Преподобный Симеон Новый Богослов родился в 946 году в городе Галате, расположенном в области Пафлагония. Получив основательное светское образование в Константинополе, он был подготовлен отцом к придворной карьере и занимал высокое положение при императорском дворе. Однако в возрасте 25 лет Симеон ощутил призвание к монашеской жизни, оставил дом и отправился в Студийский монастырь. Там он проходил послушание под руководством известного старца Симеона Благоговейного.
Главным подвигом преподобного стала непрестанная Иисусова молитва в краткой форме: «Господи, помилуй!». Для уединения и сосредоточенности в молитве он часто оставался один в храме, а ночи проводил на кладбище, размышляя о смерти. Его духовные труды принесли плоды в виде особых состояний просветления, когда Святой Дух в виде светящегося облака нисходил на него, закрывая от его глаз все окружающее. Со временем Симеон достиг постоянного состояния духовной просветленности, особенно заметного во время совершения Литургии.
Около 980 года преподобный Симеон был назначен игуменом монастыря святого Маманта, где служил в этом сане 25 лет. За это время он восстановил запущенное хозяйство обители, благоустроил храм и укрепил монастырскую дисциплину. Однако его строгость и неуклонное следование Евангельским заповедям вызывали недовольство среди братии. Один из учеников, Арсений, за убийство воронов был наказан игуменом, что демонстрировало сочетание строгости и доброты в характере Симеона. В то же время он проявлял внимание и милосердие к кающимся, например, к епископу из Рима, замаливавшему грех случайного убийства племянника.
Строгая дисциплина, установленная преподобным, привела к конфликтам с братией. После одного из нападений на него, Константинопольский патриарх изгнал недовольных монахов из монастыря, однако Симеон вымолил прощение для них и помогал им в мирской жизни. Несмотря на это, его учение о «новом человеке» и «обожении плоти» вызывало непонимание и критику со стороны современников. Конфликт с высшим духовенством Константинополя завершился изгнанием Симеона, после чего он основал обитель святой Марины на берегу Босфора.
Около 1005 года Симеон передал игуменство Арсению и поселился при монастыре на покое. Здесь он создал свои богословские труды, включая «Деятельные Богословские главы», «Слово о трех образах молитвы» и «Слово о вере». Его произведения вошли в знаменитый сборник «Добротолюбие». Симеон также был выдающимся церковным поэтом, оставив около 70 поэм, известных как «Гимны Божественной любви», наполненных глубокими молитвенными размышлениями.
Преподобный Симеон мирно преставился к Богу в 1021 году. Еще при жизни он получил дар чудотворения, а после его смерти было явлено множество чудес, включая чудесное обретение его образа. Его житие было написано учеником и келейником, преподобным Никитой Стифатом. Симеон Новый Богослов оставил глубокий след в истории Церкви, его учение и труды продолжают вдохновлять христиан на духовное совершенствование.
Боже́ственное озаре́ние, Симео́не о́тче,/ восприя́в в души́ твое́й,/ свети́ло в ми́ре показа́лся еси́ светле́йшее,/ разгоня́я того́ мракобе́сие/ и всех уверя́я иска́ти, ю́же погуби́ша, благода́ть Ду́ха,/ Его́же приле́жно моли́// дарова́ти нам ве́лию ми́лость.
Перевод: Божественное озарение, отец Симеон, восприняв в душе твоей, ты оказался ярчайшим светом для мира, разгоняя его духовный мрак и всех убеждая искать благодать Духа, которую они потеряли. Моли настойчиво Бога даровать нам великую милость.
Вне́шния му́дрости пребыва́я неприча́стен,/ Боже́ственныя же преиспо́лнен был еси́ последи́/ и Но́вый Богосло́в вои́стинну все́ми позна́ся, Симео́не./ Сего́ ра́ди твою́ па́мять, о́тче му́дре, почита́юще, тебе́ вопие́м:/ сла́ва тя просла́вльшему Христу́,/ сла́ва тя ди́вна Показа́вшему,// сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ния.
Перевод: Мирской мудрости пребывая непричастен, ты наполнился Божественной премудростью и явился воистину Новым Богословом, Симеон. Потому твою память, отче мудрый, почитая, к тебе взываем: «Слава прославившему тебя Христу, слава тебя, удивительного, нам Явившему, слава Подающему через тебя всем исцеления».
Я́ко Све́та Трисо́лнечнаго зри́тель/ и таи́нственнаго Богосло́вия сказа́тель,/ освяще́нне Симео́не, о́тче наш,/ испроси́ душа́м на́шим просвеще́ния свы́ше/ и страсте́й отгони́ от нас мглу,/ я́ко бо, служи́тель ве́лий Христо́в,// всем подае́ши поле́зная, преподо́бне.
Перевод: Как созерцатель Света Трисолнечного и таинственного Богословия учитель, священный Симеон, отче наш, испроси душам нашим просвещение свыше и отгони от нас мглу страстей, ибо ты великий служитель Христов, всем подаешь полезное, преподобный.
Све́том просвеще́н Трисо́лнечным, Богому́дре,/ Богосло́в яви́лся еси́ Пребоже́ственныя Тро́ицы./ Свы́ше прему́дростию слове́с обогати́вся,/ источи́л еси́ Богому́дрия Боже́ственныя струи́,/ от ни́хже пию́ще, вопие́м:// ра́дуйся, треблаже́нне Симео́не Богонауче́нне.
Перевод: Будучи просвещен светом Трисолнечным, Богомудрый, ты явился Богословом Пребожественной Троицы. Обогатившись свыше премудростью и даром слова, источил ты Божественные потоки Богомудрия, мы пьем из них и воспеваем: «Радуйся, трижды блаженный Симеон, Богом наученный».
Я́ко Богосло́в Бо́жий Боже́ственнейший/ и моли́твенник наш ве́лий ко Го́споду,/ при́сно, Симео́не, моли́ дарова́ти нам грехо́в проще́ние// и живота́ исправле́ние, преподо́бне.
Перевод: Как священный Богослов Божий и молитвенник о нас великий ко Господу, моли всегда, Симеон, даровать нам грехов прощение и исправление жизни, преподобный.
Творе́ние преподо́бнаго Никоди́ма Святого́рца
О, богоно́сный и христоно́сный и духоно́сный о́тче Симео́не, Но́вый Богосло́ве, преподо́бных похвало́, иерее́в сла́во, богосло́вов услажде́ние, моли́твы у́мныя учи́телю, Бо́га просла́вльший и от Бо́га просла́вленный в житии́ твое́м, па́че же по сме́рти, земны́й а́нгеле и небе́сный челове́че, ра́досте духо́вная и душе́вное весе́лие нам, смире́нным твои́м рабо́м и недосто́йным твои́м сыно́м, со благогове́нием и любо́вию пра́зднующим свяще́нную и светоно́сную па́мять твою! Приими́ песнь сию́, ю́же прино́сим ти я́ко да́р ничто́жный и мале́йший, за вели́кия благода́тныя да́ры, и́хже вси́ наслади́хомся, прие́мше я́ от тебе́, из кни́ги свяще́нных слове́с твои́х, и не отве́ржи сию́, я́ко твоего́ великоле́пия недосто́йну: отню́д бо не́мощни есмы́, е́же досто́йно восхвали́ти тя, толи́каго богосло́ва ве́лия. И в житии́ сем сохраня́й нас моли́твами твои́ми от вся́каго вре́да душе́внаго и теле́снаго, ви́димых же и неви́димых враг, моля́ непреста́нно И́же в Тро́ице Бо́га, да сподо́бит и нас, смире́нных, та́инственно ощути́ти посреде́ се́рдца на́шего у́мная де́йства боже́ственныя благода́ти Свята́го Ду́ха, ю́же погуби́хом, увы! нераде́нием на́шим и страстьми́; в бу́дущем же ве́це изба́ви ны твои́ми си́льными хода́тайствы от стра́шнаго осужде́ния и му́ки ве́чныя, и сподо́би на́с ве́чнаго блаже́нства во Христе́ Иису́се, Го́споде на́шем, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние, со безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Аминь.
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.