В правление императора Алексея Комнина (1081–1118 гг.) в Константинополе разгорелся спор, который разделил богословов и верующих на три лагеря. Обсуждение касалось трех великих святителей и учителей Церкви: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Каждый лагерь защищал одного из святителей, называя его превосходящим остальных.
Поклонники Василия Великого утверждали, что он был непревзойденным в понимании и объяснении тайн природы, достиг ангельской высоты добродетели и был строгим пастырем, требующим чистоты нравов. Они считали его главой Церкви в борьбе с ересями и организатором монашества, превосходящим Иоанна Златоуста, который, по их мнению, был более склонен к милосердию.
Противники первой группы защищали Иоанна Златоуста, подчеркивая его красноречие и способность вдохновлять людей на жизнь по евангельским заповедям. Они отмечали его проповеди, которые были полны практических наставлений, и утверждали, что он превзошел других учителей в применении Слова Божьего к повседневной жизни.
Третья группа поддерживала Григория Богослова, восхищаясь его глубоким знанием греческой мудрости и красноречия. Они считали его непревзойденным в изложении учения о Святой Троице и подчеркивали его духовное созерцание и чистоту языка.
Спор разделил жителей столицы, и разногласия между партиями не утихали. Однако однажды ночью три святителя явились во сне святителю Иоанну Мавроподу, митрополиту Евхаитскому. Они сообщили ему, что находятся в единстве перед Богом и не разделяют соперничества, которое возникло среди верующих. Они попросили Иоанна объединить их память в один общий праздник, чтобы прекратить споры.
Иоанн Мавропод передал откровение народу, и разногласия прекратились. Он составил службу для праздника, который был назначен на 30 января, завершая месяц, в течение которого отмечались дни памяти всех трех святителей. Этот день стал символом их единства и примером для верующих.
Праздник трех святителей стал днем памяти всех отцов Церкви, которые своей жизнью и трудами укрепляли православную веру. Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, прозванные «земной троицей», оставили нам наследие, вдохновляющее на достижение христианского совершенства. Они продолжают быть примером для верующих, объединяя их в любви к Богу и Церкви.
Известно, что Василий Великий сыграл ключевую роль в развитии монашества, создав уставы, которые до сих пор используются в православных монастырях. Григорий Богослов, будучи другом Василия, активно боролся с арианской ересью и прославился своими богословскими трудами. Иоанн Златоуст, в свою очередь, был известен своей борьбой за социальную справедливость, осуждая злоупотребления власти и защищая бедных.
Учреждение общего праздника стало важным шагом в укреплении единства Церкви, подчеркивая, что святые, несмотря на свои различия, являются примером единства в Боге.
Я́ко апо́столов единонpа́внии/ и вселе́нныя учи́телие,/ Влады́ку всех моли́те/ миp вселе́нней даpова́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Перевод: Апостолам единомысленные и вселенские учители, Владыку всего молите мир вселенной даровать и душам нашим великую милость.
Свяще́нныя и Боговеща́нныя пропове́дники,/ верх учи́телей, Го́споди, прия́л еси́ в наслажде́ние благи́х твои́х и упокое́ние:/ труды́ бо о́нех и смерть прия́л еси́ па́че вся́каго всепло́дия,// Еди́не прославля́яй святы́я Твоя́.
Перевод: Священных и Богогласных проповедников, высших из учителей, Господи, Ты принял в наслаждение благ Твоих и покой; ибо труды и подвиг их признал Ты высшими всякой жертвы, Один, Прославляющий святых Твоих.
О, пресве́тлии свети́льницы Це́ркве Христо́вы, Васи́лие, Григо́рие и Иоа́нне, све́том правосла́вных догма́тов вся концы́ земли́ озари́вши и мече́м сло́ва Бо́жия ху́льных смуще́ния и шата́ния ересе́й угаси́вшия! Припа́дающе к ва́шему милосе́рдию, с ве́рою и любо́вию из глубины́ души́ вопие́м: предстоя́ще престо́лу Пресвяты́я, Единосу́щныя, Животворя́щия и Неразде́льныя Тро́ицы, за Ню́же сло́вом, писа́нием, и житие́м до́бре подвиза́стеся и ду́ши своя́ полага́сте, всегда́ моли́теся Ей, да укрепи́т и ны в правосла́вии и единомы́слии, и непоколеби́мем да́же до сме́рти испове́дании ве́ры Христо́вы, и во вседуше́внем послуша́нии Его́ Це́ркви Святе́й; да препоя́шет ны с высоты́ си́лою на вся неви́димыя и ви́димыя враги́ на́ша; да соблюде́т Це́рковь Свою́ незы́блему от неве́рия, суеве́рия, ересе́й и раско́ла; да да́рует наро́ду на́шему долгоде́нствие и во всем благо́е поспеше́ние; па́стырем на́шим да пода́ст духо́вное трезве́ние и ре́вность о спасе́нии пасо́мых, власте́м суд и пра́вду, во́ином терпе́ние, му́жество и одоле́ние на враги́, си́рым и вдови́цам заступле́ние, боля́щим исцеле́ние, ю́ным благо́е в ве́ре возраста́ние, ста́рцам утеше́ние, оби́димым заступле́ние и всем вся, ко вре́менней и ве́чней жи́зни потре́бная, я́ко да в ми́ре и покая́нии, жела́нием спасе́ния горя́ще, Го́сподеви рабо́тающе, до́брым по́двигом подвиза́ющеся, тече́ние на́ше сконча́ем и сподо́бимся в Небе́снем Ца́рствии ку́пно с ва́ми всегда́ пе́ти и сла́вити пресвято́е и великоле́пое и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.