ko može da priušti. Ime na cigli može biti naznačeno kao vaše ili neko od vaših rođaka i prijatelja. U mnogim crkvama se izdaje potvrda o tome da je uplaćena donacija za personalizovanu ciglu. Takav sertifikat, obično lepo dizajniran, može biti odličan poklon za krštenje, imendan, godišnjicu braka i druge praznike.
Neki veruju da ulaganje u zid hrama od nominalne cigle nije ništa drugo do sujeta. Ovo, naravno, nije tačno. Nakon što takva cigla sa ispisanim imenom uđe u zid, prekrivena je malterom ili drugim završnim materijalima - od sada, natpis na njoj nije vidljiv nikome. Ali ime napisano na cigli poznato je Bogu, pred kojim se moli za čoveka u hramu. To je cela poenta
Često na zidovima crkava ili kapela vidimo spiskove sa imenima dobrotvora, poverenika, donatora koji su dali sredstva za izgradnju crkve. Nekada se postavljaju na mermerne ili bakarne pločice, nekada direktno na spoljni zid zgrade. Da bi se doprinelo izgradnji hrama, uopšte nije potrebno davati sume sa mnogo nula. Svaka izvodljiva žrtva za dobro delo je dobra za davaoca. Pravedni Jovan Kronštatski je rekao da se onima koji prilože za izgradnju hrama opraštaju mnogi gresi.
U Rusiji, tradicija izgradnje hramova "sa celim svetom" je ukorenjena u davna vremena. „Četrdeset četrdeset“ moskovskih crkava bilo bi nemoguće da su ih gradile samo gradske vlasti i imućni građani – u gradnji crkava su učestvovali ljudi vrlo različitog porekla i bogatstva. Ova praksa, prekinuta u bezbožnim decenijama, ponovo je oživela u godinama Perestrojke i devedesetih godina dve hiljade dostigla neviđene razmere. Nema drugih primera da se tako ogroman broj crkava, kapela, manastira gradi i obnavlja u tako kratkom roku, kao što je to u postsovjetskim zemljama na prelazu iz 20. u 21. vek, istorija Crkva ne zna.
Da biste učestvovali u izgradnji hrama ili manastira, nije potrebno sami polagati kamen ili učestvovati u završnim radovima (iako je za one koji žele da rade u slavu Božiju i ova opcija moguća). Dovoljno je dati donaciju za istu personalizovanu ciglu prema podacima navedenim na parohijskom sajtu ili u gotovini u crkvenoj radnji. Pre nego što se takva cigla položi u zid zgrade u izgradnji, na njoj će se napraviti natpis sa imenom darodavca.
Ali glavno je da će ime biti uvršteno u parohijski sinod za večni pomen. Na svakoj liturgiji sveštenici se mole za tvorce, dobrotvore, ukrasitelje hrama. Dok hram stoji, podići će se takva molba sa pominjanjem imena, bez obzira da li je čovek zdrav ili je već otišao u drugi svet - uostalom, kod Boga su svi živi.
Donacija je dobrovoljna, a njenu veličinu određuje sam donator. Po pravilu, ljudi doniraju iznose za personalizovanu ciglu, u rasponu od sto, ponekad od pet stotina rubalja, ali mogu biti i više: koliko god ko može da priušti. Ime na cigli može biti naznačeno kao vaše ili neko od vaših rođaka i prijatelja. U mnogim crkvama se izdaje potvrda o tome da je uplaćena donacija za personalizovanu ciglu. Takav sertifikat, obično lepo dizajniran, može biti odličan poklon za krštenje, imendan, godišnjicu braka i druge praznike.
Neki veruju da ulaganje u zid hrama od nominalne cigle nije ništa drugo do sujeta. Ovo, naravno, nije tačno. Nakon što takva cigla sa ispisanim imenom uđe u zid, prekrivena je malterom ili drugim završnim materijalima - od sada, natpis na njoj nije vidljiv nikome. Ali ime napisano na cigli poznato je Bogu, pred kojim se moli za čoveka u hramu. To je cela poenta
Delite:
