Святой преподобномученик и исповедник Стефан Новый родился в 715 году в Константинополе в благочестивой христианской семье. Его родители, имея двух дочерей, молились Господу о рождении сына. После рождения Стефана его мать принесла младенца во Влахернский храм во имя Пресвятой Богородицы и посвятила его Богу.
Во времена правления императора Льва Исавра (716–741) начались гонения на святые иконы и их почитателей. Иконоборческая ересь, поддерживаемая царем, постепенно захватывала ключевые позиции в империи и Церкви. Православие, гонимое сильными мира сего, сохранялось в отдаленных монастырях, уединенных кельях и сердцах верных последователей. Родители святого Стефана, тяготясь нечестием окружающего мира, покинули Константинополь и переселились в Вифинию, а 16-летнего сына отдали на воспитание блаженному Иоанну, подвизавшемуся на горе святого Авксентия.
Святой Стефан провел более 15 лет под руководством духовного наставника, полностью подчинив свою волю его учению и обучаясь монашескому деланию. В это время он узнал о смерти своего отца, а также о том, что мать и сестры приняли монашеский постриг. После смерти наставника, блаженного Иоанна, Стефан продолжил монашеский подвиг в его пещере. Вскоре к нему стали приходить монахи, желавшие учиться добродетельной жизни. Так образовался монастырь, игуменом которого стал святой Стефан.
В возрасте 42 лет святой Стефан оставил созданную им обитель и удалился на другую гору, где жил в уединенной келье. Однако и здесь вскоре собралась община монахов, ищущих духовного наставничества. Его подвиги и добродетели становились известны далеко за пределами монастыря.
После Льва Исавра на престол взошел император Константин Копроним (741–775), известный как еще более жестокий гонитель православия. Он созвал иконоборческий собор, на котором присутствовали 358 епископов из восточных провинций. Собор провозгласил иконы идолами и предал анафеме всех, кто их почитал. Однако многие патриархи отказались участвовать в этом соборе, видя его еретическую сущность.
Обитель святого Стефана и сам игумен стали известны в столице. Императору докладывали о подвижнической жизни монахов, их православной вере и чудесах, совершаемых по молитвам святого. Это вызвало гнев императора, особенно из-за того, что в монастыре открыто поддерживали почитание икон. Святого пытались склонить к иконоборчеству, используя лесть, подкуп и угрозы, но он оставался непреклонен.
Святого Стефана обвинили в ложных преступлениях, но доказательств его вины не нашли. Тогда император приказал заточить его в темницу, а обитель разрушить. В темнице святой продолжал утешать заключенных и совершать молитвы. Люди приходили к темнице, прося его молитв. Узнав об этом, император приказал убить святого. Однако посланные убийцы, увидев его лицо, озаренное Божественным светом, пали к его ногам и отказались исполнить приказ.
В конце концов, святого Стефана схватили, жестоко избили и волочили по улицам Константинополя. Его израненное тело бросили в яму для преступников. На следующий день над горой святого Авксентия появилось огненное облако, а над столицей разразилась буря, поразившая многих.
Святой Стефан Новый стал символом стойкости в вере и преданности православию. Его подвиги и мученическая кончина укрепили дух православных христиан в эпоху гонений.
По́стнически предподвиза́вся на горе́,/ у́мная враго́в ополче́ния/ всеору́жием Креста́ погуби́л еси́, всеблаже́нне,/ па́ки же ко страда́льчеству му́жески вооружи́лся еси́,/ уби́в Копрони́ма мече́м ве́ры,/ и обои́х ра́ди венча́лся еси́ от Бо́га,// преподобному́чениче Стефа́не приснопа́мятне.
Перевод: Сначала в посте подвизаясь на горе, полчища невидимых врагов уничтожил ты оружием Креста, всеблаженный; а затем и к страданию мужественно вооружился, поразив гонителя мечом веры, и за оба эти подвига увенчан был от Бога, преподобномученик Стефан вечно памятный.
Я́ко предпросия́вый, Стефа́не, житие́м по́стническим,/ и в ми́ре облиста́л еси́ тече́нием страда́льчества,/ разгна́л еси́ мра́чную пре́лесть ерети́чествующих,/ показа́вый и́стинную сла́ву правосла́вных,/ сего́ ра́ди просла́вился// я́ко Боже́ственный свиде́тель И́стины Христо́вы.
Перевод: Просиявший сначала житием постническим, Стефан, и мир озарил ты путем мученическим, разогнал ты мрак заблуждений еретичествующих, показав истинную славу православных, потому прославился, как Божественный свидетель Истины Христовой.
Тро́ицы рачи́теля и Боже́ственнаго Стефа́на/ восхва́лим ве́рно пе́сньми, празднолю́бцы, от се́рдца,/ я́ко почествова́вша начерта́ние кра́сное Влады́ки и Ма́тере Его́,/ и согла́сно ны́не от любве́ возопии́м ему́, ра́дующеся:// ра́дуйся, о́тче присносла́вне.
Перевод: Поклоняющегося Троице святого Стефана, воздавшего почести образам прекрасным Владыки и Матери Его, прославим от всего сердца молитвенными песнопениями, верные почитатели праздников церковных, и в согласии любви воззовем к нему, радуясь: «Радуйся, отче всегда прославляемый».
Из непло́дна, преподо́бне, ко́рене/ возрасте́ ветвь/ первострада́льцу тезоимени́те,/ мона́хов наста́вник вели́к, о́тче, яви́лся еси́/ и, я́рости не убоя́вся царя́,/ не хотя́ща Христо́в че́ствовати о́браз,/ сего́ ра́ди сконча́вся,// му́ченический вене́ц прия́л еси́, Стефа́не.
Перевод: Из неплодного, преподобный, корня вырос ветвью, одноименный с первомучеником, стал великим наставником монахов, отче, и не побоялся ярости царя, не желающего чествовать образ Христов, потому скончался, получив мученический венец, Стефан.
Ублажа́ем тя,/ преподобному́чениче Стефа́не,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов// и собесе́дниче а́нгелов.
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.