Священномученик Зиновий Сутормин Пресвитер

Священномученик Зиновий: жизненный путь и мученическая кончина

Священномученик Зиновий (Зиновий Евстафьевич Сутормин) до принятия священного сана служил фельдшером в Сибирском казачьем войске. В 1901 году он был рукоположен в сан диакона и начал служение в Воскресенском храме города Семипалатинска. В 1911 году Зиновий был рукоположен в сан священника и назначен настоятелем храма в селе Верхуба Змеиногорского уезда Томской губернии. Под его руководством началось строительство нового каменного храма во имя святителя Николая Чудотворца, который был завершен и освящен в 1913 году.

В 1912 году у отца Зиновия скончалась супруга, оставив его с пятью детьми. Несмотря на это, он продолжал свое служение. В 1919 году, служа в селе Георгиевка, Зиновий обратился к правящему архиерею с просьбой о переводе в более обеспеченный приход, чтобы поддерживать свою большую семью. После получения разрешения он договорился о смене приходов с другим священником.

В январе 1920 года отец Зиновий приехал в село Шемонаиха, чтобы навестить своего старшего сына. В это время село было занято красноармейцами, начались массовые обыски и аресты. Зиновий был арестован вместе с другими жителями, приговорен к смертной казни и выведен за пределы села. Священника подвергли мученической смерти: ему отрубили голову топором, а тело было погребено в безымянной могиле неподалеку от села Шемонаиха.

Дополнительные исторические сведения

Зиновий Сутормин был известен своей благотворительной деятельностью и заботой о пастве. Его служение совпало с периодом значительных социальных потрясений в России, когда Церковь подвергалась гонениям. Несмотря на сложные обстоятельства, он продолжал исполнять свои пастырские обязанности, укрепляя верующих в вере. По свидетельствам современников, отец Зиновий был человеком глубокой веры, преданным своему делу и заботливым отцом.

Место его мученической кончины стало символом стойкости и духовной силы в эпоху гонений на Церковь. Сегодня память священномученика Зиновия чтится в православной традиции, а его жизнь служит примером верности Христу даже перед лицом смерти.

Источники: «Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Январь». Тверь, 2005. С. 98–99; http://www.fond.ru.