Преподобный Варсонофий Оптинский стал одним из величайших старцев Оптиной пустыни. Его путь к монашеству был необыкновенным. По словам преподобного Нектария, «из блестящего военного он в одну ночь, по воле Божией, стал великим старцем». В миру Варсонофий носил имя Павел Иванович Плиханков, и его история напоминает чудесное обращение апостола Павла, который из гонителя христиан Савла стал великим апостолом.
Преподобный Варсонофий обладал многими дарами, свойственными Оптинским старцам: прозорливостью, чудотворением, изгнанием нечистых духов, исцелением болезней и пророчествами. Его молитвы озарялись неземным светом, а после его кончины он неоднократно являлся монахам Оптиной пустыни. Игумен Иннокентий (Павлов) отзывался о нем как о «гиганте духа», подчеркивая его духовную силу и влияние на окружающих.
Путь Павла Плиханкова к Оптиной был долгим. Родившись в 1845 году в Самаре в день памяти преподобного Сергия Радонежского, он с детства был окружен благочестивой атмосферой. Его мать умерла при родах, но мачеха стала для него примером глубокой веры. С раннего возраста Павел посещал церковь, читал молитвы и прислуживал в алтаре. В юности он обучался в гимназии, а затем в Оренбургском военном училище, где начал свою блестящую военную карьеру.
Однако, несмотря на успехи в армии, Павел чувствовал внутренний призыв к духовной жизни. Его душевные искания усилились после встречи с праведным Иоанном Кронштадтским. Решение уйти в монастырь окончательно утвердилось после ряда мистических событий, включая видение открытых небес и осознание своей греховности.
В 1892 году Павел Плиханков поступил в Оптину пустынь, где стал учеником старцев Анатолия и Иосифа. Через год он был пострижен в рясофор, а в 1900 году принял монашеский постриг с именем Варсонофий. В 1903 году он был рукоположен в сан иеромонаха и стал духовником Шамординской женской пустыни.
В 1904 году, во время русско-японской войны, преподобный Варсонофий отправился на фронт, где служил священником в лазарете. Он исповедовал, причащал и соборовал раненых и умирающих солдат, неоднократно подвергаясь смертельной опасности.
В 1907 году Варсонофий был возведен в сан игумена и назначен настоятелем Оптинского скита. Его духовное руководство привлекало множество людей, ищущих утешения и исцеления. Однако в 1912 году он был переведен в Старо-Голутвин монастырь. Несмотря на разлуку с Оптиной, старец продолжал свое служение, помогая людям и совершая чудеса.
Преподобный Варсонофий скончался 1 (14) апреля 1913 года. Его мощи покоятся во Владимирском храме Оптиной пустыни. В 1996 году он был причислен к лику местночтимых святых, а в 2000 году – к общецерковным святым.
Преподобный Варсонофий оставил после себя богатое духовное наследие. Его наставления о молитве, посте и трезвении остаются актуальными для всех, кто стремится к спасению. Он учил: «Цепляйтесь за ризу Христову, и Христос не оставит вас». Его жизнь и служение продолжают вдохновлять верующих на путь духовного совершенствования.
В тебе́, о́тче, изве́стно спасе́ся е́же по о́бразу прии́м бо крест после́довал еси́ Христу́, и де́я учи́л еси́ презира́ти у́бо пло́ть, прихо́дит бо: прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней: тем же и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бне Варсоно́фие, дух твой.
Перевод: В тебе, отче, точно сохранилось то, что в нас по Божию образу: ибо взяв свой крест ты последовал за Христом, и делом учил пренебрегать плотью, как преходящей, заботиться же о душе, творении бессмертном. Потому и радуется с Ангелами, преподобный Варсонофий, дух твой.
О, свяще́нне во́ине и богому́дрый о́тче на́ш Варсоно́фие, О́птинскаго ста́рчества венцено́сный побо́рниче. Ты́ сла́ву ми́ра сего́ не возлюби́в, ниже́ по́чести и житие́ разсла́бленно, но во́инскую че́сть соблю́д до конца́ и земно́е три́знище оста́вив, вво́инился еси́ Царю́ Христу́ и со безпло́тными А́нгелы на де́моны ра́товал, и побе́ды по́чести прия́л еси́. Те́мже под твое́ предста́тельство, я́ко под кре́пкий щи́т, прибега́ем, и на лу́к моли́тв твои́х наде́ющеся, мо́лим тя́, о́тче преподо́бне, уте́ши ны́ я́ко оте́ц чадолюби́вый, и я́ко сыно́в на́с утверди́, облегча́я ско́рбь належа́щую, избавля́я от ну́жд души́ на́ша. Да́ждь на́м твоему́ житию́ после́довати и неукло́нно соблюсти́ преда́ния святы́х оте́ц, и́хже ты́ запове́дал еси́ блюсти́ да́же до сме́рти. Е́й, о́тче, бу́ди на́м побо́рник в мы́сленных бране́х на́ших, и́хже ведем со страстьми́ и духа́ми лука́выми, я́ко не́мощни есмы́ и неиску́сни. Ты́ же, я́ко иску́с послуша́ния проше́д и благода́ть ста́рчества унасле́довав, мо́жеши и на́м искуша́емым по́мощи. Да под кро́вом моли́тв твои́х храни́ми, воспое́м и просла́вим Подвигополо́жника на́шего Го́спода Иису́са Христа́ со Отце́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О, пречестна́я и свяще́нная главо́, Небе́снаго Иерусали́ма граждани́не, изря́дный уго́дниче Христо́в и вели́кий Оптинский чудотво́рче, преподо́бне о́тче Варсоно́фие! При́зри от Го́рних высо́т на на́с, смире́нных и гре́шных, во умиле́нии серде́ц к тебе́ прибега́ющих. Тебе́ бо моли́твенника благоприя́тнаго ве́мы ко Всеми́лостивому Бо́гу и ко Пресвяте́й и Пречи́стей Ма́тери Его́, Влады́чице на́шей Богоро́дице и Присноде́ве Мари́и. Вознеси́ о на́с твоя́ святы́я моли́твы ко Престо́лу Человеколю́бца Го́спода, дабы́ не поги́бнути на́м со беззако́нии на́шими, но обрати́тися к покая́нию и исправле́нию, да про́чее вре́мя жития́ на́шего земна́го не в рабо́те греху́ и страсте́м, но в де́лании за́поведей Его́ святы́х и в благоче́стии провожда́ем, и со благо́ю наде́ждою дости́гнем кончи́ны на́шея. В ча́с же сме́ртный наипа́че яви́ся на́м, о́тче, засту́пник благи́й, ускори́ на моли́тву о на́с, безпомо́щных, и помози́ на́м со Прича́стием Та́инств Боже́ственных ми́рную и благу́ю кончи́ну улучи́ти, гро́зная мыта́рства возду́шная безбе́дно прейти́ и унасле́довати Го́рнее Ца́рство.
Е́й, о́тче приснопа́мятный, не пре́зри на́с и не посрами́ упова́ния на́шего, но бу́ди о на́с предста́тель немо́лчный к Бо́гу. Па́стырю на́ш до́брый, упаси́ на́с бо́дренными твои́ми моли́твами и сохрани́ ненаве́тны от вся́каго зла́, да сла́вим неизрече́нное человеколю́бие Бо́га на́шего, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и твое́ оте́ческое заступле́ние, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.