45 святых мучеников пострадали в армянском городе Никополь во времена правления императора Ликиния (307–324), который был соправителем Константина Великого. Ликиний, будучи ярым гонителем христиан, издал указ, предписывающий подвергать пыткам и казням всех, кто отказывается возвращаться к язычеству. Когда в Никополе начались преследования, группа из 45 христиан добровольно явилась к властям, чтобы открыто исповедать свою веру во Христа и принять мученическую смерть. Среди них особенно выделялись Леонтий, Маврикий, Даниил, Антоний и Александр, известные своей добродетельной жизнью.
Правитель области, Лисий, был поражен их мужеством и единодушием. Он пытался убедить их отречься от Христа и принести жертвы языческим богам, но святые остались непреклонны. Они опровергали его доводы, доказывая ложность языческой веры и порочность идолов, которым поклонялись неверующие. Тогда Лисий приказал избить их камнями по лицу, заковать в цепи и бросить в темницу.
Находясь в темнице, святые радовались и воспевали псалмы. Святой Леонтий ободрял своих собратьев, рассказывая о подвигах других мучеников, пострадавших за Христа, и готовил их к новым испытаниям. На следующий день, после повторного отказа принести жертвы идолам, мучеников снова подвергли жестоким истязаниям. Святой Леонтий молился Богу, чтобы Он укрепил их дух и даровал скорое завершение их подвига.
В полночь, когда святые пели псалмы, им явился Ангел Господень, осветивший темницу небесным светом. Он сообщил мученикам, что их подвиг близится к завершению, а их имена уже записаны на Небесах. Два стражника, Менея и Вирилад, став свидетелями этого чуда, уверовали во Христа. Наутро Лисий приказал предать мучеников смерти. После жестоких пыток их сожгли в огне, а кости бросили в реку (ок. 318 г.). Благочестивые христиане собрали их останки и сберегли.
Позднее, когда христианская вера получила свободу, на месте их мученичества был воздвигнут храм в честь 45 святых мучеников Никопольских.
Дополнительные сведения о подвиге этих святых можно найти в "Страдании святых сорока пяти мучеников, пострадавших в Никополе Армянском" в изложении святителя Димитрия Ростовского.
Единоу́мне душе́ю свя́зани бы́вше,/ четы́редесять с пятьми́ страда́льцы святи́и,/ на врага́ ополчи́стеся,/ победи́телие же я́вльшеся,/ прия́сте венцы́ от Христа́ Бо́га/ и ве́чное муче́ний ва́ших воздая́ние,/ ты́я и нам улучи́ти моли́те,// благоче́стно пе́сньми вас велича́ющим.
Перевод: Единомысленно быв связаны душой, сорок пять мучеников святых, на врага ополчившись, вы стали победителями, получили венцы от Христа Бога и вечное вознаграждение за ваши мучения, молите достичь его и нам, благочестиво в песнопениях вас прославляющим.
Христа́ ра́ди, му́ченицы, мно́гия му́ки подъя́сте,/ и многобо́жие низложи́сте все и́дольское,/ и разруши́сте безбо́жие вся́кия пре́лести,/ Христо́вою си́лою сия́ попра́вше,// нас всех ве́рно науча́ете вопи́ти я́ве: аллилу́ия.
Перевод: Ради Христа, мученики, вы претерпели многие мучения и низвергли все идольское многобожие, и разрушили всякое безбожное обольщение, поправ их Христовой силой, и нас всех с верой учите взывать открыто: «Аллилуия».
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.