Священномученик Владимир (в миру Василий Никифорович Богоявленский) родился 1 января 1848 года в семье священника в селе Малая Моршка Тамбовской губернии. С детства он отличался кротостью и чистосердечием. Образование получил в духовных учебных заведениях Тамбова, а затем окончил Киевскую Духовную Академию в 1874 году.
После окончания академии Василий Никифорович преподавал в Тамбовской духовной семинарии и вскоре был рукоположен во священника. Его пастырская деятельность отличалась искренней заботой о прихожанах и ревностью к делу Божию. Однако трагические события — смерть жены и ребенка — привели его к решению посвятить себя монашеской жизни. В 1886 году он принял монашество с именем Владимир.
В 1888 году архимандрит Владимир был хиротонисан во епископа Старорусского, викария Новгородской епархии. Его служение отличалось заботой о духовном просвещении народа и укреплении церковной жизни. Впоследствии он возглавлял Самарскую, а затем Грузинскую епархии, где проявил себя как деятельный архипастырь, строивший храмы и открывавший церковно-приходские школы.
С 1898 года владыка Владимир занимал Московскую кафедру, а с 1912 года был назначен митрополитом Санкт-Петербургским. В этот период он активно выступал против церковных и общественных беззаконий, что привело к его переводу на Киевскую кафедру в 1915 году.
После Октябрьской революции 1917 года митрополит Владимир столкнулся с тяжелыми испытаниями. В условиях гонений на Церковь он продолжал служить, призывая паству сохранять верность Православию. 25 января 1918 года вооруженные люди ворвались в его покои, вывели за стены Киево-Печерской Лавры и расстреляли. Перед смертью святитель благословил своих убийц, сказав: «Господь вас да простит».
Мощи священномученика Владимира были обретены в 1992 году и ныне покоятся в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры. Его мученическая кончина стала началом эпохи гонений на Русскую Православную Церковь, в годы которых многие верующие приняли мученический венец за Христа.
Священномученик Владимир родился 1 января 1848 года в семье священника Никифора Богоявленского. Его детство прошло в условиях крестьянской простоты и церковной строгости. Отец семейства погиб при невыясненных обстоятельствах, и воспитанием Василия занималась мать. С ранних лет он проявлял склонность к учебе и духовным размышлениям.
Окончив Тамбовскую духовную семинарию, Василий поступил в Киевскую Духовную Академию, где специализировался на богословии и церковно-практических дисциплинах. После завершения учебы в 1874 году он начал преподавательскую деятельность в родной семинарии, проявляя строгость и отеческую заботу о своих учениках.
В 1882 году Василий Никифорович был рукоположен во священника и назначен настоятелем Покровского собора в городе Козлове. Его пастырское служение отличалось ревностью о спасении душ, любовью к богослужению и активной проповеднической деятельностью. Однако личные трагедии — смерть жены и ребенка — побудили его принять монашеский постриг. В 1886 году он стал монахом с именем Владимир.
Владыка Владимир проявил себя как деятельный архипастырь. В 1888 году он был хиротонисан во епископа Старорусского, а затем возглавил Самарскую епархию. Здесь он боролся с эпидемиями и голодом, организовывал помощь нуждающимся, строил храмы, открывал школы и миссионерские общества. Его деятельность укрепила церковную жизнь в регионе.
В 1892 году архиепископ Владимир был назначен экзархом Грузии. За шесть лет служения он восстановил более ста храмов, открыл сотни церковных школ, содействовал укреплению православной веры среди многонационального населения Кавказа. Его труды были высоко оценены как паствой, так и церковным руководством.
С 1898 года митрополит Владимир возглавил Московскую кафедру, а с 1912 года стал митрополитом Санкт-Петербургским. В этот период он активно боролся с церковными и общественными пороками, выступая против влияния Распутина и других разрушительных явлений. Его принципиальная позиция вызвала недовольство властей, и в 1915 году он был переведен на Киевскую кафедру.
В годы революции и гражданской войны митрополит Владимир оставался верен своему архипастырскому долгу. Он выступал против раскола Церкви и создания автокефальной Украинской Церкви, призывая паству к единству и верности православным канонам. Его бескомпромиссная позиция сделала его мишенью для большевиков.
25 января 1918 года митрополит Владимир был схвачен вооруженными людьми, подвергнут издевательствам и расстрелян за стенами Киево-Печерской Лавры. Перед смертью он молился и благословил своих убийц. Его мученическая кончина стала символом верности Христу и началом эпохи гонений на Русскую Церковь.
Мощи священномученика Владимира были обретены в 1992 году и ныне находятся в Киево-Печерской лавре, где верующие могут почтить его память. Его жизнь и подвиг остаются примером стойкости в вере и любви к Богу.
Ве́ры Правосла́вныя непоро́чный блюсти́телю/ и за́поведей Христо́вых усе́рдный исполни́телю,/ священному́чениче Влади́мире,/ Христа́ всем се́рдцем возлюби́в,/ па́ству твою́ до́бре упа́сл еси́,/ незло́биво му́ченическую смерть прия́л еси́./ Сего́ ра́ди в ве́чной сла́ве пребыва́я,// моли́ спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: Веры Православной непорочный блюститель и заповедей Христовых ревностный исполнитель, священномученик Владимир, Христа всем сердцем возлюбив, паству твою хорошо упас, кротко принял мученическую смерть. Потому в вечной славе пребывая, моли о спасении наших душ.
Ве́ру Правосла́вную непоро́чно соблю́д,/ по́двигом до́брым во святи́тельстве подвиза́лся еси́,/ священному́чениче о́тче Влади́мире,/ и убива́ющим тя рекл еси́:/ Госпо́дь да прости́т вас./ Сего́ ра́ди угото́вася ти вене́ц пра́вды от Христа́, Бо́га на́шего,/ Его́же, я́ко име́яй дерзнове́ние, моли́,/ оправда́ние дарова́ти нам в День Су́дный.
Перевод: Веру Православную непорочно сохранил, подвигом добрым ты подвизался как святитель, священномученик отче Владимир, и убивающим тебя сказал: «Господь, да простит вас». Потому приготовился тебе венец праведности (2Тим.4:8) от Христа Бога нашего, Его же, как имеющий дерзновение, моли даровать нам оправдание в Судный День.
О́браз Христо́ва милосе́рдия явля́я,/ покро́в и защище́ние па́стве твое́й был еси́,/ святи́телю о́тче Влади́мире,/ в кро́тости страда́ния прие́мля, безбо́жных мучи́телей,/ благословля́я, прости́л еcи́.// Те́мже и нам испроси́ у Христа́ Бо́га дух ми́рен и ве́лию ми́лость.
Перевод: Являя образ Христова милосердия, ты был покровителем и защитой для своей паствы, святитель отче Владимир, с кротостью принимая мучения, безбожных мучителей, благословляя, ты простил. Потому и для нас испроси у Христа Бога дух мирный и великую милость.
О, священному́чениче и испове́дниче Христо́в Влади́мире! Услы́ши сле́зныя моли́твы ча́д твои́х и воздыха́ния, се́рдцем сокруше́нным и смире́нным приноси́мая. Се́ бо беззако́нии омрачи́хомся и того́ ра́ди беда́ми, я́ко ту́чами, обложи́хомся. Но ты́, свя́те Влади́мире, понеси, я́ко си́льный, не́мощи на́ша, не отлуча́йся от на́с ду́хом, да не разлучи́мся в коне́ц от любве́ Бо́жия. При́зри ми́лостивно на предстоя́щия и моля́щияся пред свято́ю ико́ною твое́ю и вся́ проше́ния и́х во благо́е испо́лни. Ве́руем бо, я́ко твои́х страда́ний ра́ди за оте́чество и лю́ди росси́йския ве́лие дерзнове́ние ко Го́споду и́маши. Его́же умоли́, да укрепи́т ны́ в Правосла́вии и единомы́слии, и непоколеби́мом да́же до сме́рти испове́дании ве́ры Христо́вы, страну́ на́шу да спасе́т от междоусо́бныя бра́ни, па́стырем на́шим да пода́ст духо́вное трезве́ние и ре́вность о спасе́нии пасо́мых, прави́телем же су́д и пра́вду, оби́димым заступле́ние, неду́гующим ду́ш и теле́с исцеле́ние. Мы́ же, гре́шнии, твои́м предста́тельством укрепля́еми, восхва́лим Го́спода Иису́са Христа́, Ему́же сла́ва подоба́ет, че́сть и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.