Преподобный Сергий Нуромский, постриженник Святой Афонской Горы, был учеником преподобного Сергия Радонежского. Он был не только его последователем, но и другом, собеседником и духовным наставником преподобного Павла Обнорского († 1429, память 10/23 января).
Некоторое время святой Сергий провел в обители своего наставника, преподобного Сергия Радонежского. Однако, стремясь к уединению и безмолвию, он удалился в обширные обнорские леса, на реку Нурму. Здесь он поселился, терпеливо перенося нападения разбойников и искушения от злых духов.
Слух о святом отшельнике распространился по окрестностям, привлекая к нему любителей духовного подвига и безмолвия. Впоследствии преподобный Сергий основал монастырь, где подвизался до своей кончины в 1412 году.
После своей смерти преподобный Сергий прославился множеством чудес. До 1584 года было записано около 80 исцелений, приписываемых его молитвенному заступничеству. Его память чтится как одного из великих подвижников и чудотворцев Вологодской земли.
Для более подробного изучения жизни святого рекомендуем ознакомиться с текстом «Житие преподобного отца нашего Сергия Нуромского, чудотворца Вологодского и Обнорского» в изложении святителя Димитрия Ростовского.
Преподобный Сергий Нуромский жил в период, когда Русская земля переживала сложные времена, связанные с нашествиями и внутренними раздорами. Его стремление к духовному уединению и молитве стало примером для многих, кто искал утешения и укрепления в вере. Основанный им монастырь стал оплотом духовности и центром притяжения для монахов и мирян.
Согласно преданиям, преподобный Сергий обладал даром прозорливости и исцеления. Его молитвы помогали не только отдельным людям, но и целым общинам, страдающим от болезней и бедствий. Его духовное наследие продолжает вдохновлять верующих и сегодня.
Жела́нием духо́вным разгара́шеся, пребога́те,/ слез твои́х тече́нием ду́шу свою́ напои́л еси́/ и е́же из глубины́ воздыха́ньми уязвля́ше се́рдце свое́,/ и бо́дренными моли́твами, и всено́щным предстоя́нием Влады́це Христу́/ многодоброде́телен плод принесе́ сам себе́./ И сего́ ра́ди я́ко Бо́жий уго́дник све́тло ми́ру показа́ся,/ сия́я чудесы́, Се́ргие о́тче наш,/ те́плый моли́твенниче к Бо́гу, всегда́ о нас Того́ моли́,// да спасе́т ду́ши на́ша.
Перевод: Стремлением духовным воспламеняясь, пребогатый, слез твоих потоками душу свою напоил и стенаниями из глубины ранил сердце свое, и неусыпными молитвами, и всенощным предостоянием Владыке Христу принес многие плоды добродетелей. Потому как Божий угодник светло миру явился, сияя чудесами, Сергий отче наш, горячий молитвенник к Богу, всегда о нас Его моли, да спасет души наши.
Я́ко звезда́ пресве́тлая, от Святы́я Горы́ провозше́дши,/ добро́ты чуде́с твои́х весь просвети́л мир,/ Христо́в бо крест взем, после́дова Ему́,/ в пусты́нном озлобле́нии, в моли́твах же и поще́ниих,/ во бде́ниих же и злострада́ниих изнури́в плоть свою́,/ тем и Христо́с да́ром чуде́с одари́ тебе́,/ Ему́же о нас моля́ся, посеща́й чад свои́х, да зове́м ти:// ра́дуйся, Се́ргие о́тче наш, пусты́нный жи́телю.
Перевод: Как преяркая звезда, восшедшая от Святой Горы, красотой чудес твоих просветил весь мир, ибо взяв крест Христов, последовал Ему, в терпении бедствий в пустыни, в молитвах и пощении, в бдениях же и суровой жизни изнурив тело свое, потому и Христос даром чудотворений одарил тебя, Ему же о нас молись, вспоминая чад своих, да взываем к тебе: «Радуйся, Сергий отче наш, пустынный житель».
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.