Преподобный Симеон Новый Богослов Игумен


Дни памяти

Житие

Жизнь и духовный путь преподобного Симеона Нового Богослова

Преподобный Симеон Новый Богослов родился в 946 году в городе Галате, расположенном в области Пафлагония. Получив основательное светское образование в Константинополе, он был подготовлен отцом к придворной карьере и занимал высокое положение при императорском дворе. Однако в возрасте 25 лет Симеон ощутил призвание к монашеской жизни, оставил дом и отправился в Студийский монастырь. Там он проходил послушание под руководством известного старца Симеона Благоговейного.

Главным подвигом преподобного стала непрестанная Иисусова молитва в краткой форме: «Господи, помилуй!». Для уединения и сосредоточенности в молитве он часто оставался один в храме, а ночи проводил на кладбище, размышляя о смерти. Его духовные труды принесли плоды в виде особых состояний просветления, когда Святой Дух в виде светящегося облака нисходил на него, закрывая от его глаз все окружающее. Со временем Симеон достиг постоянного состояния духовной просветленности, особенно заметного во время совершения Литургии.

Игуменство и наставничество

Около 980 года преподобный Симеон был назначен игуменом монастыря святого Маманта, где служил в этом сане 25 лет. За это время он восстановил запущенное хозяйство обители, благоустроил храм и укрепил монастырскую дисциплину. Однако его строгость и неуклонное следование Евангельским заповедям вызывали недовольство среди братии. Один из учеников, Арсений, за убийство воронов был наказан игуменом, что демонстрировало сочетание строгости и доброты в характере Симеона. В то же время он проявлял внимание и милосердие к кающимся, например, к епископу из Рима, замаливавшему грех случайного убийства племянника.

Конфликты и изгнание

Строгая дисциплина, установленная преподобным, привела к конфликтам с братией. После одного из нападений на него, Константинопольский патриарх изгнал недовольных монахов из монастыря, однако Симеон вымолил прощение для них и помогал им в мирской жизни. Несмотря на это, его учение о «новом человеке» и «обожении плоти» вызывало непонимание и критику со стороны современников. Конфликт с высшим духовенством Константинополя завершился изгнанием Симеона, после чего он основал обитель святой Марины на берегу Босфора.

Труды и наследие

Около 1005 года Симеон передал игуменство Арсению и поселился при монастыре на покое. Здесь он создал свои богословские труды, включая «Деятельные Богословские главы», «Слово о трех образах молитвы» и «Слово о вере». Его произведения вошли в знаменитый сборник «Добротолюбие». Симеон также был выдающимся церковным поэтом, оставив около 70 поэм, известных как «Гимны Божественной любви», наполненных глубокими молитвенными размышлениями.

Чудеса и почитание

Преподобный Симеон мирно преставился к Богу в 1021 году. Еще при жизни он получил дар чудотворения, а после его смерти было явлено множество чудес, включая чудесное обретение его образа. Его житие было написано учеником и келейником, преподобным Никитой Стифатом. Симеон Новый Богослов оставил глубокий след в истории Церкви, его учение и труды продолжают вдохновлять христиан на духовное совершенствование.

Святы на сайте Свеча Иерусалима

Молитвы
Тропарь преподобному Симеону, Новому Богослову
глас 3

Боже́ственное озаре́ние, Симео́не о́тче,/ восприя́в в души́ твое́й,/ свети́ло в ми́ре показа́лся еси́ светле́йшее,/ разгоня́я того́ мракобе́сие/ и всех уверя́я иска́ти, ю́же погуби́ша, благода́ть Ду́ха,/ Его́же приле́жно моли́// дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

Перевод: Божественное озарение, отец Симеон, восприняв в душе твоей, ты оказался ярчайшим светом для мира, разгоняя его духовный мрак и всех убеждая искать благодать Духа, которую они потеряли. Моли настойчиво Бога даровать нам великую милость.

Ин тропарь преподобному Симеону, Новому Богослову
глас 1

Вне́шния му́дрости пребыва́я неприча́стен,/ Боже́ственныя же преиспо́лнен был еси́ последи́/ и Но́вый Богосло́в вои́стинну все́ми позна́ся, Симео́не./ Сего́ ра́ди твою́ па́мять, о́тче му́дре, почита́юще, тебе́ вопие́м:/ сла́ва тя просла́вльшему Христу́,/ сла́ва тя ди́вна Показа́вшему,// сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ния.

Перевод: Мирской мудрости пребывая непричастен, ты наполнился Божественной премудростью и явился воистину Новым Богословом, Симеон. Потому твою память, отче мудрый, почитая, к тебе взываем: «Слава прославившему тебя Христу, слава тебя, удивительного, нам Явившему, слава Подающему через тебя всем исцеления».

Ин тропарь преподобному Симеону, Новому Богослову
глас 4

Я́ко Све́та Трисо́лнечнаго зри́тель/ и таи́нственнаго Богосло́вия сказа́тель,/ освяще́нне Симео́не, о́тче наш,/ испроси́ душа́м на́шим просвеще́ния свы́ше/ и страсте́й отгони́ от нас мглу,/ я́ко бо, служи́тель ве́лий Христо́в,// всем подае́ши поле́зная, преподо́бне.

Перевод: Как созерцатель Света Трисолнечного и таинственного Богословия учитель, священный Симеон, отче наш, испроси душам нашим просвещение свыше и отгони от нас мглу страстей, ибо ты великий служитель Христов, всем подаешь полезное, преподобный.

Кондак преподобному Симеону, Новому Богослову
глас 3

Све́том просвеще́н Трисо́лнечным, Богому́дре,/ Богосло́в яви́лся еси́ Пребоже́ственныя Тро́ицы./ Свы́ше прему́дростию слове́с обогати́вся,/ источи́л еси́ Богому́дрия Боже́ственныя струи́,/ от ни́хже пию́ще, вопие́м:// ра́дуйся, треблаже́нне Симео́не Богонауче́нне.

Перевод: Будучи просвещен светом Трисолнечным, Богомудрый, ты явился Богословом Пребожественной Троицы. Обогатившись свыше премудростью и даром слова, источил ты Божественные потоки Богомудрия, мы пьем из них и воспеваем: «Радуйся, трижды блаженный Симеон, Богом наученный».

Ин кондак преподобному Симеону, Новому Богослову
глас 2

Я́ко Богосло́в Бо́жий Боже́ственнейший/ и моли́твенник наш ве́лий ко Го́споду,/ при́сно, Симео́не, моли́ дарова́ти нам грехо́в проще́ние// и живота́ исправле́ние, преподо́бне.

Перевод: Как священный Богослов Божий и молитвенник о нас великий ко Господу, моли всегда, Симеон, даровать нам грехов прощение и исправление жизни, преподобный.

Молитва преподобному Симеону, Новому Богослову

Творе́ние преподо́бнаго Никоди́ма Святого́рца

О, богоно́сный и христоно́сный и духоно́сный о́тче Симео́не, Но́вый Богосло́ве, преподо́бных похвало́, иерее́в сла́во, богосло́вов услажде́ние, моли́твы у́мныя учи́телю, Бо́га просла́вльший и от Бо́га просла́вленный в житии́ твое́м, па́че же по сме́рти, земны́й а́нгеле и небе́сный челове́че, ра́досте духо́вная и душе́вное весе́лие нам, смире́нным твои́м рабо́м и недосто́йным твои́м сыно́м, со благогове́нием и любо́вию пра́зднующим свяще́нную и светоно́сную па́мять твою! Приими́ песнь сию́, ю́же прино́сим ти я́ко да́р ничто́жный и мале́йший, за вели́кия благода́тныя да́ры, и́хже вси́ наслади́хомся, прие́мше я́ от тебе́, из кни́ги свяще́нных слове́с твои́х, и не отве́ржи сию́, я́ко твоего́ великоле́пия недосто́йну: отню́д бо не́мощни есмы́, е́же досто́йно восхвали́ти тя, толи́каго богосло́ва ве́лия. И в житии́ сем сохраня́й нас моли́твами твои́ми от вся́каго вре́да душе́внаго и теле́снаго, ви́димых же и неви́димых враг, моля́ непреста́нно И́же в Тро́ице Бо́га, да сподо́бит и нас, смире́нных, та́инственно ощути́ти посреде́ се́рдца на́шего у́мная де́йства боже́ственныя благода́ти Свята́го Ду́ха, ю́же погуби́хом, увы! нераде́нием на́шим и страстьми́; в бу́дущем же ве́це изба́ви ны твои́ми си́льными хода́тайствы от стра́шнаго осужде́ния и му́ки ве́чныя, и сподо́би на́с ве́чнаго блаже́нства во Христе́ Иису́се, Го́споде на́шем, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние, со безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Аминь.

Все святые

Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.