Crkvenoslovenski naziv ovog velikog praznika - Ulazak u hram Presvete Gospe i Presvete Bogorodice - daje, možda, tačniju predstavu o događajima koji su se odigrali u Jerusalimu neposredno pre početka nove ere. . Postavljena od svojih roditelja na prvu stepenicu stepenica koje vode u Hram, trogodišnja Omladina je samouvereno, ne osvrćući se, sama savladala preostalih četrnaest stepenica – i prišla ulazu, gde ju je dočekao prvosveštenik Zaharija. , budući otac proroka Jovana Krstitelja.
Ali istoriju ovog Bogorodičinog praznika, poznatog nam iz Svetog Predanja, treba da počnemo nešto ranije. Još pre začeća Presvete Bogorodice, njenoj majci, pravednoj Ani, javio se anđeo, kojoj je obećala: „Ako rodim dete muško ili žensko, daću ga na dar Gospodu svome, i služiće Mu celog života“. Joakim i Ana, roditelji Device Marije, naknadno su ispunili ovo obećanje. Kada je njihova kćer Marija imala tri godine, oni su, u pratnji mnogobrojne rodbine, stigli sa Njom u Jerusalim da predaju svoje Dete na odgajanje u Hramu, centru duhovnog života cele starozavetne Crkve.
Kao što je već pomenuto, postavljena na početnu stepenicu lestvice, Bogorodica se bez ikakve pomoći popela na sam vrh. Zaharija, koji ju je sa brojnim sveštenstvom dočekao na ulazu, uzeo je Dete za ruku. Po nadahnuću Duha Svetoga, Zaharija ju je uveo u Svetinju nad svetinjama – mesto u Hramu u koje je prvosveštenik samo jednom godišnje ulazio sa očišćenom žrtvom. Nakon toga, kako kaže Predanje, vaspitavajući se u Hramu, Presveta Djeva je u svako doba imala priliku da slobodno uđe u Svetinju nad svetinjama na molitvu.
Naravno, molila se i u njoj dodeljenoj keliji u zgradi pri Hramu. Njena molitva se nastavila sve dok se anđeo ne javi Presvetoj Djevi, donoseći joj hranu. Najverovatnije je to bio Božiji Poslanik, arhanđel Gavrilo, koji je pratio Presvetu Bogorodicu tokom celog Njenog zemaljskog života. Nekad je proučavala Sveto pismo i radila rukotvorine, kojima su je naučile druge device koje su živele u Hramu. U Jerusalimskom hramu ostala je dvanaest godina, sve dok nije navršila petnaest godina - udaju po običaju tog vremena.
U Crkvi se proslavljanje Vavedenja Presvete Bogorodice ustalilo relativno kasno – u 8. veku, a rasprostranjeno je već početkom 9. veka. Status dvanaestog javlja se sa Vavedenjem u 14. veku. Pravoslavne crkve osvećene u čast i slavu ovog velikog praznika zovu se Vvedenski.
U narodu je praznik, koji se često skraćeno nazivao Vavedenje, tradicionalno bio jedan od najomiljenijih. „Došlo je upoznavanje, došla je zima“, kaže poslovica. Za ovaj praznik, po pravilu, padao je sneg - a ljudi su, iznoseći sanke, postavljali staze za saonice. Deca su, okupljajući se, igrala grudve, spuštala se niz tobogane i gradila snežne utvrde. Od ovog dana u gradovima i velikim manastirima održavani su Vvedenski vašari. Ali slave, po pravilu, nisu bile uređene: Vavedenje se dešava u vreme Krsnog posta, kada se vernici uzdržanjem i molitvom pripremaju za susret jednog od najvećih praznika – Rođenja Hristovog, koji traje nešto više od mesec dana. daleko.
Ali istoriju ovog Bogorodičinog praznika, poznatog nam iz Svetog Predanja, treba da počnemo nešto ranije. Još pre začeća Presvete Bogorodice, njenoj majci, pravednoj Ani, javio se anđeo, kojoj je obećala: „Ako rodim dete muško ili žensko, daću ga na dar Gospodu svome, i služiće Mu celog života“. Joakim i Ana, roditelji Device Marije, naknadno su ispunili ovo obećanje. Kada je njihova kćer Marija imala tri godine, oni su, u pratnji mnogobrojne rodbine, stigli sa Njom u Jerusalim da predaju svoje Dete na odgajanje u Hramu, centru duhovnog života cele starozavetne Crkve.
Kao što je već pomenuto, postavljena na početnu stepenicu lestvice, Bogorodica se bez ikakve pomoći popela na sam vrh. Zaharija, koji ju je sa brojnim sveštenstvom dočekao na ulazu, uzeo je Dete za ruku. Po nadahnuću Duha Svetoga, Zaharija ju je uveo u Svetinju nad svetinjama – mesto u Hramu u koje je prvosveštenik samo jednom godišnje ulazio sa očišćenom žrtvom. Nakon toga, kako kaže Predanje, vaspitavajući se u Hramu, Presveta Djeva je u svako doba imala priliku da slobodno uđe u Svetinju nad svetinjama na molitvu.
Naravno, molila se i u njoj dodeljenoj keliji u zgradi pri Hramu. Njena molitva se nastavila sve dok se anđeo ne javi Presvetoj Djevi, donoseći joj hranu. Najverovatnije je to bio Božiji Poslanik, arhanđel Gavrilo, koji je pratio Presvetu Bogorodicu tokom celog Njenog zemaljskog života. Nekad je proučavala Sveto pismo i radila rukotvorine, kojima su je naučile druge device koje su živele u Hramu. U Jerusalimskom hramu ostala je dvanaest godina, sve dok nije navršila petnaest godina - udaju po običaju tog vremena.
U Crkvi se proslavljanje Vavedenja Presvete Bogorodice ustalilo relativno kasno – u 8. veku, a rasprostranjeno je već početkom 9. veka. Status dvanaestog javlja se sa Vavedenjem u 14. veku. Pravoslavne crkve osvećene u čast i slavu ovog velikog praznika zovu se Vvedenski.
U narodu je praznik, koji se često skraćeno nazivao Vavedenje, tradicionalno bio jedan od najomiljenijih. „Došlo je upoznavanje, došla je zima“, kaže poslovica. Za ovaj praznik, po pravilu, padao je sneg - a ljudi su, iznoseći sanke, postavljali staze za saonice. Deca su, okupljajući se, igrala grudve, spuštala se niz tobogane i gradila snežne utvrde. Od ovog dana u gradovima i velikim manastirima održavani su Vvedenski vašari. Ali slave, po pravilu, nisu bile uređene: Vavedenje se dešava u vreme Krsnog posta, kada se vernici uzdržanjem i molitvom pripremaju za susret jednog od najvećih praznika – Rođenja Hristovog, koji traje nešto više od mesec dana. daleko.
Delite:
