Преподобномученик Виссарион (Окулов), Белогорский



Житие

Пре­по­доб­но­му­че­ник Вис­са­ри­он (в ми­ру Оку­лов Ва­си­лий Ис­и­до­ро­вич) ро­дил­ся 26 фев­ра­ля 1880 го­да в се­ле Ни­ки­ти­но Осин­ско­го уез­да Перм­ской гу­бер­нии в кре­стьян­ской се­мье. Был же­нат. По­сле то­го как су­пру­ги по обо­юд­но­му со­гла­сию при­ня­ли ре­ше­ние о при­ня­тии мо­на­ше­ско­го по­стри­га, Оку­лов 15 сен­тяб­ря 1909 го­да по­сту­пил в Бе­ло­гор­ский во имя свя­ти­те­ля Ни­ко­лая мо­на­стырь в Осин­ском уез­де. 25 ап­ре­ля 1916 го­да был при­нят в чис­ло по­слуш­ни­ков. 1 мая сле­ду­ю­ще­го го­да по­стри­жен в мо­на­ше­ство, в тот же день его су­пру­га при­ня­ла по­стриг в Ка­зан­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри жен­ском мо­на­сты­ре в де­ревне Ба­ха­ре­вой (Ба­ха­рев­ке) Перм­ско­го уез­да. 8 ок­тяб­ря 1917 го­да Со­ли­кам­ским епи­ско­пом свя­щен­но­му­че­ни­ком Фе­о­фа­ном (Иль­мен­ским) мо­нах Вис­са­ри­он был ру­ко­по­ло­жен во диа­ко­на. 16 но­яб­ря на­зна­чен ис­пол­ня­ю­щим обя­зан­но­сти каз­на­чея ар­хи­ерей­ско­го до­ма. По­сле при­хо­да в Перм­ском крае к вла­сти боль­ше­ви­ков иеро­ди­а­ко­на Вис­са­ри­о­на аре­сто­ва­ли, от­пра­ви­ли в Пермь на при­ну­ди­тель­ные ра­бо­ты. 28 ок­тяб­ря 1918 го­да за от­каз от ра­бот он был жи­вым бро­шен в Ка­му. Вис­са­ри­он (Оку­лов) при­чтен к ли­ку мест­но­чти­мых свя­тых Перм­ской епар­хии 2 июля 1998 го­да. Вклю­чен в Со­бор но­во­му­че­ни­ков для об­ще­цер­ков­но­го по­чи­та­ния Ар­хи­ерей­ским юби­лей­ным Со­бо­ром РПЦ 2000 го­да.

Со­ста­ви­тель игу­мен Да­мас­кин (Ор­лов­ский)


Биб­лио­гра­фия

Игу­мен Да­мас­кин (Ор­лов­ский). «Му­че­ни­ки, ис­по­вед­ни­ки и по­движ­ни­ки бла­го­че­стия Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви ХХ сто­ле­тия. Жиз­не­опи­са­ния и ма­те­ри­а­лы к ним. Кни­га 2». Тверь. 2001. С. 116.
Ду­хо­вен­ство Перм­ской епар­хии, 1918-1928 гг. / Сост. П. Ага­фо­нов. Пермь, 1997. С. 126.
К про­слав­ле­нию свя­щен­но­му­че­ни­ка Фе­о­фа­на, епи­ско­па Перм­ско­го и Со­ли­кам­ско­го, и пре­по­доб­но­му­че­ни­ка Вар­ла­а­ма с бра­ти­ей Бе­ло­гор­ско­го мо­на­сты­ря / Изд. Перм­ско­го Епар­хи­аль­но­го управ­ле­ния. Пермь, 1998. С. 36.

Ис­точ­ник: www.fond.ru


Молитвы
Тропарь преподобномученикам Белогорским
глас 4

Земли́ на́шея Белогра́дския/ новому́ченицы и испове́дницы:/ святи́телие Никоди́ме, Ону́фрие и Анто́ние,/ с ва́ми же – иере́е, диа́кони и миря́не благочести́вии,/ в житии́ свое́м све́том Христо́вым просия́вшии,/ за Него́же до́бре страда́вшии и венча́вшиися,/ и ны́не на́с, во труде́х и слу́жбах су́щих,/ предста́тельством свои́м вразумляющии и укрепля́ющии/ ко возрожде́нию и возвыше́нию Правосла́вия!/ Христа́ Бо́га моли́те/ ми́р и благоде́нствие Оте́честву на́шему дарова́ти// и душа́м на́шим — ве́лию ми́лость.

Перевод: Земли нашей Белогорской новомученики и исповедники, святители Никодим, Онуфрий и Антоний, с вами же - иереи, диаконы и миряне благочестивые, в жизни своей светом Христовым просиявшие, за Него же свято пострадавшие и увенчавшиеся, вы и сейчас нас, трудящихся и служащих, защитой своей вразумляете и укрепляете на возрождение и возвышение Православия! Христа Бога молите даровать мир и благоденствие Отечеству нашему и душам нашим - великую милость.

Ин тропарь преподобномученикам Белогорским
глас 3

Му́жество необори́мое даде́ся вам,/ святи́и страда́льцы Белого́рстии,/ жития́ ра́ди всехва́льнаго,/ вы бо, ве́рность Христу́ Бо́гу до сме́рти сохрани́вше,/ муче́ния лю́тая претерпе́ли есте́./ Те́мже, венцы́ нетле́нныя стяжа́вше,/ моли́теся о нас приле́жно,// да сподо́бимся оправда́ния в Стра́шный День Су́дный.

Кондак преподобномученикам Белогорским
глас 8

Избра́нных святи́телей и му́чеников Бо́жиих/ досто́йнии сонасле́дницы,/ я́ко прия́вшии благода́ть победи́тельную,/ на́м, ны́не во стра́нствии су́щим/ прему́дрость и си́лу от Го́спода испроси́те,/ да благода́рственно к ва́м взыва́ем:/ ра́дуйтеся, земли́ Белогра́дския похвало́ и утвержде́ние!

Перевод: Избранных святителей и мучеников Божиих вы достойные наследники, как получившие благодать победную, нам, странствующим, испросите премудрость и силу от Господа, да с благодарностью взываем к вам: «Радуйтесь, земли Белогорской честь и слава»!

Ин кондак преподобномученикам Белогорским
глас 6

Кто возмо́жет изрещи́ страда́ния ва́ша,/ святи́и преподобному́ченицы Белого́рстии,/ поруга́ния бо, ра́ны и у́зы темни́чныя претерпева́юще,/ я́ко ве́рнии раби́ Госпо́дни,/ еди́наго Бо́га славосло́вили есте́// и смерть за Христа́ восприя́ли есте́.

Молитва преподобномученикам Белогорским

О, святи́и сла́внии и добропобе́днии новому́ченицы и испове́дницы земли́ Белогра́дския: архипа́стырие и па́стырие, мона́шествующии и мирсти́и, во вся́цем ро́де и зва́нии до́бре по́двиг сво́й соверши́вшии и ве́ру Христо́ву да́же до кончи́ны соблю́дшии!
Вы́ в годи́ну гоне́ний лю́тых и братоубийственныя бра́ни, постигшую страну́ на́шу от безбожников и отсту́пников, на непра́ведных суди́лищах, во вся́ческих обстоя́ниих и плене́ниих, темни́чных заточе́ниих и про́пастех земны́х, яви́ли есте́ о́бразы непоколеби́мыя ве́ры, терпе́ния, кро́тости и упова́ния на во́лю Бо́жию. От страда́ний же и кро́ве ва́шея, я́ко от се́мене до́браго, ве́ра и Це́рковь Христо́ва возраста́ют. Ве́мы бо, я́ко ны́не в одеждех бе́лых у Престо́ла Небе́снаго предстоите́ и на́м во служе́нии и труда́х благода́тно содействуете.
Па́мять ва́шу собо́рне почита́юще, приле́жно мо́лим: испроси́те у́бо у Всемогу́щаго Влады́ки земно́му Оте́честву на́шему ми́р, благоде́нствие и процвете́ние, ве́ры правосла́вныя утвержде́ние, ересе́й и раско́лов низложе́ние, архипа́стырем, па́стырем и служи́телем Це́ркви — благода́тней по́мощи к досто́йному служе́нию, еще́ же и да́р прозре́ния и разсужде́ния духо́внаго; вла́сть предержа́щим — му́дрое правле́ние, христолюби́вому во́инству — си́л духо́вных и теле́сных укрепле́ние, всему́ же наро́ду Бо́жию — вся́ я́же ко спасе́нию проше́ния, да моли́твами Пресвяты́я Богоро́дицы, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, предста́тельством честны́х Небе́сных Си́л Безпло́тных, святы́х сла́вных и всехва́льных апо́столов, добропобе́дных му́чеников, преподо́бных и богоно́сных оте́ц и все́х святы́х досто́йни бу́дем в де́нь Пра́веднаго Суда́ десна́го стоя́ния пред Престо́лом Триеди́наго Божества́ – Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.

Все святые

Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.