Преподобный Зоил

Преподобные Зинон и Зоил

Точное время и место жизни преподобных Зинона и Зоила остаются неизвестными. Их память сохранилась благодаря византийским стишным синаксари, где упоминается, что они окончили свой земной путь в мире (Paris. Coislin. 223, 1301 г.). В этих источниках о них сказано, что их отказ от земной жизни привел к обретению высшей духовной жизни, что отражено в двустишии: «Жизни отрешение Зинону и Зоилу жизнь бысть лучшая паче вины». Это двустишие и память о святых были перенесены в греческие печатные Минеи (Венеция, 1596) и «Синаксарист» преподобного Никодима Святогорца.

При переводе византийских синаксарей на славянский язык память о них была включена в стишные Прологи (например, ГИМ. Хлуд. № 188, 1370 г.), а затем перенесена в Великие Минеи Четии (ВМЧ. Март. Дни 1-11. Стб. 64). Впоследствии их память вошла в современный календарь Русской Православной Церкви.

Преподобные Зинон и Зоил почитаются как примеры глубокого духовного подвига, выраженного в отказе от земных привязанностей ради обретения вечной жизни. Их житие, хотя и кратко упоминается в источниках, символизирует стремление к духовному совершенству и служит вдохновением для верующих. Исторические свидетельства о них, несмотря на скудность, подчеркивают их значимость в христианской традиции.