Мученик Сергий Мефодиев

Священномученики Павел Светозаров и Иоанн Рождественский, мученики Петр Языков, Николай Малков, Авксентий Калашников, Сергий Мефодиев и мученица Анастасия

В начале 1922 года советская власть издала указ об изъятии музейного имущества, что стало очередным шагом к разграблению культурного наследия, созданного народами России за тысячу лет. Однако этого оказалось недостаточно. Голод, охвативший страну после гражданской войны, стал предлогом для новой волны нападений на храмы и убийств духовенства. Для большевиков уничтожение Русской Православной Церкви было желаемой целью, но прямое уничтожение всей Церкви могло вызвать массовые волнения среди крестьян, что вынудило их действовать более осторожно.

В 1922 году в голодных регионах страны проживало около 23 миллионов человек. Для большевиков это означало, что столь значительная часть населения, ослабленная голодом, не сможет активно защищать Церковь, когда начнется массовое изъятие церковного имущества. Патриарх Тихон еще в августе 1921 года обратился за помощью к православным Патриархам, Римскому папе, архиепископу Кентерберийскому, а также ко всем православным людям России и мира. Этот призыв стал воплем о помощи, исходящим из глубины сострадающего сердца.

Вскоре по благословению Патриарха был создан Всероссийский церковный комитет помощи голодающим. В храмах начались сборы средств, и Русская Православная Церковь оказалась в центре движения помощи голодающим. Однако для советской власти, насаждавшей безбожие, это было неприемлемо. В декабре 1921 года правительство потребовало роспуска церковного комитета и передачи всех собранных средств государству. В то же время власти предложили Церкви снова начать сбор средств для помощи голодающим, что было частью политической интриги.

19 февраля 1922 года Патриарх Тихон обратился к православной пастве с воззванием, в котором призывал к милосердию и жертвенности. Он предложил использовать для помощи голодающим церковное имущество, не имеющее богослужебного значения. Однако большевики, ожидая от Церкви действий, не хотели, чтобы она возглавляла движение помощи голодающим. 26 февраля был издан декрет об изъятии всех церковных ценностей, включая освященные предметы, что поставило духовенство в трудное положение.

Патриарх Тихон, разъясняя свою позицию, выпустил послание, в котором осудил изъятие освященных предметов, называя это святотатством. Однако власти, возглавляемые Троцким, начали кампанию по изъятию церковных ценностей. В марте 1922 года Троцкий возглавил секретную комиссию, которая контролировала процесс изъятия. Одними из первых жертв этой кампании стали священники и миряне города Шуи и села Палех Владимирской губернии.

Священномученик Павел Светозаров родился в 1867 году в семье дьякона. После окончания Московской духовной академии он стал преподавателем Закона Божия и священником в Воскресенском соборе Шуи. Его деятельность, проповеди и авторитет среди верующих сделали его одной из ключевых фигур духовной жизни города. После прихода к власти большевиков отец Павел неоднократно подвергался арестам за свои проповеди и верность Церкви.

Весной 1922 года в Шуе началась кампания по изъятию церковных ценностей. 13 марта комиссия прибыла в Воскресенский собор, чтобы провести опись имущества. Прихожане, возмущенные действиями властей, собрались в храме, чтобы защитить святыни. Отец Павел, понимая опасность конфликта, призывал верующих к спокойствию и молитве. Однако напряжение росло, и 15 марта на площади перед собором начались столкновения между верующими и вооруженными представителями власти.

Во время этих событий были убиты Николай Малков, девица Анастасия, Авксентий Калашников и Сергей Мефодиев. Отец Павел и другие священнослужители продолжали служить молебны, несмотря на угрозы и насилие. Эти события стали одним из первых примеров массового сопротивления верующих изъятию церковных ценностей.

19 марта 1922 года Ленин использовал события в Шуе как предлог для усиления репрессий против Церкви. В своем письме в Политбюро он подчеркнул необходимость использовать голод для окончательного разгрома духовенства. Изъятие ценностей продолжалось по всей стране, сопровождаясь арестами, убийствами и разрушением храмов. Священномученик Павел Светозаров и его соратники стали символами верности Церкви и духовной стойкости в годы гонений.