Священномученик Вениамин (в миру Василий Павлович Казанский) родился в 1873 году в Нименском погосте Андреевской волости Каргопольского уезда Архангельской губернии в семье священника Павла и Марии Казанских. Родители воспитывали сына в благочестии и христианских добродетелях. С юных лет Василий полюбил чтение житий святых, восхищаясь их подвигами, и сожалел о том, что в его время нет возможности пострадать за православную веру.
Интерес к духовной литературе и усердие в изучении церковной грамоты определили жизненный путь Василия. Окончив Петрозаводскую духовную семинарию, он поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию. Будучи студентом, активно участвовал в деятельности «Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви», организуя беседы среди рабочих. В 1895 году он принял монашеский постриг с именем Вениамин, был рукоположен в иеродиакона, а затем в иеромонаха. В 1897 году, окончив академию со степенью кандидата богословия, Вениамин стал преподавателем Священного Писания в Рижской духовной семинарии. Позже он был инспектором Холмской, а затем Санкт-Петербургской семинарии, а в 1902 году назначен ректором Самарской, а затем Санкт-Петербургской семинарии.
В 1910 году архимандрит Вениамин был возведен в сан епископа Гдовского, викария Санкт-Петербургской епархии. Его служение отличалось особой простотой, доступностью и искренностью. Вениамин часто посещал бедные районы столицы, где крестил детей, напутствовал умирающих и помогал всем нуждающимся. Его называли «наш батюшка Вениамин», и он был любим народом за свою отзывчивость и сердечность.
После Февральской революции 1917 года епископы стали избираться на епархиальных собраниях. Вениамин был избран почти единогласно и стал архиепископом Петроградским и Ладожским, а затем митрополитом Петроградским и Гдовским. Он выступал за свободную Церковь, независимую от политики, и считал своей главной задачей организацию приходской жизни.
В 1922 году, в условиях голода, советская власть начала изъятие церковных ценностей. Митрополит Вениамин благословил передачу ценностей, не имеющих богослужебного значения, на помощь голодающим, считая это своим пастырским долгом. Однако власти использовали это как повод для обвинений в сопротивлении и контрреволюционной деятельности.
В мае 1922 года митрополит Вениамин был арестован. На суде он оставался спокойным и благостным, защищая невиновных. Перед вынесением приговора он сказал: «Я не знаю, что вы мне объявите – жизнь или смерть, но за всё скажу: “Слава Тебе, Господи!”». В ночь с 12 на 13 августа 1922 года митрополит Вениамин, архимандрит Сергий (Шеин), миряне Юрий Новицкий и Иван Ковшаров были расстреляны.
На братском кладбище Александро-Невской лавры установлен крест в память новомучеников. Память митрополита Вениамина, архимандрита Сергия, мучеников Юрия и Иоанна празднуется 31 июля (13 августа) и в день Собора новомучеников и исповедников Российских.
Архимандрит Сергий (в миру Василий Павлович Шеин) родился в 1866 году в деревне Колпна Тульской губернии. Окончил училище правоведения, был членом IV Государственной Думы, участвовал в работе Святейшего Собора 1917–1918 годов. Был заместителем председателя Общества православных приходов Петрограда.
Юрий Петрович Новицкий родился в 1882 году в городе Умани Киевской губернии. Окончил Киевский университет, был профессором кафедры уголовного права Петроградского университета и председателем Общества православных приходов.
Иван Михайлович Ковшаров, уроженец Одессы, был юристом, служил юрисконсультом Александро-Невской лавры.
Память новомучеников отмечается как пример верности православной вере и самоотверженности в тяжелые времена гонений.
Свети́льник всесве́тлый во гpа́де свята́го Петpа́ яви́лся еси́,/ па́стырю до́брый, священному́чениче о́тче Вениами́не./ Любо́вь и милосе́pдие в сеpдца́х ве́pных насажда́я,/ благотвоpи́ти пpизыва́л еси́ теpпя́щим глад и нищету́./ Сего́ pа́ди и мы к тебе пpибега́ем и с ве́pою вопие́м ти:/ моли́ ми́лостиваго Бо́га,/ оте́чество на́ше в Пpавосла́вии и благоче́стии утвеpди́ти,/ миp Це́pкви даpова́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Перевод: Светильником преярким в городе святого Петра ты стал, пастырь добрый, священномученик отче Вениамин. Любовь и милосердие в сердцах верующих насаждая, ты призывал делать добро терпящим голод и нищету. Потому и мы к тебе обращаемся и с верой взываем к тебе: «Моли милостивого Бога об укреплении Отечества нашего в Православии и благочестии, даровании мира Церкви и душам нашим великой милости».
От ю́ности и́го Христо́во на ра́мо взем,/ и́стинный страж Правосла́вныя Це́ркве яви́лся еси́,/ священному́чениче Вениами́не./ Клевету́, у́зы, страда́ния и суд непра́ведный/ от беззако́нных му́жественно претерпева́я,/ святы́ню церко́вную на поруга́ние не пре́дал еси́./ Те́мже и Христо́с да́ром терпе́ния и любве́ тя испо́лни,/ во е́же пред му́ченическою кончи́ною/ со благодаре́нием взыва́ти:// за вся, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Перевод: С юности иго Христово на плечи подняв, ты стал истинным стражем Православной Церкви, священномученик Вениамин. Клевету, заключение, страдания и несправедливый суд от беззаконных мужественно претерпев, святыню церковную ты не предал на поругание. Потому и Христос наполнил тебя дарами терпения и любви, так что ты перед мученической кончиной с благодарением взывал: «За все, Господи, слава Тебе».
О, преди́вный святи́телю, богому́дрый и всесвяты́й о́тче на́ш священному́чениче Вениами́не! К тебе́ ны́не прибега́ем ве́рою и любо́вию чту́щии тя́, похвалы́ сия́ принося́ще от всего́ се́рдца и помышле́ния. Мо́лим тя́ приле́жно, страстоте́рпче святы́й, не забу́ди ны́ к тебе́ усе́рдно притека́ющих: утверди́ на́с в ве́ре святе́й правосла́вней, научи́ на́с всегда́ твори́ти за́поведи Бо́жия, исцели́ боле́зни душе́вныя и теле́сныя, бу́ди на́м покрови́телем и прибе́жищем в ско́рбех и напа́стех, заступи́ ны́ от вра́г ви́димых и неви́димых, да и мы́ богоуго́дне преше́дше по́прище сея́ жи́зни, твои́м предста́тельством и богоприя́тными моли́твами бу́дем насле́дницы Ца́рствия Бо́жия и сподо́бимся с тобо́ю предстоя́ти Престо́лу Царя́ Сла́вы, поклоня́яся Ему́ и воспева́я во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.