Pravoslavni vernici se 4. decembra molitveno sećaju Ulaska u hram Presvete Bogorodice. Ovaj dvanaesti (jedan od 12 najvažnijih, ne računajući Vaskrs) praznik zauzima posebno mesto među Bogorodičinim slavama. Tog dana je ona sama ušla u glavnu svetinju starozavetne Crkve, za koju je i sama bila rešena da vremenom postane oživljeni hram Božiji.
Po Predanju, pravedni Joakim i Ana su se još pre začeća svoje Kćeri zavetovali da će svoje nerođeno dete dati na službu Bogu, bez obzira na njegov pol. Gospod je odredio da im da Kćer. Kada je Presveta Djeva Marija napunila tri godine, njeni roditelji su odlučili da je došlo vreme da ispune svoj zavet. Praznično obukovši se i okupivši blisku rodbinu, Joakim i Ana poveli su svoju Kćer u jerusalimski hram, gde su povorku već dočekale mlade device sa upaljenim svetiljkama u rukama. Roditelji su Bogorodicu postavili na prvu stepenicu stepenica koje vode u Hram, nakon čega je Ona, ne osvrćući se i bez odlaganja, lako savladala preostalih četrnaest, konačno stigla do platforme na kojoj je prvosveštenik Zaharija, budući otac Jovanov. Krstitelj, čekao Nju. Po posebnom predlogu Božijem, prvosveštenik je uzeo Presvetu Djevu za ruku, ušao sa Njom u Hram i uveo je u Svetinju nad svetinjama – mesto gde je i sam ulazio samo jednom godišnje, uz očišćenu žrtvu.
Jerusalimskom hramu su bile pripojene posebne prostorije, u kojima su živele pobožne device i vaspitavale se do svoje dvanaeste godine. Tu je živela i Bogorodica. Dani su joj prolazili u kontemplaciji, proučavanju Svetog pisma, molitvi i rukotvorinama. Monah Grigorije Nikomidijski, govoreći o ovom vremenu, izveštava: „Ona je bila u zajednici sa Anđelima. A prevodilac Biblije na latinski, Sveti Jeronim Stridonski, dodaje: „Kada bi me neko pitao kako je Presveta Djeva provela mladost, odgovorio bih mu: to je poznato samom Bogu i Arhangelu Gavrilu, Njenom nemilosrdnom čuvaru. Vaspitanje Presvete Bogorodice pri Hramu nastavljeno je do vremena Njenog obručenja sa pravednim Josifom.
Praznik Vavedenja u hram Presvete Bogorodice obeležava se od prvih vekova naše ere. Sveta ravnoapostolna carica Jelena (250-330), majka cara Konstantina Velikog, podigla je crkvu koja je osvećena u čast i slavu ovog Bogorodičinog praznika. U 4. veku Sveti Grigorije Niski piše o proslavljanju Vavedenja. U 8.-9. veku ovaj praznik je postao rasprostranjen u hrišćanskim zemljama, a od 14. veka dobija status dvanaestog.
Proslava Ulaska u hram Presvete Bogorodice pada u dane Krsnog posta, ali je na ovaj dan post ublažen – čak i onima koji strogo poste, 4. decembra, dozvoljeno je jesti ribu.
Ikona praznika prikazuje Presvetu Bogorodicu kako se penje stepenicama Hrama (često sa upaljenom svećom u ruci) do mesta gde čeka prvosveštenik, spreman da je uzme za ruku. Često se na prazničnoj ikoni mogu videti i njeni roditelji, pravedni Joakim i Ana, ređe - jerusalimske device vaspitane u Hramu sa zapaljenim svetiljkama u rukama. U 20. veku, lik Presvete Bogorodice „Tri godine“ počeo je da uživa u širokom narodnom poštovanju, datira još od ikonografije Vavedenja, na kojoj je prikazana sa rascvetanim ljiljanom u ruci.
Trijenale, Uvod u hram.jpg
.
V. Sergienko
Po Predanju, pravedni Joakim i Ana su se još pre začeća svoje Kćeri zavetovali da će svoje nerođeno dete dati na službu Bogu, bez obzira na njegov pol. Gospod je odredio da im da Kćer. Kada je Presveta Djeva Marija napunila tri godine, njeni roditelji su odlučili da je došlo vreme da ispune svoj zavet. Praznično obukovši se i okupivši blisku rodbinu, Joakim i Ana poveli su svoju Kćer u jerusalimski hram, gde su povorku već dočekale mlade device sa upaljenim svetiljkama u rukama. Roditelji su Bogorodicu postavili na prvu stepenicu stepenica koje vode u Hram, nakon čega je Ona, ne osvrćući se i bez odlaganja, lako savladala preostalih četrnaest, konačno stigla do platforme na kojoj je prvosveštenik Zaharija, budući otac Jovanov. Krstitelj, čekao Nju. Po posebnom predlogu Božijem, prvosveštenik je uzeo Presvetu Djevu za ruku, ušao sa Njom u Hram i uveo je u Svetinju nad svetinjama – mesto gde je i sam ulazio samo jednom godišnje, uz očišćenu žrtvu.
Jerusalimskom hramu su bile pripojene posebne prostorije, u kojima su živele pobožne device i vaspitavale se do svoje dvanaeste godine. Tu je živela i Bogorodica. Dani su joj prolazili u kontemplaciji, proučavanju Svetog pisma, molitvi i rukotvorinama. Monah Grigorije Nikomidijski, govoreći o ovom vremenu, izveštava: „Ona je bila u zajednici sa Anđelima. A prevodilac Biblije na latinski, Sveti Jeronim Stridonski, dodaje: „Kada bi me neko pitao kako je Presveta Djeva provela mladost, odgovorio bih mu: to je poznato samom Bogu i Arhangelu Gavrilu, Njenom nemilosrdnom čuvaru. Vaspitanje Presvete Bogorodice pri Hramu nastavljeno je do vremena Njenog obručenja sa pravednim Josifom.
Praznik Vavedenja u hram Presvete Bogorodice obeležava se od prvih vekova naše ere. Sveta ravnoapostolna carica Jelena (250-330), majka cara Konstantina Velikog, podigla je crkvu koja je osvećena u čast i slavu ovog Bogorodičinog praznika. U 4. veku Sveti Grigorije Niski piše o proslavljanju Vavedenja. U 8.-9. veku ovaj praznik je postao rasprostranjen u hrišćanskim zemljama, a od 14. veka dobija status dvanaestog.
Proslava Ulaska u hram Presvete Bogorodice pada u dane Krsnog posta, ali je na ovaj dan post ublažen – čak i onima koji strogo poste, 4. decembra, dozvoljeno je jesti ribu.
Ikona praznika prikazuje Presvetu Bogorodicu kako se penje stepenicama Hrama (često sa upaljenom svećom u ruci) do mesta gde čeka prvosveštenik, spreman da je uzme za ruku. Često se na prazničnoj ikoni mogu videti i njeni roditelji, pravedni Joakim i Ana, ređe - jerusalimske device vaspitane u Hramu sa zapaljenim svetiljkama u rukama. U 20. veku, lik Presvete Bogorodice „Tri godine“ počeo je da uživa u širokom narodnom poštovanju, datira još od ikonografije Vavedenja, na kojoj je prikazana sa rascvetanim ljiljanom u ruci.
Trijenale, Uvod u hram.jpg
.
V. Sergienko
Delite:
