В 1910 го­ду прео­свя­щен­ный Ни­ка­нор, епи­скоп Оло­нец­кий и Пет­ро­за­вод­ский бла­го­сло­вил на­пи­са­ние пер­вой ико­ны Со­бора Ка­рель­ских свя­тых. Ико­на бы­ла на­пи­са­на, и ее сни­мок опуб­ли­ко­ван в га­зе­те «Оло­нец­кие епар­хи­аль­ные ве­до­мо­сти». На ней изо­бра­же­ны че­тыр­на­дцать Оло­нец­ких чу­до­твор­цев. Есть все ос­но­ва­ния пред­по­ла­гать, что пер­вая ико­на со­хра­ни­лась до на­ших дней и на­хо­дит­ся в Ека­те­ри­нин­ской церк­ви г. Пет­ро­за­вод­ска.

Семь лет на­зад в Алек­сан­дро-Нев­ском ка­фед­раль­ном со­бо­ре был освя­щен при­дел во имя Со­бо­ра Ка­рель­ских свя­тых. Ря­дом с ним в ки­о­те на­хо­дит­ся осо­бо чти­мый в Ка­ре­лии но­во­на­пи­сан­ный об­раз. Взи­рая на эту ико­ну сон­ма свя­тых, в зем­ле Ка­рель­ской про­си­яв­ших, ве­ру­ю­щие об­ра­ща­ют­ся к ним с мо­лит­вой как к сво­им бла­го­дат­ным по­мощ­ни­кам.

«Пра­вед­ник яко финикс про­цве­тет, яко кедр, иже в Ли­ване, умно­жит­ся», – по­ет­ся в древ­нем Да­ви­до­вом псал­ме. Цер­ковь хра­нит жи­вую па­мять о свя­тых по­движ­ни­ках на­ше­го се­вер­но­го края: о чу­до­твор­це всея Ру­си, свя­том Алек­сан­дре Свир­ском, пре­по­доб­ных от­цах на­ших Сер­гии и Гер­мане Ва­ла­ам­ских, Афа­на­сии Сян­дем­ском, Ген­на­дии и Ни­ки­фо­ре Ва­же­озер­ских, Ла­за­ре и Афа­на­сии Му­ром­ских, Алек­сан­дре Оше­вен­ском, Адри­ане Он­дру­сов­ском, Кор­ни­лии Па­ле­ост­ров­ском, Ели­сее Сум­ском, Ионе Яше­зер­ском, Ки­рил­ле Чел­мо­гор­ском, Ионе Кли­ме­нец­ком, Вар­ла­а­ме Ке­рет­ском, Зо­си­ме, Гер­мане и Сав­ва­тии Со­ло­вец­ких и мно­гих дру­гих, ко­то­рые сво­и­ми ве­ли­ки­ми ду­хов­ны­ми по­дви­га­ми бла­го­укра­ша­ли род­ную зем­лю.

Ве­ли­ка си­ла хри­сти­ан­ской пра­вед­но­сти! Да­же несмот­ря на де­ся­ти­ле­тия страш­но­го ра­зо­ре­ния цер­ков­ной жиз­ни, на­силь­ствен­но­го ис­ко­ре­не­ния ве­ры в на­шем хри­сти­ан­ском крае, па­мять о свя­тых угод­ни­ках Бо­жи­их со­хра­ни­лась в люд­ских ду­шах, в глу­бине ко­то­рых все­гда го­ре­ла лю­бовь к выс­шей прав­де. Те­перь за­вет­ные име­на ду­хов­ных све­тиль­ни­ков зем­ли Ка­рель­ской по­сте­пен­но воз­вра­ща­ют­ся в жизнь совре­мен­ных лю­дей. С каж­дым го­дом все боль­ше и боль­ше бо­го­моль­цев со­би­ра­ет­ся в день Со­бо­ра Ка­рель­ских свя­тых в свя­тые хра­мы, вос­ста­нов­лен­ные и вновь по­стро­ен­ные в Ка­ре­лии, чтобы по­мо­лить­ся небес­ным по­кро­ви­те­лям род­ной зем­ли, ис­про­сить у них ду­хов­ных сил в столь нелег­кое ныне вре­мя, чтобы, ду­хов­но про­бу­див­шись, вер­нуть­ся как блуд­ные де­ти к Небес­но­му От­цу.

Вме­сте со все­ми свя­ты­ми, увен­чан­ны­ми Хри­стом вен­цом сла­вы, Цер­ковь че­ству­ет в этот день и ико­ну Бо­жи­ей Ма­те­ри «Вла­ди­мир­ская», по­лу­чив­шую на­зва­ние За­ступ­ни­цы Рус­ской Дер­жа­вы. В 2000 го­ду, освя­щая вос­ста­нов­лен­ный Алек­сан­дро-Нев­ский со­бор, пат­ри­арх Мос­ков­ский и всея Ру­си Алек­сий II пре­под­нес в дар со­бо­ру Вла­ди­мир­скую ико­ну Бо­жи­ей Ма­те­ри, спе­ци­аль­но на­пи­сан­ную для пет­ро­за­вод­ско­го со­бор­но­го хра­ма и освя­щен­ную свя­тей­шим. Се­го­дня у это­го чу­до­твор­но­го об­ра­за лю­ди вос­сы­ла­ют сми­рен­ные и теп­лые мо­лит­вы и по­лу­ча­ют уте­ше­ние.

* * *

Пе­ре­хо­дя­щее празд­но­ва­ние Со­бо­ра Ка­рель­ских свя­тых, как из­вест­но, еже­год­но со­вер­ша­лось в суб­бо­ту меж­ду 13 и 19 но­яб­ря но­во­го сти­ля. Те­перь па­мять ве­ли­ких пре­по­доб­ных свя­тых, про­си­яв­ших в Ка­ре­лии, че­ству­ет­ся 3 июня. С чем это свя­за­но?

В об­ще­цер­ков­ный ка­лен­дарь Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви этот празд­ник был вне­сен в 1972 го­ду по­сле ви­зи­та пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Ру­си Пи­ме­на в Фин­лян­дию с це­лью уста­нов­ле­ния дру­же­ских свя­зей с Фин­ской Пра­во­слав­ной Цер­ко­вью. В свою оче­редь ар­хи­ерей­ское со­бра­ние Фин­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви празд­но­ва­ние па­мя­ти ка­рель­ских свя­тых опре­де­ли­ло в первую суб­бо­ту но­яб­ря, свя­зан­ную с го­судар­ствен­ным празд­ни­ком Фин­лян­дии, уста­нов­лен­ным в день по­ми­на­ния всех усоп­ших в Фин­ской Еван­гель­ско-лю­те­ран­ской Церк­ви. Бла­го­сло­ве­ние все­лен­ско­го пат­ри­ар­ха Кон­стан­ти­но­по­ля, Но­во­го Ри­ма Афи­на­го­ра на это ре­ше­ние цер­ков­но­го прав­ле­ния бы­ло по­лу­че­но в 1958 го­ду.

В Ка­ре­лии празд­но­ва­ние Со­бо­ра Ка­рель­ских свя­тых в этот день не свя­за­но с пра­во­слав­ной тра­ди­ци­ей, по­это­му по ре­ше­нию Свя­щен­но­го Си­но­да и бла­го­сло­ве­нию пат­ри­ар­ха в 2004 го­ду празд­ник пе­ре­не­сен на по­сто­ян­ную да­ту – 3 июня. В этот день в 2000 го­ду пат­ри­арх Мос­ков­ский и всея Ру­си Алек­сий II со­вер­шил ве­ли­кое освя­ще­ние вос­ста­нов­лен­но­го в Пет­ро­за­вод­ске Алек­сан­дро-Нев­ско­го ка­фед­раль­но­го со­бо­ра, юж­ный при­дел ко­то­ро­го освя­щен в честь Со­бо­ра Ка­рель­ских свя­тых.

Еще несколь­ко лет на­зад этот день в цер­ков­ном ка­лен­да­ре ма­ло о чем го­во­рил боль­шин­ству жи­те­лей Ка­ре­лии. Па­мять о ве­ли­ких ду­хов­ных по­движ­ни­ках, освя­тив­ших сво­и­ми по­дви­га­ми и вы­ма­ли­вав­ших на­шу се­вер­ную зем­лю, бы­ла на­силь­но вы­черк­ну­та из по­все­днев­ной жиз­ни лю­дей. За­бы­ты бы­ли свя­тые име­на угод­ни­ков Бо­жи­их, и ред­ко кто при­зы­вал пре­по­доб­ных на по­мощь, об­ра­щал­ся к их пред­ста­тель­ству. Но ныне па­мять свя­тых, про­си­яв­ших в на­шем крае, вновь ста­но­вит­ся все­по­чи­та­е­мой, пре­по­доб­ные вновь со­пут­ству­ют нам в на­шей жиз­ни. Все боль­ше лю­дей при­хо­дят в этот празд­нич­ный день на служ­бу в ка­рель­ские хра­мы, чтобы на­брать­ся ду­хов­ных сил, по­мо­лить­ся о бла­го­по­лу­чии сво­их се­мей и о про­цве­та­нии род­но­го края.

* * *

«Мно­го звезд на небе, и да­ле­ки они от нас. Они си­я­ют нам из глу­би­ны небес, и по ним уста­лый пут­ник пра­вит путь свой по мо­рю и по зем­ле. Тихую от­ра­ду вли­ва­ют в ду­шу эти мер­ца­ю­щия та­ин­ствен­ныя свет­лыя то­чеч­ки на тем­ном небе но­чи!..

Так же да­ле­ко от нас в глу­би­ну ве­ков ушло и то вре­мя, ко­гда жи­ли и тру­ди­лись на зем­ле на­ши оло­нец­кие чу­до­твор­цы. Тьма ве­ков и все пе­ре­жи­тые кра­ем невзго­ды со­кры­ли по­дроб­ные све­де­ния о жиз­ни мно­гих из них. Но да­же са­мая ма­лая часть из из­вест­но­го нам со­дер­жит мно­го по­учи­тель­но­го. Сво­ею жиз­нию свя­тые вле­ку­ют нас к небе­сам, сияя све­том доб­ро­де­те­лей, по­ка­зы­вая всю кра­со­ту и при­вле­ка­тель­ность жиз­ни свя­той – это­го вер­но­го пу­ти к рай­ским се­ле­ни­ям».

Это стро­ки из Оло­нец­ко­го па­те­ри­ка. Он был из­дан в 1910 го­ду и стал в на­ши дни дра­го­цен­ней­шим ра­ри­те­том. В этой чуд­ной кни­ге хра­нит­ся жи­вая па­мять о свя­тых по­движ­ни­ках на­ше­го се­вер­но­го края. Она на­пол­не­на сви­де­тель­ства­ми то­го, как они жи­ли, как ве­ро­ва­ли, как бла­го­укра­ша­ли род­ную зем­лю сво­и­ми ду­хов­ны­ми по­дви­га­ми. Ко­гда чи­та­ешь при­ме­ры та­кой вы­со­кой ду­хов­но­сти, невоз­мож­но без ужа­са смот­реть на по­ру­шен­ные мо­на­стыр­ские оби­те­ли и хра­мы, рас­топ­тан­ную ты­ся­че­лет­нюю куль­ту­ру, пу­щен­ное по вет­ру бо­га­тое на­сле­дие, ис­ко­вер­кан­ные и ока­ме­нев­шие че­ло­ве­че­ские ду­ши.

Па­те­рик из­лу­ча­ет свет и доб­ро, ока­зы­ва­ет бла­го­твор­ное вли­я­ние на лю­дей. Свет, ис­хо­дя­щий от доб­рых дел свя­тых, про­си­яв­ших на зем­ле Ка­рель­ской, про­ли­ва­ет­ся и на са­мо­го чи­та­ю­ще­го. В каж­дом жи­тии па­те­ри­ка для че­ло­ве­ка со­дер­жит­ся урок по­тря­са­ю­щей важ­но­сти. Ведь свя­тые от­ли­ча­ют­ся от нас не тем, что они бы­ли без­греш­ны, аб­со­лют­но чи­сты, а тем, что бо­ро­лись с гре­хом и уме­ли по­беж­дать его. Усва­и­вая уро­ки свя­тых, че­ло­век стре­мит­ся и свою жизнь из­ме­нять к луч­ше­му. Сто­ит толь­ко за­хо­теть и по­про­сить Бо­жи­ей по­мо­щи.

* * *

День Ка­рель­ских свя­тых – празд­ник, ко­то­рый с 2004 го­да по ре­ше­нию Свя­щен­но­го Си­но­да от­ме­ча­ет­ся 3 июня. В цер­ков­ном ка­лен­да­ре он на­зы­ва­ет­ся Со­бо­ром и празд­ну­ет­ся во всех хра­мах Рос­сии, но осо­бен­но тор­же­ствен­но – в Ка­ре­лии. Празд­нич­ное бо­го­слу­же­ние в ка­фед­раль­ном Алек­сан­дро-Нев­ском со­бо­ре еже­год­но со­вер­ша­ет ар­хи­епи­скоп Пет­ро­за­вод­ский и Ка­рель­ский Ма­ну­ил.

Че­ствуя в этот день па­мять свя­тых угод­ни­ков Бо­жи­их, про­сла­вив­ших сво­ей жиз­нью не толь­ко Бо­га, но и наш древ­ний край, мы вспо­ми­на­ем ис­то­рию Ка­ре­лии, при­тя­га­тель­ность ко­то­рой за­клю­че­на не во внеш­ней жиз­ни се­ве­рян, на се­ве­ре жить непро­сто, а в ее внут­рен­ней, ду­хов­ной сто­роне, взя­той от свя­тых. Лю­ди, мо­ля­щи­е­ся се­го­дня в хра­мах Рос­сии, мо­гут да­же не знать, где на­хо­дит­ся Ка­ре­лия, но они зна­ют име­на про­сла­вив­ших ее по­движ­ни­ков бла­го­че­стия и ду­шой тя­нут­ся к бла­го­дат­ной ка­рель­ской зем­ле.

Сре­ди тех, кто про­све­щал Ка­ре­лию ве­рой Хри­сто­вой – пре­по­доб­ные Сер­гий и Гер­ман Ва­ла­ам­ские, Зо­си­ма и Сав­ва­тий Со­ло­вец­кие, Алек­сандр, игу­мен Свир­ский, Ген­на­дий и Ни­ки­фор Ва­же­озер­ские, Ла­зарь и Афа­на­сий Му­ром­ские, Алек­сандр Оше­вен­ский, Вар­ла­ам Ке­рет­ский, Афа­на­сий Сян­дем­ский, Адри­ан Он­дру­сов­ский, Кор­ни­лий Па­ле­ост­ров­ский, Ели­сей Сум­ский, Иона Яше­зер­ский, Ки­рилл Чел­мо­гор­ский, Иона Кле­ме­нец­кий, свя­той бла­жен­ный Фад­дей Пет­ро­за­вод­ский, ка­но­ни­зи­ро­ван­ный в ок­тяб­ре про­шло­го го­да. Уди­ви­тель­ны пу­ти этих по­движ­ни­ков, ушед­ших от ми­ра в глу­хие пу­стын­ные ме­ста су­ро­во­го се­вер­но­го края. Они ос­но­ва­ли мно­же­ство мо­на­сты­рей, став­ших оча­га­ми на­зи­да­ния и уте­ше­ния для страж­ду­щих. Пре­по­доб­ные бы­ли мис­си­о­не­ра­ми, осва­и­вав­ши­ми про­стран­ства Ка­ре­лии не ме­чом, а кре­стом, кро­то­стью и лю­бо­вью, и те­перь пред­сто­ят веч­но за на­шу зем­лю у пре­сто­ла Бо­жия. Толь­ко в их жи­ти­ях мы мо­жем най­ти под­лин­ную ис­то­рию на­ше­го края. Ведь пра­во­слав­ное по­ни­ма­ние ис­то­рии – это ис­пол­не­ние Про­мыс­ла Бо­жия здесь, на зем­ле.

К со­жа­ле­нию, за го­ды гос­под­ства ате­и­сти­че­ской идео­ло­гии в на­шем об­ще­стве бы­ли за­бы­ты име­на ду­хов­ных све­тиль­ни­ков Ка­ре­лии. С 1910 го­да по­ка оста­ет­ся не пе­ре­из­дан­ным Оло­нец­кий па­те­рик с их жи­ти­я­ми, пол­ный при­ме­ров ве­ли­ко­го ду­хов­но­го по­движ­ни­че­ства. Для нас, жи­ву­щих в очень тя­же­лые вре­ме­на, ко­гда и неболь­шое доб­ро пре­не­бре­га­ет­ся, и лю­бое доб­рое на­ча­ло тонет сре­ди мно­же­ства злых при­ме­ров, эта утра­та до­ста­точ­но ощу­ти­ма. Ведь ны­неш­ние об­сто­я­тель­ства вы­нуж­да­ют нас жить ду­хов­но, об­ра­щать­ся за со­ве­том к бо­го­про­све­щен­ным лю­дям и кни­гам, да­ю­щим нам об­раз­цы свя­той жиз­ни. “Ес­ли бы мы ста­ра­лись под­ра­жать пре­успе­ва­ю­щим, то со­весть на­ша утон­ча­лась бы”, – го­во­рит афон­ский бла­жен­ный ста­рец Па­и­сий Аги­о­рит, и он же до­бав­ля­ет: “При од­ном толь­ко на­шем взгля­де на небо ве­щи при­дут в свое по­ло­же­ние”.

Каж­дый день в хра­мах Пет­ро­за­вод­ска – Алек­сан­дро-Нев­ском, Кре­сто­воз­дви­жен­ском и Ека­те­ри­нин­ском – воз­жи­га­ют­ся де­сят­ки све­чей у но­во­на­пи­сан­ных икон Со­бо­ра Ка­рель­ских свя­тых. Свя­тые угод­ни­ки, на­пол­нив­шие Ка­ре­лию ду­хов­ны­ми да­ро­ва­ни­я­ми, вновь воз­вра­ти­лись в на­шу жизнь, чтобы и мы на­пол­ни­ли наш укра­шен­ный при­ро­дой край це­ли­тель­ны­ми для на­шей ду­ши мо­лит­ва­ми.

Оль­га Сид­лов­ская

[["sobor": "Собор Карельских святых"]]