Священномученик Симон (Шлеев), Уфимский Епископ

Священномученик Симон, единоверческий епископ Уфимский

Священномученик Симон (в миру Шлеев Симеон Иванович) родился в 1873 году в Симбирской губернии. После окончания Нижегородской духовной семинарии он поступил вольнослушателем в Казанскую духовную академию, которую успешно завершил в 1899 году со степенью кандидата богословия. 17 января 1900 года Симеон был рукоположен во священника к единоверческой церкви Казани. С 7 февраля 1905 года он служил в Никольской единоверческой церкви Санкт-Петербурга, а с 22 ноября 1907 года стал настоятелем этого храма.

16 июня 1918 года протоиерей Симеон был хиротонисан во епископа Охтенского Святейшим Патриархом Тихоном в Александро-Невской лавре. Он возглавил новоучреждённую единоверческую кафедру. С 1920 года он занимал должность единоверческого епископа Уфимского, а в феврале 1921 года был назначен правящим епископом Уфы.

5 (18) августа 1921 года владыка Симон трагически погиб, возвращаясь в свою резиденцию из кафедрального собора. Его жизнь оборвалась в период гонений на Церковь, когда многие священнослужители страдали за свою веру.

Священномученик Симон был причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

Дополнительные исторические факты

Священномученик Симон был известен своей активной миссионерской деятельностью, направленной на укрепление единоверия – особого направления в Русской Православной Церкви, которое стремилось к примирению старообрядцев с официальной церковью. Он уделял большое внимание духовному просвещению и организации приходской жизни.

В период его служения в Уфе епископ Симон сталкивался с серьёзными трудностями, вызванными антирелигиозной политикой советской власти. Несмотря на это, он продолжал поддерживать паству и укреплять её в вере. Его стойкость и самоотверженность сделали его примером для многих верующих.

Место его гибели стало местом памяти для православных христиан. Впоследствии были собраны свидетельства о его жизни и мученической кончине, которые легли в основу его канонизации.