Usred leta, 15. jula, pravoslavni vernici se molitveno sećaju događaja vezanih za Polaganje Bogorodičinog ogrtača u Vlahernskoj crkvi u severozapadnom predgrađu Carigrada, koji su se desili 458. godine. Pojavljivanju svetinje u prestonici Vizantijskog carstva prethodila je gotovo detektivska priča.
Sredinom 5. veka, dva carigradska plemića, braća Galbije i Kandid, vršili su bogosluženje u Svetoj zemlji. U blizini Nazareta, hodočasnici su se zaustavili da prenoće u kući jedne starije Jevrejke, koja je neprestano palila sveće i kadila. Pitajući domaćicu kakva se svetinja čuva u njenoj kući, muškarci su saznali da je pre četiri veka Bogorodica, malo pre Uspenja, dala jednu svoju odeću mladoj jevrejki. Od tada se svetinja čuva u njenoj porodici, prenosi se sa devojke na devojku sa generacije na generaciju.
Galbije i Kandid su planirali da dragocenu relikviju odnesu u Carigrad. Da bi to uradili, oni su, pošto su izvršili tačna merenja kovčega sa Odeždom, naručili njegovu tačnu kopiju i zlato tkani poklopac od jerusalimskog majstora - i zamenili original. Vrativši se u Carigrad, braća su postavila kovčeg u svoju matičnu crkvu - međutim, čuda koja su se dogodila iz Česne haljine nisu im dozvolila da dugo sakriju svetinju. Galbije i Kandid prijavili su Časnu odeždu caru Lavu I i patrijarhu Genadiju I, koji su potvrdili autentičnost moštiju. Nakon toga, Odežda Bogorodice je svečano preneta u Vlahernsku crkvu Bogorodice, nedavno podignutu na obali mora, i smeštena u relikvijar u oltaru. Dan njenog položaja u Vlahernskoj crkvi Bogorodice proglašen je crkvenim praznikom.
Nešto više od dve stotine godina kasnije, kada je odlukom učesnika Šestog vaseljenskog sabora otvoren Bogorodičin grob u Getsimaniji, omofor i deo Bogorodičinog pojasa otkriveni su u grobu g. Prečiste Bogorodice stavljeni su i u kivot sa Odeždom, koji se nalazi u Vlahernskoj crkvi. Tokom vekova molitva pred ovim svetinjama više puta je spasla Carigrad od velikih nevolja.
Najpoznatiji slučaj koji su zabeležili hroničari desio se 860. godine. U zalivu Zlatni rog, u blizini zidina prestonice, iznenada su se pojavili plugovi ratobornih Rusa, koji su tada još bili pagani. Počeli su da se pripremaju za juriš na Carigrad. Car nije bio u gradu: on je sa svojom vojskom krenuo u vojni pohod protiv Arapa, a u prestonici je ostao samo mali garnizon. „Grad je skoro podignut na koplju“, kaže jedna od beseda patrijarha Fotija. Međutim. Mihailo III se brzo vratio u prestonicu – sam, bez vojske – i molio se cele noći zajedno sa carigradskim patrijarhom, klanjajući se pred kivotom u Vlahernskoj crkvi. I sledećeg jutra, patrijarh Fotije, uzevši Odeždu, predvodi sa njom povorku koja je prošla duž zidina tvrđave. Posle ovoga, ivica svetinje je potopljena u vode Bosfora - a zatim je Odežda preneta u centar prestonice, u crkvu Aja Sofija... Ubrzo nakon toga, sklopljeno je primirje sa knezom. Rusa, koji su za veliku otkupninu odustali od planova za juriš na grad. U noći nakon čudesnog oslobođenja prestonice od neprijateljske flote, u Vlahernskoj crkvi prvi put je pročitan Akatist Presvetoj Bogorodici.
A u kasnu jesen iste godine, u Carigrad je stigla ruska ambasada, koja je zaključila ugovor o „ljubavi i miru“ sa Vizantijom. Po njoj su Rusi dobili pravo da se slobodno krštavaju na sopstveni zahtev, angažuju u carskoj službi, trguju i šalju diplomatske misije u Carigrad. Vizantija je bila dužna da plaća godišnji danak kijevskom knezu. Samo godinu dana nakon zaključenja ugovora, pronalazači slovenskog pisma, ravnoapostolni Ćirilo i Metodije, posetili su Kijev. Do tada su već završili posao prevođenja Jevanđelja i bogoslužbenih tekstova na slovenski jezik. Malo po malo, hrišćanstvo je počelo da pušta korene u Rusiju.
Prepodobna Odežda Presvete Bogorodice bila je u Vlahernskoj crkvi do 1434. godine, kada je zgrada uništena u požaru. Od tog vremena svetinji se gubi trag. Odvojeni delovi su otkriveni u Rimu, u Zugdidiju (Gruzija) i u Moskvi, u Blagoveštenskoj katedrali Kremlja. Međutim, drugi deo Odežde, koji je završio u ruskim zemljama, stavljen je u takozvani „Dionisijev relikvijar“ mnogo ranije nego što je sama svetinja izgubljena. Još u 14. veku postao je važna relikvija velikih moskovskih knezova.
U pravoslavnim zemljama, mnoge crkve i kapele su osveštane u čast Prepodobne Odežde Presvete Bogorodice. Možda najpoznatija od njih je Crkva Polaganja Odežde na Sabornom trgu Moskovskog Kremlja, sagrađena 1484-1485. godine i dugo vremena služila kao dom predstojatelja Ruske crkve.
Sredinom 5. veka, dva carigradska plemića, braća Galbije i Kandid, vršili su bogosluženje u Svetoj zemlji. U blizini Nazareta, hodočasnici su se zaustavili da prenoće u kući jedne starije Jevrejke, koja je neprestano palila sveće i kadila. Pitajući domaćicu kakva se svetinja čuva u njenoj kući, muškarci su saznali da je pre četiri veka Bogorodica, malo pre Uspenja, dala jednu svoju odeću mladoj jevrejki. Od tada se svetinja čuva u njenoj porodici, prenosi se sa devojke na devojku sa generacije na generaciju.
Galbije i Kandid su planirali da dragocenu relikviju odnesu u Carigrad. Da bi to uradili, oni su, pošto su izvršili tačna merenja kovčega sa Odeždom, naručili njegovu tačnu kopiju i zlato tkani poklopac od jerusalimskog majstora - i zamenili original. Vrativši se u Carigrad, braća su postavila kovčeg u svoju matičnu crkvu - međutim, čuda koja su se dogodila iz Česne haljine nisu im dozvolila da dugo sakriju svetinju. Galbije i Kandid prijavili su Časnu odeždu caru Lavu I i patrijarhu Genadiju I, koji su potvrdili autentičnost moštiju. Nakon toga, Odežda Bogorodice je svečano preneta u Vlahernsku crkvu Bogorodice, nedavno podignutu na obali mora, i smeštena u relikvijar u oltaru. Dan njenog položaja u Vlahernskoj crkvi Bogorodice proglašen je crkvenim praznikom.
Nešto više od dve stotine godina kasnije, kada je odlukom učesnika Šestog vaseljenskog sabora otvoren Bogorodičin grob u Getsimaniji, omofor i deo Bogorodičinog pojasa otkriveni su u grobu g. Prečiste Bogorodice stavljeni su i u kivot sa Odeždom, koji se nalazi u Vlahernskoj crkvi. Tokom vekova molitva pred ovim svetinjama više puta je spasla Carigrad od velikih nevolja.
Najpoznatiji slučaj koji su zabeležili hroničari desio se 860. godine. U zalivu Zlatni rog, u blizini zidina prestonice, iznenada su se pojavili plugovi ratobornih Rusa, koji su tada još bili pagani. Počeli su da se pripremaju za juriš na Carigrad. Car nije bio u gradu: on je sa svojom vojskom krenuo u vojni pohod protiv Arapa, a u prestonici je ostao samo mali garnizon. „Grad je skoro podignut na koplju“, kaže jedna od beseda patrijarha Fotija. Međutim. Mihailo III se brzo vratio u prestonicu – sam, bez vojske – i molio se cele noći zajedno sa carigradskim patrijarhom, klanjajući se pred kivotom u Vlahernskoj crkvi. I sledećeg jutra, patrijarh Fotije, uzevši Odeždu, predvodi sa njom povorku koja je prošla duž zidina tvrđave. Posle ovoga, ivica svetinje je potopljena u vode Bosfora - a zatim je Odežda preneta u centar prestonice, u crkvu Aja Sofija... Ubrzo nakon toga, sklopljeno je primirje sa knezom. Rusa, koji su za veliku otkupninu odustali od planova za juriš na grad. U noći nakon čudesnog oslobođenja prestonice od neprijateljske flote, u Vlahernskoj crkvi prvi put je pročitan Akatist Presvetoj Bogorodici.
A u kasnu jesen iste godine, u Carigrad je stigla ruska ambasada, koja je zaključila ugovor o „ljubavi i miru“ sa Vizantijom. Po njoj su Rusi dobili pravo da se slobodno krštavaju na sopstveni zahtev, angažuju u carskoj službi, trguju i šalju diplomatske misije u Carigrad. Vizantija je bila dužna da plaća godišnji danak kijevskom knezu. Samo godinu dana nakon zaključenja ugovora, pronalazači slovenskog pisma, ravnoapostolni Ćirilo i Metodije, posetili su Kijev. Do tada su već završili posao prevođenja Jevanđelja i bogoslužbenih tekstova na slovenski jezik. Malo po malo, hrišćanstvo je počelo da pušta korene u Rusiju.
Prepodobna Odežda Presvete Bogorodice bila je u Vlahernskoj crkvi do 1434. godine, kada je zgrada uništena u požaru. Od tog vremena svetinji se gubi trag. Odvojeni delovi su otkriveni u Rimu, u Zugdidiju (Gruzija) i u Moskvi, u Blagoveštenskoj katedrali Kremlja. Međutim, drugi deo Odežde, koji je završio u ruskim zemljama, stavljen je u takozvani „Dionisijev relikvijar“ mnogo ranije nego što je sama svetinja izgubljena. Još u 14. veku postao je važna relikvija velikih moskovskih knezova.
U pravoslavnim zemljama, mnoge crkve i kapele su osveštane u čast Prepodobne Odežde Presvete Bogorodice. Možda najpoznatija od njih je Crkva Polaganja Odežde na Sabornom trgu Moskovskog Kremlja, sagrađena 1484-1485. godine i dugo vremena služila kao dom predstojatelja Ruske crkve.
Delite:
